闡 (53178) U+95E1⿵門單
異體字表 閳(329) 𨴁(2) 𨴝(0) 阐(362) 僤(810) 灛(82)
正 字 表 阐(簡)
1. chǎn
【戌集上】【門字部】:【唐韻】昌善切【集韻】【韻會】【正韻】齒善切,音幝。【說文】開也。【增韻】闢也。【後漢·班固傳】厥有氏號,紹天闡繹者。【註】闡,開也。 又【增韻】顯也。【玉篇】明也。【易·繫辭】夫易彰往而察來,而微顯闡幽。【註】闡,明也。【書·大禹謨·舞干羽于兩階傳】修闡文敎,舞文舞于賓主階閒。【春秋·左傳杜序】其微顯闡幽,裁成義類者,皆據舊例而發義,指行事以正褒貶。【揚子·太𤣥經】次六:幽闡積。【註】六爲水稱。幽施祿及下,故闡積。 又【玉篇】大也。【易·豐卦註】闡者,弘廣之言。凡物之大,具有二種,一者自然之大,一者由人之闡弘使大。【書·君𨻰·爾惟弘周公丕訓傳】汝爲政,當闡大周公之大訓。 又廣也。【史記·秦始皇紀】闡幷天下。又【禪梁父註】禪闡廣地土也。 又地名。【左傳·哀八年】夏齊人取讙及闡。【註】闡在東平劉縣北。【後漢·郡國志】益州越巂郡闡。 又【集韻】稱延切,音燀。【陸雲·陸府君誄】瑰光旣耀,靈寶未闡,弗慮皇圖,銜恨殂遷。 又【韻補】叶稱人切,音瞋。【𨻰琳·悼龜賦】探頤索隱,無幽不闡。下方太祗,上配淸純。康熙字典
正字
[簡] 阐 U+9610
異體字
[1] 閳 chǎn (329) U+95B3 异体字字典, 汉语大字典
闡發(2840) / 閳發(10)
遞生聰明才智靑岀於藍及至天主䧏世又有衆聖迭興各於斐録之學互相
闡發 而加之以天主超性之確理人學愈為透露也斐録所費亞之學旣畢則考取明·西學凡[艾儒略]【明崇禎天學初函本】謂四子書汨於異端而支離破碎於舉子則於大全考摭宋元諸家及明儒相
閳發 者以益之謂禮衰而後俗壞禮者仁之跡而中正之矩也則續勉齊儀禮通解淸·街南文集[吳肅公]【清康熙二十八年吳承勵刻本】闡幽(4734) / 閳幽(5)
幽是將這道來事上看言那箇雖是麄底然皆出於道義之藴微顯所以
闡幽 闡幽 所以微顯只是一箇物事又曰幽者不可見便就這顯處說出來顯者便就上宋·周易傳義附録[董楷]【清文淵閣四庫全書本】凡邦之墓城而為之圖故武王之封比干墓仲尼之碑延陵塚皆所以表忠義
閳幽 光也瓊全郡暨州邑先達名公之塋與國朝恩恤之典先後臚列是以按往牒明·(萬曆)瓊州府志[陳于宸]【明萬曆刻本】闡揚(3393) / 閳揚(5)
去聖下開來哲昭然如日月之明亦足以見百世之師聞者莫不興起而上之
闡揚 風厲者何其盛也矧廬山之隂有濂溪書堂在焉蓋先生自舂陵來授業於斯宋·周元公集[周敦頤]【宋刻本】而鞏固是竊慮原委之或未晰也觀人物而孝友忠義節廉貞隱之行可述孰
閳揚 是而興起是竊慮採錄之或未周也列前人之政蹟吾取爲法鑒之資臚當代淸·(光緒)重修丹陽縣志[劉誥]【清光緒十一年刻本】闡教(1046) / 閳教(6)
