纔 (108577) U+7E94⿰糸毚

[1] 才 cái, zāi (984616) U+624D 汉语大字典

• 纔識(215) / 才識(10347)

  大抵博觀襍取未能質之於理以得古人之用心故孟子告之以為湏此等人纔識得此等人今人論古大槩如矮人觀塲莫知其悲笑之所自故惟古人能知古淸·榕村語録[李光地]【清文淵閣四庫全書本】

  正義曰此章言授學之法當稱其才識也語謂告語上謂上知之所知也人之才識凡有九等謂上上上中上下中上中中中下下上下中下下也上上則聖人也三國·論語注疏[何晏]【清阮刻十三經注疏本】

• 纔能(852) / 才能(14455)

  自不學者言之事似渺茫近乎怪誕而不可信自篤學者言之事皆性中所有纔能存養不失其全便能至此無足疑也夫何故識得性與心之體即灼然見此事宋·禮記集説[衛湜]【清通志堂經解本】

  自然也孟子言君子以性德而教養滅其性德者以性之能而教養滅其性之才能者故人所以樂得其賢父兄而教養也如君子有賢父兄之道而不推已之性漢·孟子注疏[趙岐]【清阮刻十三經注疏本】

• 方纔(5707) / 方才(5265)

  漢語大詞典·方纔: 亦作“ 方才 ”。

  漢語大詞典·方才: 见“ 方纔 ”。

  國語辭典·方纔: 過去不久的時間。《紅樓夢．第二回》：「正是。方纔說這政公已有了一個啣玉之兒，又有長子所遺一個弱孫，這赦老竟無一個不成。」亦作「方才」。

  國語辭典·方才: 1.始、才。《文明小史．第一七回》：「合肥相國，雖然也有不滿人意之處，但是國家積弱，已非一日，朝廷一回一回派他議和，都是捱到無可如何，方才請他出去。」亦作「方纔」。2.剛剛，不久之前。如：「他方才和同學約好了星期天一起溫習功課。」

  潞公文彦博寛夫撰所集方纔四十首以為依本草而用藥則有凖故以此四十方為處方用藥之凖也宋·直齋書録解題[陳振孫]【清武英殿聚珍版叢書本】

  陳氏曰潞公文彦博寛夫撰所集方才四十首以爲依本草而用藥則有準故以此四十方爲處方用藥之準也元·文獻通考[馬端臨]【清浙江書局本】

• 恰纔(927) / 恰才(118)

  漢語大詞典·恰纔: 亦作“ 恰才 ”。

  漢語大詞典·恰才: 见“ 恰纔 ”。

  罰一千貫周秀才停了筆道這等我正錢可是多少陳德甫道知他是多少我恰纔也是這等說他道我是個巨富的財主他要得多少他指甲裏彈出來的著你明·今古奇觀[抱甕老人]【清初刊本】

  罰一千貫周秀才停了筆道這等我正錢可是多少陳德甫道知他是多少我恰才也是這等說他道我是個巨富的財主他要的多少他指甲裏彈出來的著你明·拍案驚奇[凌濛初]【明崇禎尚友堂刻本】

• 剛纔(662) / 剛才(386)

  漢語大詞典·剛纔: 亦作“ 剛才 ”。

  漢語大詞典·剛才: 见“ 剛纔 ”。

  國語辭典·剛纔: 1.時間過去沒多久。《官話指南．卷二．官商吐屬》：「他們說是有一位姓徐的客人，是剛纔到的，這麼著我就進那個客人的屋裡去了。」《紅樓夢．第六七回》：「旺兒見這話，知道剛纔的話已經走了風了，料著瞞不過。」亦作「剛才」。2.僅僅。元．王子一《誤入桃源．楔子》：「我二人自謂終身已得所託，剛纔一載，乃遂別乎！」

