究 (233368) U+7A76⿱穴九
異體字表 宄(16405) 𡫄(0) 䆒(9945) 𥦵(0) 𥧖(0) 𥨓(0) 𥨶(0) 𥨇(0) 𥤳(0) 𥦄(0) 𥤯(0)
正 字 表 究(簡)
1. jiū, guǐ, jiù
【午集下】【穴字部】:〔古文〕𡫄【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】居又切,音救。極也。【易·說卦】其究爲健。 又推尋也。【詩·小雅】是究是圖。又謀也。【詩·大雅】惟此四國,爰究爰度。【註】究度,皆謀也。【爾雅·釋詁】究,謀也。 又竟也。【前漢·鼂錯傳】盛德不及究于天下。【師古註】竟也。 又深也,窮盡也。【孟子·疏解】究而言之,不敢以當達者。【爾雅·釋言】究,窮也。 又懷惡不相親比之貌。【詩·唐風】自我人究究。【爾雅·釋訓】究究,惡也。【註】相憎惡也。 又【廣雅】究,窟也。 又【援神契】士之孝曰究。 又【竺芝扶南記】山溪瀨中謂之究。【水經注】鬰水自九德浦,逕越裳究,九德究,南陵究。 又南蠻別號。【後漢·南蠻傳】日南徼外蠻𡗝究不事人邑豪,獻生犀白雉。【註】究不事人,蠻𡗝別號。 又叶音旣。【宋玉·神女賦】茂矣美矣,諸好備矣。盛矣麗矣,難測究矣。 又叶車御切。【宋玉·神女賦】禮不遑訖,辭不及究。願假須臾,神女稱遽。迴腸傷氣,顚倒失據。康熙字典
正字
[簡] 究 U+7A76
異體字
[1] 宄 guǐ (16405) U+5B84 异体字字典
奸究(449) / 奸宄(8161)
之迹也上之欲三辰明四時序灾沴不生而動植遂性下之欲風化行習俗厚
奸究 不作而中外協心兹可以占天人之𦔳矣夫何敵不克何難不濟興復大業淸·宋會要輯稿[徐松]【稿本】之迹也上之欲三辰明四時序災沴不作而動植遂性下之欲風化行習俗厚
奸宄 不作而中外協心兹可以占天人之助矣夫何敵而不克何難而不濟興復大宋·太倉稊米集[周紫芝]【清文淵閣四庫全書補配清文津閣四庫全書本】姦究(212) / 姦宄(6103)
詔曰朕以不德纂承皇統遠不能光濟大業靖綏四方近不能閑明刑威式遏
姦究 至使逆臣孫秀敢肆凶虐窺間王室遂奉趙王倫饕據天位鎭東大將軍齊王宋·册府元龜[王欽若]【明刻初印本】詔曰朕以不德纂承皇統遠不能光濟大業靖綏四方近不能開明刑威式遏
姦宄 至使逆臣孫秀敢肆凶虐窺間王室遂奉趙王倫饕據天位鎮東大將軍齊王唐·晋書[房玄齡]【清乾隆武英殿刻本】姧究(10) / 姧宄(144)
其寃臣獨以為不然夫顛危不扶焉用彼相涯餗安高位飽重禄訓注小人窮
姧究 險力取將相涯餗與之比肩不以為耻國家危殆不以為憂偷合茍容日復一宋·通鑒紀事本末[袁樞]【四部叢刊景宋刻大字本】𡨚臣獨以為不然夫顛危不扶焉用彼相涯餗安髙位飽重禄訓注小人窮
姧宄 險力取將相涯餗與之比肩不以為恥國家危殆不以為憂偷合茍容日復一宋·資治通鑒[司馬光]【四部叢刊景宋刻本】究無(1751) / 宄無(351)
夫之焉必逹也弗逹弗同夫五方異習學異見事異情人異品各隨其所之而
究無 弗達也則究無 弗同也觸之善而好同觸之惡而惡同迪之行而倫同本之天明·崇相集[董應舉]【明崇禎刻本】㕓譏察也衣服易見故曰禁言語難通故曰識凡有可疑者必譏而察之則奸
宄無 所容矣有圭璧金璋不粥於市命服命車不粥於市宗廟之器不粥於市犧牲淸·禮記章句[任啓運]【清乾隆刻本】究奸(98) / 宄奸(19)
立成巨萬招承皆出於弔栲怨憤充塞於京畿欲絶苞苴而苞苴托之愈盛欲