費六十餘萬貫又經營作天王殿以次成良玠杭之海昌人原石其字前僧録
闡教 止菴其師也余聞諸刑部主事陳亢宗云原石嘗從亢宗遊遂因以求余記其明·吳中金石新編[陳暐]【清文淵閣四庫全書本】費六十餘萬贯大經營作天王殿以次成良玠杭之海昌人原石其字前僧錄
閳教 止庵其師也余聞諸刑部主事陳亢宗原石嘗從亢宗游遂因以求余肈其成民國·吳縣志[曹允源]【民國二十二年鉛印本】
[2] 𨴁 chǎn (2) U+28D01 异体字字典, 汉语大字典
[3] 𨴝 chǎn (0) U+28D1D 异体字字典, 汉语大字典
[4] 阐 chǎn (362) U+9610 汉语大字典, 中华字海
闡幽(4734) / 阐幽(28)
既兆為往未至為來顯者㣲之幽者闡之㣲顯
闡幽 者㣲其顯闡其幽也宋·易説[司馬光]【清武英殿聚珍版叢書本】敢言乎哉夫天之道明善天下而無視聦善天下而無聼是故天之道㣲顯而
阐幽 非㣲顯而阐幽 也天於天下無顯無幽也有聲天聞之矣無聲天聞之矣有形明·皇明書[鄧元錫]【明萬曆刻本】闡明(2838) / 阐明(41)
進講而先生久病嗽人疑之至是升堂愈敬慎色溫氣和賜坐西南隅講尚書
闡明 帝堯所以親親仁民協和萬邦之道辭㫖清逺聽者忘倦上為之喜甚賜予有明·古廉文集[李時勉]【清文淵閣四庫全書本】進講而時勉久病嗽人疑之至是升常愈敬順色溫氣定賜坐西南隅講尚書
阐明 帝堯所以親親仁民協和萬邦之道辭旨淸遠聽者忘倦上爲之喜甚賜子有明·國朝列卿紀[雷禮]【明萬曆徐鑑刻本】推闡(1032) / 推阐(14)
氏之光明於世愈之言曰髙祖羣臣材識不遠不能深知先王之道古今之宜
推闡 聖眀以救斯弊以為恨是弈之謂也然則使愈生於太宗之世其庻幾乎曰亦明·懷麓堂集[李東陽]【清文淵閣四庫全書本】髙祖始受隋禪則議除之當時羣臣材識不逺不能深知先王之道古仐之宜
推阐 聖明以救斯弊其事遂止臣常恨焉材識新舊史作識見知新舊史作䆒聖明唐·朱文公校韓昌黎先生集[韓愈]【四部叢刊景元刊本】闡發(2840) / 阐發(11)
人教人用易之法全在此只歸重動在其中一句 爻象所陳皆是天理聖人
闡發 其理都是天命之不可違故曰繫辭焉以命之明·周易像象述[吳桂森]【清文淵閣四庫全書本】是書
阐發 性理经學益及制度事功分爲八门淸·文選樓藏書記[阮元]【清越縵堂鈔本】顯闡(851) / 顯阐(7)
何以稱名之雜而不越也天地間惟往來幽顯之難知夫易彰徃而察來而微
顯闡 幽皆不免取義於名物而發揮於言辭聖人開以示人而當名辨物正言斷辭明·周易可説[曹學佺]【明崇禎刻本】言事不應載或妄爲附會事當存録或脫漏不紀以至詳畧不倫去取靡當微
顯阐 幽之意或不得其情大惡或逃名小過或枚舉甚至亂臣賊子不蒙誅戮之筆明·泉厓文集[邵經濟]【明嘉靖張景賢王詢等刻本】闡化(892) / 阐化(9)
九年
闡化 王貢使癿藏等還以賜物易茶至臨洮没入茶并畱癿藏等以聞上命釋之還明·國朝典彙[徐學聚]【明天啓四年徐與參刻本】元年封大寳大乗闡教