  國語辭典·剛才: 不久以前。《文明小史．第二回》：「當下又講到店小二父親打了他們的碗，剛才居然沒有提起此事，大約是不追究的了。」亦作「剛纔」。

  說大清早辰拏寡酒灌他薛嫂道桂姐且不要篩上來等我和奶奶說了話着剛纔也吃了些甚麽來了春梅道你對我說在誰家吃甚來薛嫂道剛纔大娘那頭明·金瓶梅[笑笑生]【明萬曆刻本】

  來馮氏答應又照前所告之言哭訴一二施公問董六你可聽真了麽難怪你剛才說出薑酒吃不得內中有此隱情爛肺之事你這該死的囚徒快快講來免的淸·施案奇聞[佚名]【清道光刊本】

• 纔堪(265) / 才堪(3964)

  西樓一夜風筝急高駢風筝詩夜静絃聲響碧空宮商信任往來風依稀似曲纔堪聽又被移將别調中觚竹爾雅釋地觚竹北户郭璞曰觚竹在北北户在南正淸·投筆集箋注[錢謙益]【清宣統二年鄧氏風雨樓本】

  響知有改移乃題風筝寄意曰夜靜絃聲響碧空宫商信任往來風依稀似曲才堪聽又被移將別調中旬日報到移鎮渚宫宋·全唐詩話[尤袤]【明津逮秘書本】

• 纔弱(276) / 才弱(1296)

  宗族之登仕版者踵相接於朝矣長興府君生三子君其長也㓜力學有大志纔弱冠美秀而文一舉與計偕識者皆以早達逺到期之居無何丁長興府君憂哀宋·梁溪集[李綱]【清文淵閣四庫全書本】

  當激濁吻清牽秀博辯有文才弱冠得羙名補新安令嘗扼腕慷慨自謂居司直之任當能激濁吻清晉史宋·錦繡萬花谷[佚名]【清文淵閣四庫全書本】

[2] 毚 chán (1381) U+6BDA 汉语大字典

[3] 𦂯 chán (18) U+260AF 中华字海

[4] 𦆵 cái (11503) U+261B5 中华字海, word2vec

• 恰纔(927) / 恰𦆵(80)

  院裏恰纔入去了也這般不整理呵後底兩個官人根底也去來也麽道奏呵恰纔不言語了也那整理者麽道聖旨了也欽此本臺議到下項事理除已行移樞元·元典章[佚名]【元刻本】

  恰𦆵入去了也這般不整治呵後底這兩箇官人根底也來去也麽道奏呵恰𦆵不言語了也那整理者麽道聖㫖了也欽此本臺議到下項合禁事理元·通制條格[拜柱]【明鈔本】

• 方纔(5707) / 方𦆵(428)

  量其道如此渾化如此神妙畢竟有個來歷如樹木然必下地原是這様果子方纔末稍結成這樣果子未有始初以荊棘種之𨚫忽然會長岀個𣑯李來也明·一貫編[羅汝芳]【明長松館刻本】

  其道如此渾化如此神妙畢竟有個来歴如𣗳木然必下地原是這様果子方𦆵末稍結成這様果子未有始𥘉以荆棘種之𨚫忽然會長出個桃李來也明·明道録[羅汝芳]【明萬曆刻本】

• 纔過(1996) / 𦆵過(274)

  舍具白於盧選以爲壻盧謙讓久之終不却其意越月隨計來年果狀頭及第纔過關試徑赴嘉禮催粧詩曰昔年將去玉京遊第一仙人許狀頭今日幸爲秦晉宋·太平廣記[李昉]【民國景明嘉靖談愷刻本】

  具語於儲選以為𦗢儲謙辭乆之終不却其意越月遂許來年果狀頭及第𦆵過關試徑赴嘉禮催粧詩曰昔年將去玉京遊第一仙人許狀頭今日幸為秦晉宋·唐詩紀事[計有功]【四部叢刊景明嘉靖本】

• 纔到(1425) / 𦆵到(157)

  大風起兮雲飛揚威加海内兮歸故鄉我太祖皇帝之歌曰未離海底千山黑纔到中天萬國明與夕陽如有意偏傍小窗明異矣宋·北山詩話[佚名]【明鈔本】

  太祖曰微時自秦中歸道華下醉卧田間覺而月岀有句云未離海底千山黑𦆵到天中萬國明鉉大驚殿上稱壽玉壺淸話徐常侍得罪竄邠平日嘗走書託洪宋·五代史記注[歐陽修]【清道光八年刻本】