究奸 宄而奸宄未能稍淸此緝事之弊也荼夫刑不加於大夫原祖宗忠厚立國之淸·啓禎野乘二集[鄒漪]【清康熙十八年金閶存仁堂素政堂刻本】立成巨萬招承皆出于吊拷怨憤充塞于京畿欲絶苞苴而苞苴托之愈盛欲
宄奸 宄而奸宄未能稍清此緝事之獘也若夫刑不加大夫原祖宗忠厚立國之本淸·明季南略[計六奇]【清鈔本】究革(216) / 宄革(30)
以文政教始初慎徽五典勤恤民殷闕心顧下闕仁恩如冬日威猛烈炎夏貪
究革 情清脩勸慕徳恵潛流鬯芳旁布尤愍縣闕濟濟之儀孜孜之踰帥 後學致淸·六藝之一録[倪濤]【清文淵閣四庫全書本】初慎徽五典勤恤民殷【中闕】心顧下闕二字仁恩如冬日威猛烈炎夏貪
宄革 情清脩勸慕徳恵潜流鬯芳旁布尤愍縣【中闕】濟濟之儀孜孜之踰帥厲明·金薤琳琅[都穆]【清文淵閣四庫全書本】究毋(133) / 宄毋(21)
戒嚴屬茲進發凡遐邇股肱之郡大小文武之臣宜體朕心各揚爾職毋縦姦
究毋 虐善良毋事征求毋攪獄市内則輯寕於封部外則式遏於㓂攘共濟大勲永宋·采石瓜洲斃亮記[蹇駒]【清乾隆刻奇晋齋叢書本】戒嚴屬兹進發凡遠邇股肱之郡小大文武之臣宜體朕心各揚爾職毋縱姦
宄毋 虐善良毋事征求毋擾獄市内則輯寧于封部外則式遏于宼攘大勳永底于淸·中興禮書[徐松]【清蔣氏寳彜堂鈔本】究竟(21436) / 宄竟(19)
云何於此經
究竟 到彼岸南北朝·大般涅槃經[曇無讖]【大正新修大藏經本】慚愧如來立禁戒半月半月說以說戒利益稽首禮諸佛云何梵云何於此經
宄竟 到彼岸願佛開微密廣爲衆生説作梵訖復白云為剃頭受戒者說戒師起座元·敕修百丈清規[釋德煇]【大正新修大藏經本】究悉(457) / 宄悉(22)
殄滅所至益講求時務尤精九章秝術旁逮泰西機器火器制造之法無所不
究悉 及開藩白下尤以兼綜諸務爲一時倚賴人士之賢不肖財貨之盈絀下至閭淸·濂亭集[張裕釗]【清光緖八年查氏木漸齋蘇州刻本】苟延唐峩睂人嘉靖中湖廣僉事分巡至寶慶凡藩役爲民害及郡中羣不
宄悉 廉得寘之法畱意學校存恤孤寒卒於官至無以殮舊志按長沙縣志延唐作淸·(光緒)湖南通志[曾國荃]【清光緖十一年刻本】究詰(2782) / 宄詰(9)
至兵不敢進使者潛偕數騎星馳而往行禮而還其諸陵之無恙與否皆不可
究詰 也宋·鶴林玉露[羅大經]【明刻本】鹽用青箬擕諸擔頭珍貴無比亦或私食浙鹽從徽界潛入者要皆極少不足
宄詰 也淸·二樓紀略[佟賦偉]【清康熙刻本】
[2] 𡫄 jiù (0) U+21AC4 异体字字典, 中华字海
[3] 䆒 jiù (9945) U+4192 异体字字典, 中华字海, word2vec
究竟(21436) / 䆒竟(642)
覆面也何者自以輔佐主人無以為悔主人相接過絕等偷當受任之初自謂
究竟 大事共尊王室豈悟天子不悅本州見侵郡將遘牖里之厄陳留克創兵之謀晋·三國志[陳壽]【百衲本景宋紹熙刊本】覆面也何者自以輔佐主人無以為悔主人相接過絶等倫當受任之初自謂
䆒竟 大事共尊王室豈悟天子不悅本州見侵郡將遘牖里之厄陳留克創兵之謀宋·通志[鄭樵]【清文淵閣四庫全書本】叅究(1617) / 叅䆒(165)
司日期開報都察院查考如是巡按御史徇情不行嚴督臣等查考得實一體
叅究 明·名臣經濟録[黄訓]【清文淵閣四庫全書本】司日期開報都察院查考如是廵按御史狥情不行嚴督臣等查考得實一體
叅䆒 明·皇明疏鈔[孫旬]【明萬曆自刻本】講究(5126) / 講䆒(273)
不可遽進以官凡有政治委之詳定典禮使之討論經畫得以奏陳治亂得以
