形 (914659) U+5F62⿰开彡

[1] 𢒈 xíng, dān, zhōu (91) U+22488 异体字字典, 汉语大字典, 中华字海

• 象形(12583) / 象𢒈(5)

  見乃謂之象形乃謂之法在上故準葢在下故擬槃象法義同葢槃形等互文異器以别尊卑漢·周髀算經[趙爽注﹝南北朝﹞甄鸞述]【四部叢刊景明刊本】

  何謂象形象物之𢒈㠯𡗓攵日月山水之類是也書之興也始𠂞指事象𢒈二者之謂攵事不可悉指也形不可淸·六藝之一録[倪濤]【清文淵閣四庫全書本】

[2] 侀 xíng (735) U+4F80 汉语大字典

• 形也(18336) / 侀也(285)

  不亦宜乎夫道有情有信無爲無形有無情之情故無爲也有常無之信故無形也可傳而不可受故今傳而宅之莫能受而有之○傳直專反注同可得而不可先秦·莊子[莊周]【四部叢刊景明世德堂刊本】

  上行用獄之主也人君阻法度之威而濟之以剛果則片言折之可也然刑者侀也一成而不可變則人君所冝恤也故古之治獄者吏以獄成告于正正聽之正宋·大易粹言[方聞一]【清文淵閣四庫全書本】

• 形者(12335) / 侀者(170)

  曾劉本有能字成其道徳而揚功名於後世者堯舜禹湯周文王是也故曰無形者形之君也無端者事之本也夫上見其原下通其流至聖人明學何不吉之有漢·戰國策注[高誘]【士禮居叢書景宋本】

  王昭禹曰刑者侀也侀者成也冝無所加損亦量時而有輕重正月之吉始和布刑于邦國都鄙為是故宋·周禮訂義[王與之]【清文淵閣四庫全書本】

• 形體(12084) / 侀體(21)

  其位有必縁其心愛之謂也縁其仁心故曰心愛之謂也有其形不可謂有之形體也不可謂有天下之位也舜布衣而有天下桀天子也而不得息由此生矣息秦·吕氏春秋[吕不韋]【四部叢刊景明刊本】

  刀鋸鑿禮記刑者侀也侀者成也一成而不可變疏言侀體之侀是人之成就容貌容貌一成之後若以丨丨丨之斷者不可續故云不可淸·佩文韻府[張玉書]【清文淵閣四庫全書本】

• 形形(2452) / 侀形(5)

  死物不哀死𩔖不悲觧弢墮袠言其獨脱變化氤氲无為用心於其間也不形形乃成務則不至黙而塞之故得也宋·南華眞經義海纂微[褚伯秀]【明正統道藏本】

  苟惟其成之也不苟故其刑之也無寛不赦而後法信法信而後人不敢犯也侀形體也獄具成刑猶四體具成形形成則不可毁刑成則不可變所謂輕無赦也明·禮記通解[郝敬]【明九部經解本】

[3] 𠀦 xíng (0) U+20026 中华字海

[4] 行 xíng, xìng, háng, hàng, héng (5877459) U+884C search

• 形狀(7813) / 行狀(19473)

  以開子夏之意○無聲之樂無體之禮無服之喪此三者皆謂行之在心外無形狀故稱無也○孔子曰夙夜其命宥密無聲之樂也者此詩周頌昊天有成命之漢·禮記疏[鄭玄]【清阮刻十三經注疏本】

  尚書無三苗罪狀既甄去三凶自然饕餮是三苗矣先儒盡然更無異說皆以行狀驗而知之也莊子稱南方之神其名為儵北方之神其名為忽中央之神其名先秦·春秋左傳正義[左秋明]【清阮刻十三經注疏本】

• 形役(1174) / 行役(13221)

  不能紹先儒道統萬一然不以世俗名利為身累豈非陶靖節所謂不以心為形役韓退之所謂行已立身自有法度者或可冀其遺意邪故翰林學士鄧公善之元·野處集[邵亨貞]【清文淵閣四庫全書補配清文津閣四庫全書本】

  凡從役踰年乃怨雖文王之師猶采薇而行歲暮乃歸小雅美之不以為譏又行役之人固不得親祭攝者脩之未為有闕豈有四月從役六月未歸數月之間未漢·毛詩注疏[毛亨]【清阮刻十三經注疏本】

• 形踪(108) / 行踪(1224)

  而成者其後書羅浮王仙姑月夜過此其一曰家住錢塘東復東偶来江外寄形踪三湘愁𩯭逄秋色半壁殘燈照病容艶骨已成蘭麝土露華偏湿蕊珠宫分明·堯山堂外紀[蔣一葵]【明刻本】

  如天人間俯仰成今古祇是當時已惘然其二家住錢唐東復東偶來江外寄行踪三湘愁鬢逢秋色半壁殘燈照病容豔骨已成蘭麝土露華偏溼蕋珠宫分明明·南濠詩話[都穆]【清知不足齋叢書本】

