藉 (231214) U+85C9⿱艹耤

[1] 𧃫 jí, jiè (0) U+270EB 异体字字典, 汉语大字典, 中华字海

[2] 借 jiè (344855) U+501F 汉语大字典, word2vec

• 假藉(259) / 假借(24395)

  不過一時推獎之辭且亦明知已之撰述足以流傳不致為所掩也故不妨為假藉而史氏錄之則未察其本矣劉氏斟酌群言揚搉史品自宜知所别擇乃又從淸·文史通義[章學誠]【民國嘉業堂章氏遺書本】

  梁亦同其意以為兵凶器戰危事用師必有死傷不可必全得歸本不可謂之假借故皆以乞為名○秋楚人滅夔以夔子歸夔楚同姓國今建平秭歸縣夔有不先秦·春秋左傳正義[左秋明]【清阮刻十三經注疏本】

• 藉箸(21) / 借箸(2216)

  國語辭典·借箸: 比喻代人謀劃設計。見「藉箸代籌」條。《幼學瓊林．卷三．人事類》：「與人設謀曰借箸。」唐．杜牧〈河湟〉詩：「元載相公曾借箸，憲宗皇帝亦留神。」或作「藉箸」。

  如捧蓬萊方丈佩飾有琫應龍天飛薈蔚雲滃千官在序摩厲從臾吾惟片言藉箸泉湧正冠霜臺過者卞悚顏顏殿戺聲氣不動顯仁東欑巫史呼洶昌言一下宋·容齋隨筆[洪邁]【清修明崇禎馬元調刻本】

  如捧蓬萊方丈佩飾有琫應龍天飛薈蔚雲滃千官在序摩厲惥慫吾惟片言借箸泉湧正冠霜臺過者忭悚端顔殿戺聲氣不動顯仁東攢巫史呼洶昌言一下明·丹鉛總録[楊慎]【清文淵閣四庫全書本】

• 奬藉(161) / 奬借(866)

  不敢書問長安亦且懶與病會乃辱手教從日邊飛下讀之如對温嚴而中間奬藉之過與愛惜之深令人當而汗下感而不知所承也至于時事堪憂外患迭見明·楊忠烈公文集[楊漣]【清順治十七年刻本】

  不敢書問長安亦且嬾與病會乃辱手敎從日邊飛下讀之如對溫嚴而中閒奬借之過與愛惜之深令人當而汗下感而不知所承也至於時事堪憂外患迭見明·楊大洪先生文集[楊漣]【清正誼堂全書本】

• 藉端(4125) / 借端(2920)

  國語辭典·藉端: 假託事由。《二十年目睹之怪現狀．第八一回》：「只是苦了我們行客，入店投宿，出店上路，都要稽查。地保衙役，便藉端騷擾。」亦作「借端」。

  國語辭典·借端: 假託事由。如：「他這樣做，是存心借端尋釁。」亦作「藉端」。

  貯以備封印後緊要事件塡用仍登記檔案開印後將未用者驗明銷燬倘有藉端作弊者交刑部治罪該都統等失於詳查罰俸六個月公罪淸·兵部處分則例[伯麟]【清道光刻本】

  以備封印後𦂳要事件填用仍登記檔案開印後将未用者驗明銷燬倘有借端作弊者交刑部治罪該都統等不行詳查罰俸六個月淸·八旗通志[官修]【清文淵閣四庫全書本】

• 獎藉(109) / 獎借(575)

  關愛慇慇兼讀光賜大序刊落浮詞獨標正骨私幸薄劣得所託以不朽乃於獎藉過分之餘原本鄙人交誼以及性行何言之深以至也僕與亡友戈芥舟先生淸·嘉樹山房集[李中簡]【清嘉慶六年嘉樹山房刻本】

  院高才生月一課之先生以予充十人之數復使其子翊煌問業於予其所以獎借之者靡不至予幸得虚名於學校中皆先生之賜也予鄕薦房師張樹齋明府淸·可園文存[陳作霖]【清宣統元年刻增修本】

• 藉用(1623) / 借用(8087)

  過之時四陽聚於中无所待而足以有為矣故曰苟錯諸地可也而以柔濟之藉用白茅之象也茅之為物所以供祭祀故至潔而其用重藉之用茅慎之至也故宋·大易粹言[方聞一]【清文淵閣四庫全書本】

  始識其面次言後分形韓曰曹子建求自試表誠與國分形同氣憂患共之也借用以言離别道途綿萬里日月垂十齡樊曰謂自貞元十二年丙子至是元和改唐·五百家注昌黎文集[韓愈]【清文淵閣四庫全書本】

• 藉寇(212) / 借寇(1263)

  兩年之閒技已止此吾不能少忍乃舉三公之首而函授之以成其名是所謂藉寇兵資盜糧也是所謂借樞于敵而授人以柄也其為失計不言可知衆怒難犯淸·（光緒）永康縣志[李汝爲]【民國二十一年石印本】