講究 也使政府及近侍之臣互相與接陛下時賜召對訪以治道可觀其能察以累宋·宋名臣言行録續集别集外集[李幼武]【清文淵閣四庫全書本】不可遽進以官凡有政治委之詳定典禮使之討論經畫得以奏陳治亂得以
講䆒 也使政府及近侍之臣互相與接陛下時賜召對訪以治道可觀其能察以累淸·性理大中[應撝謙]【清康熙刻本】研究(10384) / 研䆒(129)
刊正經籍司成謂無以易誼父遂取六經三傳諸本參以子史字書選粹文集
研究 異同凡字義音切毫釐必校儒官稱歎莫有異詞刊修僅及四經猶以工人憚宋·九經三傳沿革例[岳珂]【清知不足齋叢書本】監刊正經籍馳書幣致居正至盡取六經三傳諸本叅以子史字書選粹文集
研䆒 異同凡字義音切毫釐必校刊修者凡四經猶以工人詭紿仍誤未改者什二明·南廱志[黄佐]【民國景明嘉靖二十三年刻增修本】究詰(2782) / 䆒詰(99)
俱脫其自若初彼爲恠及熟烹去殻則將化爲蟬矣噫物之變化萬狀固不可
究詰 今觀蟬之首腹頗與蟹相類誠亦有是但慮驚俗又非予之所親見故附錄之宋·蟹譜[傅肱]【宋百川學海本】俱脫其目荼初彼爲恠及熟烹去殻則將化爲蟬矣噫物之變化萬狀固不可
䆒詰 今觀蟬之首腹頗與蟹相𩔖誠亦有是但慮驚俗又非予之所親見故附錄淸·晴川蟹録[孫之騄]【清雍正刻晴川八識本】窮究(3430) / 窮䆒(166)
不足為詞有司復以供給無闕為解旣相執證理合辨明朝廷每為含糊未嘗
窮究 曲直措理者吞聲而靡訴誣善者罔上而不慚馭將若斯可謂課責虧度矣課唐·陸宣公奏議注[陸贄]【清十萬卷樓叢書本】不足爲詞有司復以供給無闕為解旣相執證理合辨明朝廷每為含糊未嘗
窮䆒 曲直措理者含聲而靡訴誣善者罔上而不慙馭將荼斯可謂課責虧度矣課明·右編[唐順之]【明萬曆刻本】追究(2860) / 追䆒(142)
檄取軍餉銀二千兩錙銖無所支費此又皆公行賄攘視爲當然者也乞通行
追究 明正法典以懲貪冐至于文華所任郞中郭仁及宗憲所任指揮戴冲霄楊永明·世廟識餘録[徐學謨]【明徐光稷活字印本】檄取軍餉銀四千兩錙銖無所支費此又皆公行賄攘視爲當然者也乞通行
追䆒 明正法典以懲貪冐至於文華所任郎中郭仁及宗憲所任指揮戴冲霄楊永明·皇明馭倭録[王士騏]【明萬曆刻本】究其(21582) / 䆒其(1252)
聞於部中權以範爲騎都尉領太史令又曰趙達河南人也修九宫一筭之術
究其 微旨孫權行師征伐每令達有所推步皆如其言吕恍字林曰禨祅祥也居衣南北朝·六臣注文選[蕭統]【四部叢刊景宋本】吳志趙達河南人治九宫一筭之術
䆒其 微旨孫權行師征伐每令達有所推步皆如其言唐·史通訓故補[劉知幾]【清乾隆養素堂刻本】究治(6196) / 䆒治(350)
乎曰摶不知吐納脩養之理假令白日沖天何益於治方今天下博達古今深
究治 亂真有道仁明之主正是君臣同德致理之時勤心脩鍊無出於此琪等稱歎宋·名賢氏族言行類稿[章定]【清文淵閣四庫全書本】術可傳假令白日上昇何益於世今聖主龍顔秀異有天人之表博達古今深
䆒治 亂真有道仁聖之主公等協心同德興化致治勤行修煉無出於此因各稱善明·弘簡録[邵經邦]【清康熙刻本】究厥(1174) / 䆒厥(95)
使窮其本始得其始則得其終矣曰基命所以原始也原聲所始始無所止莫
究厥 始莫窮厥終莫執厥中無聲之樂日聞四方果日聞四方矣無聲即聲無體即宋·慈湖遺書[楊簡]【民國四明叢書本】使窮其本始得其始則得其終矣曰基命所以原始也原聲所始始無所止莫
䆒厥 始莫窮厥終莫執厥中無聲之樂日聞四方果日聞四方矣無聲即聲無體即明·楊子折衷[湛若水]【明嘉靖葛澗刻本】