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• 禍褔(20) / 禍福(34491)

  信命知惠廸之必吉從逆之必凶然後可以啟其善念而禁其逸志孟子所謂禍褔無不自己求之者也顧命之所以爲命未能使之深知則亦未能深信之焉命淸·穆堂類稿[李紱]【清道光十一年奉國堂刻本】

  此鳥孔子善之故謂此詩知道也今國家閒暇及是時般樂怠敖是自求禍也禍福無不自己求之者般大也孟子傷今時之君國家適有閒暇且以大作樂怠惰先秦·孟子[孟軻]【四部叢刊景宋大字本】

• 景褔(17) / 景福(13908)

  何晏景褔殿賦惟工匠之多端固萬変之不窮讎天地以開基並列宿以作制制無細而元·水利集[任仁發]【明鈔本】

  亦休哉三王伏羲神農黄帝也五帝少昊顓頊帝嚳帝尭帝舜也休美也何晏景福殿賦曰集華夏之至歡方四三皇而六五帝曾何周夏之足言又潘岳魯武公南北朝·江文通集注[江淹]【明萬曆二十六年刻本】

• 梅褔(9) / 梅福(4322)

  不出户庭者㡬二十年矣乃若所聞不能忘情輙以藿食之謀托諸庻人之議梅褔云廟堂之議非草茅所當言今跡寄巖穴而均𡠉婦之恤身在窟室而冐杞明·處實堂集[張鳳翼]【明萬曆刻本】

  甞之列子晉有郄雍者能視盜察眉睫之問而得其情杜臆察眉恐其蹙額也梅福書廟堂之議非草茅所當言後漢書鄧隲等並奉朝請有大議詣朝堂與公卿唐·杜詩詳注[杜甫]【清文淵閣四庫全書本】

• 褔祐(40) / 福祐(1870)

  維年月日菩薩戒佛弟子大隋皇帝堅敬白十方三世一切三寶弟子蒙三寶褔祐爲蒼生君父思與民庶共建菩提分布舍利諸州供養欲使普修善業同登妙宋·石門文字禪[釋惠洪]【四部叢刊景明徑山寺本】

  云維年月菩薩戒佛弟子大隋皇帝堅敬白十方三世一切三寶弟子蒙三寶福祐爲蒼生君父思與民庶共建菩提今故分布舍利諸州供養欲使普修善業同唐·續高僧傳[釋道宣]【大正新修大藏經本】

• 褔星(11) / 福星(3835)

  之貴迭膺簡𢌿之崇鄒魯緬歌旌分左轄岱宗桑檿節擁東瀛旋移兩浙之褔星允作一方之柱石任隆倉庾露積九年勞奏輓輸雲屯萬舳人瞻法曜早敷雨淸·南屏山房集[陳昌圖]【清乾隆五十六年陳寳元刻本】

  休係其笑顰何敬非刑式重吕侯之命得情勿喜願師曾子之言暫爲一道之福星歸作八荒之霖雨某戇愚何取咎譴自貽方爲泄栁之閉門適㑹孺文之按部宋·西山文集[眞德秀]【四部叢刊景明正德刊本】

• 天褔(22) / 天福(19655)

  一本龑作龔刋誤也按南漢主初名巖更名渉又因白龍見更名龔至晉高祖天褔六年以龔名不利乃自造龑字而名之讀若儼音宋·通鑒綱目[朱熹]【清文淵閣四庫全書本】

  卷四南唐烈祖以晉天福二年受吴禪至後主煜乙亥歳國滅蓋宋開寶八年也歷三主凡三十九年宋·九國志[路振]【清守山閣叢書本】

• 褔善(16) / 福善(5430)

  則可見之矣若人之耳目鼻口手足草木之枝葉華實顔色皆鬼神之所爲也褔善禍滛主之者誰𫆀聰明正直有之者誰𫆀不疾而速不行而至任之者誰淸·理學宗傳[孫奇逢]【清康熙六年刻本】

  通賦觀天網之紘覆兮實棐謀而相訓謨先聖之大猷兮亦鄰徳而助信則於福善禍滛之説亦不相悖而亍玄貴之幾於深文唐·史通評釋[劉知幾]【明萬曆刻本】

• 致褔(8) / 致福(3604)

  褔無方之外可大赦天下張安世房中歌於戲孝哉案撫戎國蠻夷丨丨象來致褔含歡齊書杜京產傳孔稚圭等言呉都杜京產潔静爲心謙虛成性謂宜釋巾淸·佩文韻府[張玉書]【清文淵閣四庫全書本】

  誤遂以冠後後詞無美芳亦當作美若矣嗚呼孝哉案撫戎國蠻夷竭歡象來致福李竒曰象譯也蠻夷遣譯致福貢也兼臨是愛終無兵革師古曰兼臨言在上漢·漢書[班固]【清乾隆武英殿刻本】

• 五褔(31) / 五福(10959)

  夀者五褔之一也古之人愛其人則𢘆以之祝願致跂慕欣望之意故臣之於君若天明·東川劉文簡公集[劉春]【明嘉靖三十三年刻本】

  乎後曰生以養周公死以為周公主此云為周公後不同者鄭以義言之又云五福一曰壽者此亦洪範文引之者證賢臣老養之是五福一曰壽故曰以馭其福漢·周禮疏[鄭玄]【清阮刻十三經注疏本】

• 褔庭(9) / 福庭(791)

  將秬鬯二𠧧委君榮於草莾生芻一束問賓至於水濱必於樂哉丘也别起褔庭則䰟兮歸來儼依華屋蕭家師儉何取鳥斯革而翬斯飛宋玉招䰟可無蘭爲明·容臺集[董其昌]【明崇禎三年董庭刻本】

  祠將秬鬯二卣委君榮于草莽生芻一束問賔至於水濵必於樂哉丘也别起福庭則魂兮歸來儼依華屋蕭家師儉何取鳥斯革而翬斯飛宋玉招魂可無蘭為明·十六名家小品[何偉然]【明崇禎六年陸雲龍刻本】