闡化 賛善五王六年都督陳懷討松潘畨叛平之九年阐化 王貢使癿藏還以賜物□□□□洮没八上命釋之天順三年尊勝寺清修翊淸·罪惟録[查繼佐]【四部叢刊三編景手稿本】闡揚(3393) / 阐揚(6)
姓名先師亦準此敢昭告於先聖文宣王惟王固天攸縱誕降生知經緯禮樂
闡揚 文教餘烈遺風千載是仰俾茲末學依仁游藝謹以制幣犧齊粢盛庶品祗奉唐·大唐郊祀録[王涇]【民國適園叢書刊舊鈔本】祭酒某封姓名敢昭告於先聖孔宣父惟夫子固天攸縱誕降生知經緯禮樂
阐揚 文教餘烈遺風千載是仰俾兹末學依仁游藝謹以制幣犧齊粢盛庶品祗奉唐·大唐開元禮[蕭嵩]【清文淵閣四庫全書本】善闡(645) / 善阐(7)
恐樂極生悲寃鬼哭功得書乃歸既而復往其臣楊智張希喬留之不聽既至
善闡 梁人私語梁王曰段平章復來有吞金馬嚥碧雞之心矣盍早圖之梁王始啓明·古今説海[陸楫]【清文淵閣四庫全書本】樂極生悲𡨚鬼哭功得書乃歸既而復徃其臣楊智張希喬留之不聼既至
善阐 梁人私語梁王曰段平章復来有吞金馬嚥碧鷄之心矣盍早圖之梁王乃宻明·堯山堂外紀[蔣一葵]【明刻本】闡微(899) / 阐微(5)
卷四之三對數
闡微 八淸·數理精藴[官修]【清文淵閣四庫全書本】卷三之五對數
阐微 五淸·數理精藴[官修]【清文淵閣四庫全書本】以闡(3085) / 以阐(22)
𩔰闡幽是將這道來事上看言那箇雖是粗底然皆出於道義之緼微𩔰所
以闡 幽闡幽所以微顯只是一箇物事僴又曰將這道理來事物上与人看就那事元·周易會通[董眞卿]【清文淵閣四庫全書本】稗官之雜也所宜書而未書者則增曰無祗為𨘤珠之匵也㣲以𩔰之幽
以阐 之徳怨罪知摠無所避有味乎列傳哉數事而稱不外溢羙一字他或寓言焉明·(崇禎)泰州志[李自滋]【明崇禎刻本】
[5] 僤 dàn, chán, chǎn, shàn, dá (810) U+50E4 汉语大字典
及闡(657) / 及僤(64)
覲禮記文○注言歸者至之辭也○解云春秋大例先是已物乃言歸即歸讙
及闡 之屬是也今此賵之車馬先非魯物而言歸者與魯有之辭○注所傳至內也漢·春秋公羊傳註疏[何休]【清阮刻十三經注疏本】曲禮及覲禮記文注言歸者至辭也解云春秋大例先是己物乃言歸即歸讙
及僤 之屬是也今此賵之車馬先非魯物而言歸者與魯有之辭注所傳至内也解淸·春秋復始[崔適]【民國七年本】
[6] 灛 chǎn (82) U+705B 汉语大字典
明·正字通[張自烈]【清康熙二十四年清畏堂刻本】: 註音絞撓水聲誤㶛羊劬切音余說文水也未詳一曰水摇蕩貌
晋·爾雅[郭璞]【四部叢刊景宋本】: 縣𤣥氿軌仄側湀揆過古禾辨片灉於用潬但汧牽瀵糞 軌濋楚汶問
淸·爾雅正義[邵晋涵]【清乾隆刻本】:
淸·爾雅義疏[郝懿行]【清同治五年郝氏家刻本】: 引李巡云
淸·説文解字句讀[王筠]【清刻本】: 筠案水經注濟水篇引爾雅濟別爲濋洛水篇引洛別爲波洙水篇引汶别爲
淸·説文通訓定聲[朱駿聲]【清道光二十八年刻本】: 讙及