• 纔數(2892) / 𦆵數(288)

  王獻失鏡鏡在罌中罌纔數寸而鏡尺餘以問郭璞曰此乃邪魅所爲使燒車轄以擬鏡鏡卽出焉出搜神宋·太平廣記[李昉]【民國景明嘉靖談愷刻本】

  鏡用一或二謂之日月或用四謂之四規鏡　搜神記王獻失鏡鏡在罌中罌𦆵數寸而鏡尺餘以問郭璞曰此乃邪魅所為使燒車轄以擬鏡鏡即出焉　神異淸·格致鏡原[陳元龍]【清文淵閣四庫全書本】

• 纔覺(598) / 𦆵覺(92)

  蠱脹瘴氣惡菌河脉死牛馬駝驘等諸毒竝用凉水磨服南方蠱毒瘴癘傷人纔覺意思不快卽磨服一錠或吐或利隨手便愈癰疽發背對口天蛇頭無名疔瘇明·海防纂要[王在晋]【明萬曆刻本】

  蠱脹瘴氣惡菌河豚死牛馬蛇驘等諸毒並用凉水磨服南方蠱毒瘴癘傷人𦆵覺意思不快卽磨服一錠或吐或利隨手便愈癰疽發背對口天蛇頭無名疔瘇明·武備志[茅元儀]【明天啓刻本】

• 纔罷(619) / 𦆵罷(74)

  早起抵暮歸鏐一見欣然遽命書吏亦以白土書數字於其側曰沒了期春衣纔罷又冬衣時人以為神降自是怨嗟頓息矣宋·五代史補[陶岳]【明虞山毛氏汲古閣刻本】

  侵早起抵暮歸鏐一見欣然遽命吏亦以白土書數字于其側曰沒了期春衣𦆵罷又冬衣時人以為神輔自是怨嗟䪺息矣　僧昭者通于術數居兩浙大為錢淸·舊五代史考異[邵晋涵]【清面水層軒鈔本】

• 纔得(3025) / 𦆵得(344)

  諸軍之選每禁軍一指揮所選止一二人或三四人皆人物魁梧武騎超絶者纔得五千餘人後𨽻師正師正此軍懷反側遂相約為亂鼓行而東刼掠淄青間宋·三朝北盟會編[徐夢莘]【清許涵度校刻本】

  諸軍之選每禁軍一指揮所選止一二人或四三人皆人物魁梧武騎超絶者𦆵得五千餘人後𨽻師正師正死此軍懐反側遂相約為亂鼓行而東刼掠淄青宋·名臣碑傳琬琰集[杜大珪]【宋刻元明遞修本】

• 纔放(609) / 𦆵放(68)

  三者便是以涵養做頭致知次之力行次之不涵養則無主宰如做事須用人纔放下或困睡這事便無人做主都由別人不由自家既涵養又須致知既致知又宋·朱子語類[黎靖德]【明成化九年陳煒刻本】

  不實了且敎他去看文字○涵養致知力行三者以涵養做主如做事須用人𦆵放下或困睡這事便無人做主旣涵養又須致知旣致知又須力行亦須一時並淸·性理大中[應撝謙]【清康熙刻本】

• 纔看(527) / 𦆵看(78)

  【演】孔子説有一等人纔看見好處就如趕他不及一般纔看見不好處就如把手探沸湯一般要修潔身之義也曾見這樣人子我也曾聞明·四書湖南講[葛寅亮]【明崇禎刻本】

  與上文恰相呼應【演】孔子説有一等人纔看見好處就如趕他不及一般𦆵看見不好處就如把手探沸湯一般我也曾見這樣人了我也曾聞這樣言語了明·四書湖南講[葛寅亮]【明崇禎刻本】

[5] 𬘇 [未知讀音] (0) U+2C607 中华字海