• 現形(1727) / 現行(7318)

  分形形雖非鑑而設鑑知形以像取佛雖非像而設像見佛謂鑑不是形而鑑現形謂像不是佛而像是佛千人萬人載瞻載仰故曰不因裝嚴化衆生焉得衆生宋·五百家播芳大全文粹[魏齊賢]【清文淵閣四庫全書本】

  斷業思時彼縛亦斷故名爲斷成實法中凡夫之時唯起見惑修惑成就而不現行何故如是彼宗之中一切煩惱皆有取性凡夫起惑取性則重見道時斷是故隋·大乘義章[釋慧遠]【大正新修大藏經本】

• 形蹤(98) / 行蹤(1713)

  國語辭典·形蹤: 蹤跡、行蹤。如：「這人每天晝伏夜出，形蹤詭祕，也許是一名不良分子。」亦作「形跡」。

  歲不變壯年喪妻義不再娶獨奉老母入盤山浮沈於樵夫牧僮之閒韜光匿形蹤跡變幻人不能識迨大清定鼎綱羅先朝遺賢中丞宋公臬司陳公慕其高義民國·薊縣志[徐葆瑩]【民國十三年鉛印本】

  騎追及射之遂棄新州馳入民廬以終夫人與縣君辟地東山聞變挾媵人間行蹤跡之又遇兵麾夫人却而追縣君東行婦姑相持慟曰同歸九泉爾終不能茍明·宋景濂未刻集[宋濂]【清文淵閣四庫全書本】

• 流形(3367) / 流行(27121)

  世君臣其事實皆形扵傳故𨼆其書而不宣𠩄以免時難也及末世口說流形故有公羊穀梁鄒夾之傳鄒氏无師夾氏有録無書故不顯扵世漢興董仲舒唐·史通[劉知幾]【四部叢刊景明萬曆刊本】

  威權勢力其事實皆形於傳是以隐其書而不宣所以免時難也及末世口説流行故有公羊穀梁鄒夾之傳四家之中公羊穀梁立於學官鄒氏無師夾氏未有漢·漢書[班固]【清乾隆武英殿刻本】

• 隨形(1915) / 隨行(12120)

  死者之骨骼案如來論生之神明生之形骸既化為骨骼矣則生之神明獨不隨形而化乎若附形而化則應與形同體若形骸即是骨骼則死之神明不得異生唐·廣弘明集[釋道宣]【四部叢刊景明本】

  以爲國體妄論時事似識國體猶聽有聲之𩔖名隨其音七者不能明物皆隨行而爲之名猶聽猫音而謂之猫聽雀音而謂之雀不知二蟲竟謂何名也世之三國·人物志[劉邵]【四部叢刊景明本】

• 潛形(856) / 潛行(3500)

  夷　山海經曰洞庭穴在長沙巴陵今吳縣南太湖内有山山有洞庭穴地道潛形名曰地脈隋·編珠[杜公瞻]【清康熙三十七年刻本】

  山海經注曰洞庭地穴在長沙巴陵吳縣南太湖中有苞山山下有洞庭穴道潛行水底云無所不通號爲地脉逵水中穴道交通者也向曰巴陵郡名逵道也窈南北朝·六臣注文選[蕭統]【四部叢刊景宋本】

• 形險(842) / 行險(4578)

  洪流左河津而右重塞髙隅隠日崇墉際雲石郭天池周緜千里其為獨守之形險絶之狀固以逺邁於咸陽超美於周洛若乃廣五郊之義尊七廟之制崇左社南北朝·十六國春秋[崔鴻]【明萬曆刻本】

  居易俟命獨行其道故爲履道坦坦幽獨守貞之象然世非有險途也以吾之行險而觸其險也如履在於道吾已處於平易不爭之地矣豈與世相波流哉恬淡唐·吕子易説[吕巖]【清乾隆曾燠刻本】

[5] 刑 xíng (657940) U+5211 search

• 形剭(17) / 刑剭(285)

  形剭班固使來若作形渥却只是澆濕渾身宋·朱文公易説[朱鑒]【清文淵閣四庫全書本】

  刑剭班固使來若作形渥卻只是澆濕渾身淵宋·朱子語類[黎靖德]【明成化九年陳煒刻本】

• 儀形(2206) / 儀刑(4863)

  國語辭典·儀形: 1.容貌。南朝宋．劉義慶《世說新語．賞譽》：「閑習禮度，不如式瞻儀形。」唐．杜光庭《虯髯客傳》：「觀李郎儀形器宇，真丈夫也。」2.效仿。《漢書．卷九九．王莽傳上》：「敬畏上天之戒，儀形虞、周之盛。」3.楷模、典範。《北齊書．卷三一．王昕傳》：「元景位望微劣，不足使殿下式瞻儀形。」或作「儀刑」。

