貨 (224465) U+8CA8⿱化貝
異體字表 𣱷(0) 𧵰(0) 货(697) 化(1439497) 𧴦(0) 𧷴(0)
正 字 表 货(簡)
1. huò
【酉集中】【貝字部】:〔古文〕䞈𣱷【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】呼臥切,火去聲。【說文】財也。【廣韻】貨者,化也。變化反易之物,故字有化也。【易·繫辭】日中爲市,致天下之民,聚天下之貨,交易而退。【書·洪範】八政,二曰貨。【傳】貨,寶用物。【周禮·天官·大宰】商賈阜通貨賄。【註】金玉曰貨。【前漢·食貨志】貨,謂布帛可衣及金刀龜貝,所以分財布利通有無者也。 又賂也。【左傳·僖二十八年】晉侯有疾,曹伯之豎侯獳貨筮史,使曰:以曹爲解。【註】貨,猶賂也。 又【玉篇】貨,賣也。 【六書故】作𧴦。康熙字典
正字
[簡] 货 U+8D27
異體字
[1] 𣱷 huò (0) U+23C77 异体字字典, 汉语大字典
[2] 𧵰 huò (0) U+27D70 异体字字典, 汉语大字典
[3] 货 huò (697) U+8D27 汉语大字典, 中华字海
食貨(25009) / 食货(44)
金即出貨以當金直故兩言之○注給治至贖刑○釋曰云貨泉貝也者漢書
食貨 志云王莽時有貨布大泉及貨貝故知貨中泉貝兩有也云書曰者舜典文呂漢·周禮疏[鄭玄]【清阮刻十三經注疏本】盈肆陳言甘中必苦何用知其眞華潔事外飾尤病中州人錢刀恐賈害漢書
食货 志王莽造大錢并契刀錯刀錢名為刀以其利於民也○賈音古飢至益逡廵唐·河東先生集[柳宗元]【宋刻本】奇貨(3340) / 奇货(12)
藏殯恢下車遽命埋瘞又遣四使巡行州部境內大寧時有進筒中布者恢以
奇貨 異服卽命焚之於是百姓仰德累遷都督益州刺史成都去新城五百里陸路唐·南史[李延夀]【清乾隆武英殿刻本】梁鄱陽王恢大祖子也時有進筒中者恢以
奇货 異服卽命焚之宋·册府元龜[王欽若]【明刻初印本】貨志(17625) / 货志(16)
民也蘇林曰無物可盖藏於是為秦錢重難用更令民鑄錢集解駰案漢書食
貨志 曰鑄榆荚錢索𨼆顧氏案古今註云秦錢半兩徑寸二分重十二銖荚錢重漢·史記[司馬遷]【清乾隆武英殿刻本】肆陳言甘中必苦何用知其眞華潔事外飾尤病中州人錢刀恐賈害漢書食
货志 王莽造大錢并契刀錯刀錢名為刀以其利於民也○賈音古飢至益逡廵竄唐·河東先生集[柳宗元]【宋刻本】商貨(2011) / 商货(8)
居嘗曰天下事自難則難自易則易不特理財為然也持身玊雪竈民自𥙿
商貨 自均所課自集所部自肅功一二而功千百焉若乃外示扄鐍內懷溪壑一中元·歸田類稿[張養浩]【清文淵閣四庫全書本】垂永久若不申請憲示則不足爲小民信也伏乞批示令造船往來任民自便
商货 無淸·(道光)重修涇陽縣志[胡元煐]【清道光二十二年刻本】
[4] 化 huà, huā, huò (1439497) U+5316 汉语大字典
造貨(192) / 造化(48196)
者跌市相傾於餘衆亦爲公利而惟其相病而競立也而後物價之大公者出
造貨 之衆常寡而用貨之民常多則物價能平夫固衆民之利也私家之子薄有積淸·原富[嚴復]【清光緖本】可與
造化 者同功乎詔貳車載之以歸近世人有言人靈因機關而生者何者造化 之功至妙故萬品咸育運動无方入藝麤拙但寫載成形塊然而巳至於巧極先秦·列子[列禦寇]【四部叢刊景北宋本】物貨(2464) / 物化(7132)
某以圓石從後擊之正中其腦再以石於頭面擊之遂死棄屍道周盡得孫之
物貨 而歸終無人知者近因夜市自去買熟食忽見姓孫人亦在買物某懼其告官宋·洛陽搢紳舊聞記[張齊賢]【清知不足齋叢書本】萬民自得所自聚集政之所施莫知其化時之所在莫知其移聖人守此而萬
