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释义

(3906356) U+80FD⿰䏍𫧇

異體字表(24989) 𦝕(0)(971)(18456956)(48297)(62) 𫧇(0)(210245)

正 字 表()

1. néng, tái, nái, nài, xióng

【未集下】【肉字部】:【廣韻】【集韻】【正韻】奴登切,音儜。【說文】熊屬,足似鹿。能獸堅中,故稱。賢能而疆壯者稱能傑也。【徐曰】堅中,骨節實也。 又【廣韻】善也。【增韻】勝任也。【書·大禹謨】汝惟不矜,天下莫與汝爭能。 又【正字通】順習也。【詩·大雅】柔遠能邇。 又【廣韻】奴來切【正韻】囊來切,音㾍。三足龞。【爾雅·釋魚】龞三足,能。【註】山海經,從山多三足龞,今陽羨縣君山池亦有之。 又與台通。三能,星名。【史記·天官書】魁下六星,兩兩相比,名曰三能。【註】作三台。 又【正字通】乃帶切,音柰。姓也。唐能延壽,能元皓,宋能迪。 又與耐通。【前漢·晁錯傳】胡貊之人性能寒,揚粵之人性能暑。【註】能,讀曰耐。 又【韻補】叶音尼。【屈原·離騷】紛吾旣有此內美兮,又重之以修能。叶下佩,佩音皮。 又叶音寧。【詩·小雅】各奏爾能。叶上湛,湛音沈。 又叶音袽。【柳宗元·佩韋賦】歷九折而直犇兮,固摧轅而失途。遵大路而曲轍兮,又求達而不能。康熙字典

正字

[] 能 U+80FD

    異體字

    [1] 䏻 néng (24989) U+43FB 异体字字典, 汉语大字典, 中华字海, word2vec

    • 不能(1321491) / 不䏻(8172)

      而能不爲者也文侯大説天下有能之而能不爲者有能之而不能不爲者有不能而彊欲爲之者有不爲而自能者至於聖人亦何所爲亦何所不爲亦何所能先秦·列子[列禦寇]【四部叢刊景北宋本】

      歐冶所不能匠也而復走投荆楚間終陷極害此乃衡懵蔽之効也蓋欲之而不䏻得非能得而弗用者矣於戯才士可勿戒哉嵇生曰吾所惑者衡之虚名也子晋·抱朴子内外篇[葛洪]【四部叢刊景明本】

    • 𠩄能(479) / 𠩄䏻(141)

      為性結汵㑀以為質吻鮮榮以為詞偏得駿𤼵踔厲岀意外驚人語非尋常𠩄能及最為快也明·翰海[沈佳胤]【明末徐含靈刻本】

      以為詞偏扵逸歌長句駿發踔厲徃徃若穿天心出月脇意外驚人語非尋常𠩄䏻及最為快也李白杜甫已死非君將誰與㦲君字逋翁諱况以文入仕其為人明·(嘉靖)嘉興府圖記[趙文華]【明嘉靖刻本】

    • 誰能(43048) / 誰䏻(347)

      堯欲召我為九州長惡聞其聲是故洗耳巢父曰子若處髙岸深谷人道不通誰能見子子故浮㳺欲聞求其名譽汙吾犢口牽犢上流飲之許由殁葬此山亦名漢·史記[司馬遷]【清乾隆武英殿刻本】

      其五臟以為天下役不受而逃去往見巢父父曰子若處髙岸深谷人道不通誰䏻見子子故浮遊欲聞求其名譽非吾友也人以讓子州支父子州父日以我為先秦·愼子[慎到]【四部叢刊景江陰繆氏蕅香簃寫本】

    • 孰能(21689) / 孰䏻(161)

      能與於此易无思也无為也寂然不動感而遂通天下之故非天下之至神其孰能與於此夫易聖人之所以極深而研幾也唯深也故能通天下之志唯幾也故先秦·子夏易傳[卜商]【清通志堂經解本】

      䏻與扵此易無思也無為也寂然不動感而遂通天下之故非天下之至神其孰䏻與扵此夫易聖人之𠩄以極深而研㡬也唯深也故能通天下之志唯㡬也明·易測[曾朝節]【明萬曆刻本】

    • 莫能(58742) / 莫䏻(396)