  老於東序鄭𤣥曰皆學名也毛詩曰儀刑文王袁山松後漢書曰李膺風格儀形皆可師範尚書曰䕫命汝典樂教胄子周禮師氏掌以㜫詔王以三徳教國子南北朝·六臣注文選[蕭統]【四部叢刊景宋本】

  國老於東序鄭玄曰皆學名也毛詩曰儀刑文王袁山松後漢書曰李膺風格儀刑皆可師範尚書曰夔命汝典樂教胄子周禮曰師氏中大夫以三德教國子法南北朝·文選[蕭統]【胡刻本】

• 極形(841) / 極刑(3689)

  此第二節是申言桀之所以亡者極形容得桀之情狀嗚呼聞善言而拜之夏之所以王聞德言而欲害之夏之所以宋·融堂書解[錢時]【清文淵閣四庫全書本】

  貨殖則輕仁義而羞貧窮尊游俠則賤守節而貴俗功此其大弊傷道所以遇極刑之咎也然善述事辯而不華質而不野文質相稱蓋良史之才也誠令遷依五晋·後漢紀[袁宏]【四部叢刊景明嘉靖刻本】

• 形具(909) / 刑具(2359)

  幸有毫釐之爭則滅德矣斯季子不爲歟孟子曰無辭讓之心非人也非人者形具而人非者之謂也又曰好名之人能讓千乗之國苟非其人簞食豆𦎟見於宋·水心集[葉適]【四部叢刊景明刻黑口本】

  臣按路溫舒言箠楚之下何求而不得箠楚刑具之輕者也人之肌膚尚有所不堪者况用非法之重刑乎後世人主觀武后時明·大學衍義補[丘濬]【清文淵閣四庫全書本】

• 逃形(490) / 逃刑(755)

  淮陽齊魯結連者幾姓旅拒者幾侯咸逆天用人背惠忘德據指掌之地謂可逃形倚親戚之私謂能取信一旦地空家破首裂支分闇者不能爲謀明者固以先宋·册府元龜[王欽若]【明刻初印本】

  淮陽齊魯結連者㡬姓旅拒者㡬侯咸逆天用人背恩忘德據指掌之地謂可逃刑倚親戚之私謂能取信一旦地空家破首裂支分暗者不能為謀明者固已先唐·李義山文集[李商隱]【四部叢刊景稽瑞樓鈔本】

• 象形(12583) / 象刑(1488)

  見乃謂之象形乃謂之法在上故準葢在下故擬槃象法義同葢槃形等互文異器以别尊卑漢·周髀算經[趙爽注﹝南北朝﹞甄鸞述]【四部叢刊景明刊本】

  而詳矣故記説多謂起扵夏后之世而書亦曰象刑惟明故荀氏者謂非之曰象刑非起扵治古葢起扵亂今所謂象刑者象天道而制刑耳如使殺人者不死傷宋·廣陵集[王令]【民國嘉業堂叢書本】

• 形于(5079) / 刑于(3385)

  敬天下之爲人父也教之以忠敬天下之為人君也化周萬國乃明辟之至仁形于四海實聖王之巨孝佛經言識體輪迴六𧼈無非父母生死變易三界孰辨唐·廣弘明集[釋道宣]【四部叢刊景明本】

  敬天下之爲人父也教之以忠敬天下之爲人君也化周萬國乃明辟之至仁刑于四海實聖王之巨孝佛經言識體輪迴六趣無非父母生死變易三界孰辨怨唐·辯正論[釋法琳]【大正新修大藏經本】

[6] 鉶 xíng (15862) U+9276 search

• 簋形(80) / 簋鉶(226)

  簋金簋並非瓬人所為矣唯瓬人為瓦簋亦當兼為瓦簠此不言者文不具也簋形制互詳舍人疏云豆實三而成觳崇尺者戴震云簋豆並崇尺簋通蓋高豆下淸·周禮正義[孫詒讓]【民國二十年湖北篴湖精舍遞刻本】

  食鄭云放公食大夫禮其賓主之禮亦備此或封人偶有獻而賜食耳不必豆簋鉶俎之具也淸·援鶉堂筆記[姚範]【清道光姚莹刻本】

• 豕形(95) / 豕鉶(267)

  符子曰朔人有獻燕相大豕者今宰夫膳之豕乃見夢於燕相曰造化營我以豕形食以人穢而仗君之靈而化始得為魯津之伯婁豬傳曰旣定爾婁豬盍歸吾唐·白氏六帖事類集[白居易]【民國景宋本】