  依黙啜所求給之麟䑓少監知鳯閣侍郎賛皇李嶠曰戎狄貪而無信此所謂借寇兵資盗糧也不如治兵以備之璹再思固請與之乃悉驅六州降戸數千帳以宋·資治通鑒[司馬光]【四部叢刊景宋刻本】

• 藉助(143) / 借助(1155)

  漢語大詞典·藉助: 借助。

[3] 耤 jí, jiè (8756) U+8024 汉语大字典

• 耕藉(1888) / 耕耤(3748)

  漢語大詞典·耕藉: 亦作“ 耕籍 ”。亦作“ 耕耤 ”。

  漢語大詞典·耕耤: 见“ 耕藉 ”。

  合之如此選旣可精祿俸可優令足代耕然後可責以清公耳其五曰古者親耕藉田以供粢盛舊置藉田廩犧之官今臨時市求旣上黷至敬下費生靈非所从唐·晋書[房玄齡]【清乾隆武英殿刻本】

  合之如此選既可精禄俸可優令足代耕然後可責以清公耳其五曰古者親耕耤田以供粢盛舊制耤田廪犧之官今臨時市求上黷至敬下費生靈非所以虔明·歷代名臣奏議[黄淮]【清文淵閣四庫全書本】

• 藉田(5103) / 耤田(4363)

  漢語大詞典·耤田: 藉田。古代天子、诸侯征用民力耕种之田。

  之長其職曰大祭祀則共其接盛鄭玄云接讀為扱扱以授舂人大祭祀之穀藉田之收藏於神倉者不以給小用是公所親耕之粟擬共祭祀藏於倉廩故謂之先秦·春秋左傳正義[左秋明]【清阮刻十三經注疏本】

  廩人大祭祀則共接盛接讀為壹极再祭之极极以授舂人舂之大祭祀之穀耤田之收藏於神倉者也舎人凡祭祀共簠簋實之陳之舂人掌共米物祭祀共其宋·禮書[陳祥道]【元至正七年福州路儒學刻明修本】

• 叚藉(51) / 叚耤(97)

  輔頰不作䩉者依王注改知虞以䩉頰在耳目之閒也頰孟作俠者音訓並近叚藉字也淸·周易考異[宋翔鳳]【清皇清經解續編本】

  記引後漢祭祀志注東平王荅曰大雅曰昭茲來御愼其祖父以音義倶近故叚耤通用也淸·彊識編[朱士端]【清同治元年刻本】

• 耡藉(10) / 耡耤(26)

  爲藉杜子春讀耡爲助謂起民人令相佐助　案說文耒部耡商人七十而耡耡藉稅也从耒助聲引周禮以興耡利萌民部民眾萌也古字與民通管子揆度篇淸·周禮釋注[丁晏]【清六藝堂詩禮七編本】

  以興耡利　注鄭大夫讀耡為藉杜子春讀耡為助案說文云商人七十而耡耡耤稅也从耒助聲周禮曰以興耡利萌草人掌土化之灋注土化之灋化之使美淸·周禮學[王聘珍]【清皇清經解續編本】

• 帝藉(608) / 帝耤(282)

  文所言國語王耕一墢庶人終于千畝廪于藉東南鍾而藏之自漢迄唐皆有帝藉神倉今久廢不設凡祭祀之所用皆索諸市非所以致潔誠欲乞於京城東南宋·續資治通鑒長編[李燾]【清文淵閣四庫全書本】

  耤田皇宋事實類苑元豐二年詳定禮文所上言自漢迄唐皆有帝耤神倉今久廢不設乞于京城東南度地千畆置耤田仍徙先農壇于其中立神宋·補注東坡編年詩[蘇軾]【清文淵閣四庫全書本】

• 軀藉(27) / 軀耤(16)

  郭解字翁伯河内軹人為人靜悍不飲酒少時隂賊感慨不快意所殺甚衆以軀藉友報仇臧命作姦剽攻休乃鑄錢掘冢不可勝數適有天幸窘急常得脫長更五代·蒙求集注[李瀚]【清文淵閣四庫全書本】

  任侠孝文時誅死解為人静悍不飲酒少時隂賊感槩不快意身所殺甚衆以軀耤友報仇臧命作姦剽攻休乃鑄錢掘冢不可勝數適有天幸窘急常得脱若遇宋·通志[鄭樵]【清文淵閣四庫全書本】

• 岳藉(143) / 岳耤(22)

  擬潘岳藉田賦以題為韻淸·籀經堂類稿[陳慶鏞]【清光緖九年刻本】

  擬潘岳耤田賦以題爲韻　癸亥大考淸·石雲山人集[吳榮光]【清道光二十一年吳氏筠清館刻本】

• 藉祭(232) / 耤祭(34)

  二人扶犁順天府廳官及大絶雨縣各官俱穿蟒袍補服捧箱播種今各省耕藉祭先農壇禮畢各官俱換蟒袍補服省絨督撫秉耒知縣執青箱知府播種府城淸·（乾隆）蒼溪縣志[丁映奎]【清乾隆四十八年刻本】