      子孫亦有嗣之而報德者故曰百穫也我苟種之如神用之一種百穫近識者莫能測其由故曰如神用也舉事如神唯王之門王者貴神道設敎也凡牧民者使先秦·管子[管仲]【四部叢刊景宋本】

      子孫亦有嗣之而報徳者故曰百穫也我苟種之如神用之一種百穫近識者莫䏻測其由故曰如神用也舉事如神唯王之門王者貴神道設教也凡牧民者使明·管子補注[劉績]【清文淵閣四庫全書本】

    • 豈能(45205) / 豈䏻(356)

      死妻歎曰上則無父中則無夫下則無子外無所依內無所倚將何以立吾節豈能更二哉亦死而已矣案文選古詩十九首注引無豈能更二哉句洞簫賦注引漢·琴操[蔡邕]【清平津館叢書本】

      無父中則無夫下則無子内無𠩄依以見吾誠外無𠩄𠋣以立吾莭吾豈䏻更二哉亦死而已遂赴淄水而死君子謂𣏌梁之妻貞而知禮詩云我心傷漢·古列女傳[劉向]【四部叢刊景明本】

    • 未能(120059) / 未䏻(709)

      不見聽之而不聞摶之而不得也光曜曰至矣其孰能至此乎予能有無矣而未能無無也及爲無有矣何從至此哉此皆絶學之意也於道絶之則夫學者乃在先秦·莊子[莊周]【四部叢刊景明世德堂刊本】

      不見聼之而不聞摶之而不得也光曜曰至矣其孰䏻至此乎予䏻有無矣而未䏻無無也及為無有矣何從至此哉明·南華眞經副墨[陸西星]【明萬曆刻本】

    • 能盡(50754) / 䏻盡(329)

      先發寇薄發屋伐木雖有請謁勿聽入柴勿積魚鱗簮當隧令易取也材木不能盡入者燔之無令寇得用之積木各以長短大小惡美形相從城四面外各積其先秦·墨子[墨翟]【明正統道藏本】

      𤼵宼薄𤼵屋伐木雖有請謁勿聽入柴勿積魚鱗簪當隊令易取也材木不䏻盡入者燔之無令宼得用之積木各以長短大小一矣形相從城四面外各積其明·劔莢[錢希言]【明陳訏謨翠幄草堂刻本】

    • 能勾(1703) / 䏻勾(65)

      心肝般看待點污了姐姐清白小生忘飡廢寢舒心害若不眞心耐志誠捱怎能勾這相思苦盡甘來元·北西厢秘本[王實甫]【明崇禎刊本】

      心肝兒般㸔待展汚了小姐清白忘飡廢寢舒心害若不是真心耐志誠捱怎䏻勾這相思苦盡甘来青歌兒成就了今宵今宵歡愛魂飛在九霄九霄雲外投至明·雍熙樂府[郭勛]【四部叢刊續編景明嘉靖刻本】

    • 能忘(15561) / 䏻忘(139)

      關尹子曰狡勝賊能捕賊勇勝虎能捕虎能克己乃能成己能勝物乃能利物能忘道乃能有道先秦·關尹子[尹喜]【四部叢刊三編景明本】

      狡勝賊能捕賊勇勝乕䏻捕乕能克已乃能成已䏻勝粉乃能利物䏻忘道乃能有道宋·關尹子闡玄[杜道堅]【清乾隆四年曹炎鈔本】

    [2] 𦝕 néng (0) U+26755 异体字字典, 汉语大字典, 中华字海

      [3] 竜 lóng, lǒng, néng (971) U+7ADC 汉语大字典

        [4] 而 ér, néng (18456956) U+800C 汉语大字典, word2vec

        • 能已(12497) / 而已(434787)

          之種而形者氣之化一虛一實皆氣之爲也而神又爲形氣之妙用卽性之不能已者也故曰有虛卽有氣虛不離氣氣不離虛無所始無所終正神之爲用也神唐·吕子易説[吕巖]【清乾隆曾燠刻本】

          孟子曰天下之言性也則故而已矣故者以利爲本言天下萬物之情性當順其故則利之也改戾其性則失其先秦·孟子[孟軻]【四部叢刊景宋大字本】

        • 能立(9458) / 而立(54861)

          恃外權坦坦之利不以功坦坦之備不爲用坦坦謂平平非有超而異者故不能立功而成用也故存國家定社稷在卒謀之閒耳聖人用其心沌沌乎博而圜豚先秦·管子[管仲]【四部叢刊景宋本】

          辭以辨其動吉凶悔吝之所明也故可以觀其辭而效其動剛柔者素定其位而立其本也變而通之者就其吉而違諸凶易其所也從其時而歸其貞可貞勝矣先秦·子夏易傳[卜商]【清通志堂經解本】

