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释义

(2561) U+8BBE⿰讠殳

異體字表(1050286)

正 字 表()

1. shè

【酉集上】【言字部】:【唐韻】識列切【集韻】【韻會】【正韻】式列切,扇入聲。【說文】施𨻰也。从言从殳。殳,使人也。【徐曰】殳,所以驅遣使人也。會意。【博雅】合也。【玉篇】置也。【易·繫辭】聖人設卦以觀象。【疏】是施設其卦,有此諸象也。【詩·小雅】設此旐矣。【註】𨻰也。【禮·經解】規矩誠設,不可欺以方圜。【註】謂彈畫也。【疏】謂置設。 又【韻會】立也。【前漢·文帝紀】高帝設之,以撫四海。【註】置立也。謂立此法也。 又大也。【周禮·冬官考工記】桃氏爲劒,中其莖,設其後。【疏】設,大也。謂從中以却稍大之後,大則于把易制也。 又假借之辭。【戰國策】今先生設爲不宦。【註】設者,虛假之辭。【前漢·趙廣漢傳】鉤距者,設欲知馬賈,則先問狗。 又突厥別部典兵者曰設。【唐書·李子和傳】突厥署子和爲屋利設。【註】屋利者,一設之號也。 又【韻會】唐制,諸郡燕犒將吏謂之旬設,今㕔事謂設㕔,公厨曰設厨。 又姓,見【姓苑】。 又叶書質切,音失。【詩·小雅】鐘鼓旣設,舉酬逸逸。設叶逸。 又叶式吏切,音試。【王讚·荀夫人誄】喪庭靡託,几筵虛設。躬當昏迷,事無荒滯。 【六書故】亦作〈言𠬸〉。鋪𨻰詞說也。考證:〔【戰國策】今先王設爲不宦。〕 謹照原文先王改先生。康熙字典

正字

[] 设 U+8BBE

    異體字

    [1] 設 shè (1050286) U+8A2D 中华字海, j2ff

    • 设伏(98) / 設伏(11936)

      漢語大詞典·設伏: 设伏兵。

      毓英見而歎曰眞虎將也大理平擢提督賞黃馬褂攻錫臘順寧皆先據要險设伏敗敵人皆謂其善謀云事寧更勇號圖桑阿克雲州署勝越鎭總兵攻克烏索民國·清史稿[趙爾巽]【民國十七年清史館本】

      可立也琨不從悉發其眾命澹領步騎二萬為前驅琨自為後繼勒先據險要設伏以擊澹大敗之一軍皆沒并土震駭尋又炎旱琨窮蹙不能復守幽州刺史鮮唐·晋書[房玄齡]【清乾隆武英殿刻本】

    • 设宴(14) / 設宴(3543)

      以乞巧九月九日士民並登高藉野宴會佩茱萸飲菊花酒令人長壽近時多设宴於臺榭间十月朔舊爲秦歲首今人於是日祀其先祖十二月八日煮粥以供淸·(嘉慶)舒城縣志[熊載陞]【清嘉慶十一年刻本】

      自漢至宋未改今北人亦重此節佩茱茰食餌飲菊花酒云令人長夀近代皆設宴於臺榭又續齊諧記云汝南桓景隨費長房逰學長房謂之曰九月九日汝家南北朝·荊楚歲時記[宗懍]【民國景明寳顔堂秘笈本】

    • 设席(9) / 設席(4214)

      漢語大詞典·設席: 1.古人饮宴时铺设坐席。2.铺设席褥。3.设馆授徒,出任教席。

    • 设教(15) / 設教(12466)

      梯巖川主廟碑記  國朝觀察  鄒錫彤 州人    聖人以神道设教所以佑民即所以覺世也人雖至愚昧未有睹神像而敢慢視之者此入廟思淸·(乾隆)涪州志[多澤厚]【清康熙五十年刻本】

      若夫造楯有九星開八門用三奇者則又黄帝命風后為之也蓋聖人以神道設教以神其術使人莫知其所以然也大將居於玄武之位而北獸則常山蛇也故三國·諸葛武侯文集[諸葛亮]【清正誼堂全書本】

    • 设官(73) / 設官(24878)

      危注意將愚獨曰相之職無所不關而扃相臣之功於有限非知相職者也蓋设官分職而相之職不以事而分循資例迁而相之位不以資而進課功責吏而相明·璧水群英待問會元[劉遠可]【明麗澤堂活字印本】

      又云立三孤及天地四時之官是其志有述天地三百六十官位之義故周公設官分職法之也此鄭義不見古文尚書故為此解若孔據古文尚書多士巳下並漢·周禮疏[鄭玄]【清阮刻十三經注疏本】

    • 设祭(13) / 設祭(5389)

      漢語大詞典·設祭: 设祭品。

    • 假设(9) / 假設(1997)

      漢語大詞典·假設: 1.如果,假定。2.虚构。3.代为备办;借以设置。4.科学研究上对客观事物的假定的说明,假设要根据事实提出,经过实验证明、实践检验就成为理论。

    • 设香(11) / 設香(4643)

      丹陛之東西及丹墀東西女官擎執者立御座左右陳女樂于丹陛東西北向设香案于丹墀南箋案于殿東門外班首拜位扵中道之東西命婦拜位于丹墀北淸·罪惟録[查繼佐]【四部叢刊三編景手稿本】

      前一日有司設使副次如常儀又設尚宮以下次於皇后閣外道西東向又設香案於庭中随闕所向典儀設使者位於大門外副使及内侍位於使者之前持宋·政和五禮新儀[鄭居中]【清文淵閣四庫全書本】

    • 设酒(20) / 設酒(4739)

      之家見有產之家子弟昏愚不肖及有緩急多是將錢强以借與或始借之時设酒食以媚悅其意或旣借之後歷數年不索取待其息多又設酒食招誘使之結淸·五種遺規[陳弘謀]【清乾隆培遠堂刻匯印本】

      能得健兒之心詔以明付表使自以意求其情實表便破械沐浴易其衣服厚設酒食歡以誘之明乃首服具列支黨表以狀聞權奇之欲全其名特為赦明誅戮晋·三國志[陳壽]【百衲本景宋紹熙刊本】

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    更新时间:2024/9/23 14:32:03