  人扶犁順天府𠫊官及大宛兩縣各官俱穿蟒袍補服捧箱播種今各省耕耤祭先農壇禮畢各官俱換蟒袍補服省城督撫秉耒知縣執青箱知府播種府城淸·（乾隆）雅州府志[曹掄彬]【清乾隆四年刊本】

[4] 蒩 zū, jù, jí (1249) U+84A9 汉语大字典

• 藉館(187) / 蒩館(138)

  之職大祭祀共茅蒩註以茅為蒩用以藉祭又司巫祭祀共蒩館註蒩以茅爲藉館所以承蒩若今之筐也又終軍傳苴白茅于江淮言封諸侯以土蒩以白茅也明·正字通[張自烈]【清康熙二十四年清畏堂刻本】

  而造巫恒久于巫者造請其術也祭祀則共匰主盛神主之器及道布神布及蒩館蒩茅也以藉食館筐類以承蒩男巫掌望祀望衍授號旁招以茅衍延也望而淸·四書經注集證[吳昌宗]【清嘉慶三年刻本】

• 茅藉(284) / 茅蒩(134)

  所蓄租傳租為瑞辰按蓄租與捋荼義正相承租當讀如蒩說文藉祭藉也蒩茅藉也引禮曰封諸侯土蒩以白茅又通作苴説文苴履中草謂以草藉履賈誼傳淸·毛詩傳箋通釋[馬瑞辰]【清道光十五年學古堂刻本】

  歠也吕氏春秋下壷漿以餔之誧謀也大也○租宗酥切田賦蒩藉也周禮共茅蒩釋茅藉𥙊也徂叢租切釋云往也○酺薄胡切周禮地官酺爲人物災害之宋·附釋文互注禮部韻略[佚名]【四部叢刊續編景宋本】

• 藉茅(309) / 蒩茅(45)

  茅以縮酒禮記曰縮酌用茅明酌也是因五齊及鬱鬯皆渾故涗之以他酒而藉茅以泲之使清耳書儀立茅於神座前而以酒酹之象神之飲之也似非古人用淸·參讀禮志疑[汪紱]【清文淵閣四庫全書本】

  則其事略不用賛可也共茅蒩則共之以藉祭也甸師共茅而鄉師治之以為蒩茅亦用以縮酒而鄉師以為蒩用於藉祭者葢縮酒所以達其氣藉酒所以用其宋·周禮詳解[王昭禹]【清文淵閣四庫全書本】

• 承藉(828) / 承蒩(47)

  霤禮曰以功為道布屬于几也蒩之言藉也以茅為藉祭食有當藉者館所以承藉若今筐也士虞禮曰苴刌茅長五寸實于筐守瘞謂若祭示有埋牲玉者則守明·周禮全經釋原[柯尚遷]【清文淵閣四庫全書本】

  鄭康成曰蒩之言藉也祭食有當藉者館所以承蒩若今筐也士虞禮曰苴刌茅長五寸實于筐饌于西坫上又曰祝盥取苴降洗宋·周禮訂義[王與之]【清文淵閣四庫全書本】

• 藉藉(3761) / 蒩藉(22)

  青絃躬秉耒以事天地山川社稷先古以為醴酪齊盛於是乎取之敬之至也藉藉田也先古先祖〇藉在亦反藉田説文作藉絃音宏耒力内反酪音洛齊音咨漢·禮記[鄭玄]【四部叢刊景宋本】

  蕭茅蕭以祭脂茅以縮酒皆求神之所須也共於王藉所以見其誠此言茅蒩蒩藉也藉祭器之所用則多矣故共於六鄉所以致其備司巫則以其多也又為館宋·周禮訂義[王與之]【清文淵閣四庫全書本】

• 苴藉(56) / 苴蒩(8)

  苴藉也所以藉祭也刌切也淸·禮經本義[蔡德晋]【清文淵閣四庫全書本】

  不信人通作粗駔馬壯○租宗蘇切說文田賦一曰畜也文八怚劇也趲走也苴蒩鉏茅藉祭也或作蒩鉏湫闕人名春秋傳魯有子服湫柤柤中地名在淮南○宋·集韻[丁度]【清文淵閣四庫全書本】

• 藉以(18822) / 蒩以(55)

  社索隐蔡邕獨㫁云皇子封為王受天子太社之土若封東方諸侯則割青土藉以白茅授之以立社謂之茅土齊在東方故云青社朕承祖考維稽古建爾國家漢·史記[司馬遷]【清乾隆武英殿刻本】

  茅失位咎也承二過四應五士夫故无咎矣　藉祭藉也亦作蒩封諸侯以土蒩以白茅縮酒亦用茅傳言措地而可則此以藉壙下棺所謂茵苞著以荼者積木淸·周易説[王闓運]【清光緖三十二年刻湘綺樓全書本】