  柶可知少牢饋食有司徹以少牢爲主故祭羊鉶而豕鉶從之嘗羊鉶而不嘗豕鉶公食大夫以大牢為主故扱上鉶而擩三鉶祭上鉶之閒上鉶之閒仁和吳氏淸·左海文集[陳壽祺]【清刻本】

• 形器(1817) / 鉶器(90)

  陽形而下者也天地陰陽之大者散為萬物則禀天地陰陽之氣以生也囿於形器者皆謂之物物物各具一太極則謂之道故以形觀天地萬物則天地為大萬宋·天原發微[鮑雲龍]【明正統道藏本】

  味以濟謂之和𦎟曹氏云鉶𦎟也按鉶𦎟肉味之有菜和者以其盛之鉶器謂之鉶𦎟有司徹篇𠩄云羊鉶豕鉶即𠩄以盛羊豕肉之𦎟者也既明·詩經説約[顧夢麟]【明崇禎織簾居刻本】

• 形肉(317) / 鉶肉(36)

  在頸項夏時在胸脇秋時在肩背冬時在腰股高下之謂也男兆璜曰用取也形肉也心藏神肺藏氣肝藏血脾藏肉腎藏志而成此形旣巳調之神志氣血可不淸·黄帝内經素問集注[張志聰]【清康熙刻本】

  肺祭是刌肺也者下記刌肺三鄭注爲尸主人主婦祭明是刌肺非舉肺也注鉶肉至能亨釋曰云鉶肉味之有菜和者此即公食大夫牛藿羊苦豕薇之等是也漢·儀禮疏[鄭玄]【清阮刻十三經注疏本】

• 形鹽(2173) / 鉶鹽(49)

  羮一　和羮二　鹿醢　兔醢　魚醢醓醢　鹿脯　芹葅　笋葅　韭葅　形鹽　藳魚　棗栗　榛　芡　菱　黍　稷　稻　粱宋·宋左丞相陸公全書[陸秀夫]【清道光鹽瀆五柳堂刻本】

  菹鹿脯芹菹兎醢芛菹魚醢脾肵豚胉　　　讀祝案每位一壇榛菱芡鹿脯鉶鹽藁魚棗栗爵　　黍稻　　　　　　羊　燭　　　　　四配位　帛爵淸·（康熙）嵩明州志[王煚]【清康熙五十九年刻本】

• 牛形(841) / 牛鉶(47)

  辯者以此與惠施相應終身無窮司馬彪曰牛馬以二爲三兼與別也曰馬曰牛形之三也曰黄曰驪色之三也曰黄馬曰驪牛形與色之三也蜀都賦曰劇談戲南北朝·六臣注文選[蕭統]【四部叢刊景宋本】

  苦豕則薇公食禮鉶芼牛藿羊苦豕薇鄭注藿豆葉也苦苦荼也　陳曰藿為牛鉶之芼傳云芼大牢者兼牛羊豕就牢禮而言以補明經義舉菽以晐苦薇也君民國·詩毛氏學[馬其昶]【民國七年本】

• 形噐(142) / 鉶噐(9)

  本義闔闢動靜之機也先言坤者由靜而動也乾坤變通者化育之功也見象形噐者生物之序也法者聖人修道之所為而神者百姓自然之日用也○孔頴逹明·周易傳義補疑[姜寳]【明萬曆十四年刻本】

  之𡙡湆煑肉汁不和盛之以登貴其質也鉶𡙡肉汁之有菜和者也盛之鉶噐故曰鉶𡙡大房半體之爼足下有跗如堂房也籩豆大房之下當脱一句如明·詩説解頤[季本]【清文淵閣四庫全書本】

• 形于(5079) / 鉶于(132)

  教也風以動之教以化之詩者志之所之也在心爲志發言爲詩情動于中而形于言言之不足故嗟嘆之嗟嘆之不足故永歌之永歌之不足不知手之舞之足南北朝·文選[蕭統]【胡刻本】

  滑【疏】正義曰秦氏蕙田云此言二佐食羞羊鉶豕鉶也方氏苞云但言取鉶于房中而不言實之之人初設之地以實豆籩鉶陳于房中已見於特牲也吳氏淸·儀禮正義[胡培翬]【清木犀香館刻本】

• 脯形(71) / 脯鉶(6)

  祭器東西十二案每位帛一爵一豕一鉶一和羮簠一黍簋一稷籩四棗栗鹿脯形鹽豆四菁菹芹菹鹿醢兎醢豕首一東西共罇一淸·（乾隆）梧州府志[史鳴皐]【清同治十二年刊本】

  兩廡祭品　豕三　帛各一　爵各一　每案簠一　簋一　籩四　棗栗鹿脯鉶鹽　豆四　菁菹芹菹鹿醯兔醯　正殿禮節　祭日分獻陪祭各官入兩旁淸·（光緒）重纂邵武府志[王琛]【清光緒二十六年刊本】