物化 何窮之有終而復始優而游之展轉求之求而得之不可不藏旣以藏之不可先秦·六韜[吕望]【清平津館叢書本】運貨(1432) / 運化(2394)
閩滬所造輪船不盡可作兵船者其初用意蓋欲取兩式而兼營之然其弊也
運貨 不逮商船之多戰陣不若兵船之勁是欲求兩便而適以兩誤也竊謂自今以淸·庸庵文編[薛福成]【清光緖刻庸庵全集本】耳至若鑑日擊石鑚木戞竹皆可以得火火性遍天地間非人無以致之神之
運化 也亦然去是薪火何麗亡是形神何託由是知傳火在乎得薪託神在乎得形宋·南華眞經義海纂微[褚伯秀]【明正統道藏本】貨誘(54) / 化誘(387)
矣然則欲用其力非結其心不可欲結其心非養其身不可養其身奈何將以
貨誘 之以術要之乎曰否有因利而利之法在 風俗記總論風氣之貞淫奢儉淸·(光緒)澎湖廳志稿[林豪]【清抄本】瞶在輒則當從蒯瞶在衛則當立公子郢使輒而果用孔子孔子必先以人倫
化誘 之可則行不可則去耳夫子之留於衞亦是見此一事大害名義或可借是正宋·論孟集注考證[金履祥]【清文淵閣四庫全書本】貨物(15987) / 化物(2648)
民應劭曰資財也量資幣多少有無平其輕重也師古曰凡言幣者皆所以通
貨物 易有無也故金之與錢皆名為幣也民患輕則為之作重幣以行之於是有母漢·漢書[班固]【清乾隆武英殿刻本】不忒聖人以神道設教而天下服矣統說觀之為道不以刑制使物而以觀感
化物 者也神則無形者也不見天之使四時而四時不忒不見聖人使百姓而百姓三國·周易注疏[王弼]【清阮刻十三經注疏本】布貨(355) / 布化(1195)
其稅王說得之肆長陳其貨賄辨其名實而平正之又斂其總布正是貨物之
布貨 有貴賤賄有輕重舉其總數以計布故謂之緫布案王江說是也莊存與蔣載淸·周禮正義[孫詒讓]【民國二十年湖北篴湖精舍遞刻本】果坤有隂柔之徳其體為地受生育之任故為母廣載萬物有旉露之義故為
布化 生萬物有成熟之功故為釡其於生物也以漸而不轉移故為吝嗇其周物也元·周易衍義[胡震]【清文淵閣四庫全書本】貨流(504) / 化流(2505)
豈遽忘之耶人皆知一飽一煖外為長物皆知多積財於子孫為貽害皆知泉
貨流 行無居而不散之理豈聰明睿智之神聖乃見不及此耶始臣應詔北來年七明·亦玉堂稿[沈鯉]【清文淵閣四庫全書本】之故曰夫其不明也大明不小事假乃理事也夫其不假大明者垂拱無為而
化流 行不治小事也假攝若周公魯隠勤理成致之也夫其不假也亦在其人也久秦·吕氏春秋[吕不韋]【四部叢刊景明刊本】通貨(2334) / 通化(3261)
國曰門在境曰關○鄭鍔曰在國之門則晨昏為啓閉之防在境之關不過為
通貨 賄之路而已宋·周禮訂義[王與之]【清文淵閣四庫全書本】古人之遺蹤約以今賢而孰敢通變有神執方爲遇者繫辭云徃來不窮謂之
通化 而裁之謂之變雖然執方拙説亦觀其操執秉持須識通變無窮之理猶如有宋·三命指迷賦[岳珂]【清文淵閣四庫全書本】貨之(8700) / 化之(79023)
曰注文故戲賔當作故荅賔戲計然曰知鬭則脩偹時用則知物二者形則萬
貨之 情可得見矣師古曰形顯見故旱則資舟水則資車物之理也師古曰旱極則漢·漢書[班固]【清乾隆武英殿刻本】千歲化桃子五仕而心五化聖人賓事去物豈不欲建立於世哉有形數者懼
化之 不可知也先秦·關尹子[尹喜]【四部叢刊三編景明本】貨滯(98) / 化滯(260)
事之所患也請得而議其説夫執事之所患鹽之法𡚁非實𡚁也勢也其
貨滯 非實滯也勢也貨滯 則縣官不便法𡚁則額户不給貨滯 矣愚為之策曰貿宋·九華集[員興宗]【清文淵閣四庫全書本】解煩去睡丹䊢水性凉善走故解煩渴而
化滯 物按䊢水能止渴以其酸也能化滯 以其米味之變酸也亦猶神麯麥芽之消食非性凉善走之謂燥降收氣之薄明·證治准繩[王肯堂]【清文淵閣四庫全書本】