        • 能愈(2008) / 而愈(29195)

          士君子開公侯衮衮之源固未有不自積善始亦必其後之人愈擇而愈精故能愈而愈盛如其不然陳太丘四世之名非不重蕭瑀八葉之傳非不貴然以陳宋·黄氏日鈔[黄震]【元後至元刻本】

          故何也非愛致力而不已之也已之之術反也謗之爲名也逃之而愈至距之而愈來訟之而愈多明乎此則君子不足爲也闇乎此則小人不足得也帝舜屢省漢·中論[徐幹]【四部叢刊景明嘉靖本】

        • 能返(1489) / 而返(13301)

          一也又嘗因詔求言欲令其子條列復井田修廢官之説以獻彼以為徃而不能返者果知先生也邪門人魏倚取孔子所謂隐居以求其志行義以達其道者槩宋·道鄉集[鄒浩]【明成化六年刻本】

          臣子不可名君二則普天率土王者一人而已故呼天子復而王者必知呼已而返也以例而言之則王后死亦呼王后復也崔靈恩云復所以呼天子者凡王者漢·禮記疏[鄭玄]【清阮刻十三經注疏本】

        • 能去(15631) / 而去(128413)

          據不應天地之心意不隨天數而為經無益於理世之用也不象天地之法不能去害也欲知其效收世之閑文積之三十里乃至天行之不能消災害矣漢·太平經[佚名]【明正統道藏本】

          下是不如地利城非不髙也池非不深也兵革非不堅利也米粟非不多也委而去之是地利不如人和也有堅強如此而破之走者不得民心民不爲守衞懿公先秦·孟子[孟軻]【四部叢刊景宋大字本】

        • 能止(13753) / 而止(67043)

          仁智相屬分定則貪鄙不爭圎者之轉非能轉而轉不得不轉也方者之止非能止而止不得不止也因圎之自轉使不得止因方之自止使不得轉何患物之失先秦·古本尹文子[尹文]【元陳仁子刻本】

          相屬分定則貪鄙不爭圎者之轉非能轉而轉不得不轉也方者之止非能止而止不得不止也因圎之自轉使不得止因方之自止使不得轉何患物之失分故先秦·古本尹文子[尹文]【元陳仁子刻本】

        • 能遽(4882) / 而遽(11571)

          然既積江漢之遐思寧復惑疏頑之畦町我蓋將還入故林以棲矣其所以未能遽往者不過以暫酬知已之分耳吾何嘗一日忘歸哉唐·杜詩言志[杜甫]【揚州廣陵古籍刻印社校刻本】

          范公尹公二人者則四人者之中非其勢不可遽以言通者何可以不能自往而遽已也執事之文章天下之人莫不知之然竊自以為洵之知之特深愈於天下宋·事文類聚[祝穆]【清文淵閣四庫全書本】

        • 能退(3132) / 而退(36993)

          之爭皇云逆猶屏也去丘呂反○見賢而不能舉舉而不能先命也見善而不能退退而不能遠過也命讀為慢聲之誤也舉賢而不能使君以先已是輕慢於舉漢·禮記疏[鄭玄]【清阮刻十三經注疏本】

          不可得而退也賞罰所以進賢而退不肖賢者不可得而進也不肖者不可得而退也則能不能不可得而官也不可置於列位而廢置也若是則萬物失宜事變先秦·荀子[荀況]【清抱經堂叢書本】

        • 能无(2595) / 而无(18606)

          老子曰人无爲而治有爲也即傷无爲而治者爲无爲爲者不能无爲也不能无爲者不能有爲也言无爲者還是有爲有爲即非无為而治也唯唐·通玄眞經注[徐靈府]【四部叢刊三編景宋本】

          而非我念終日言而非我言若以无念爲念无言爲言未造於極也所謂无爲而无不爲者如斯則彼此之異於何而求師資之義將何所施故曰内外盡矣而後先秦·列子[列禦寇]【四部叢刊景北宋本】

        • 能忘(15561) / 而忘(25432)

          也故郭云貌光宣云有斐君子終不可諼兮者詩文也云道盛德至善民之不能忘也者釋之也毛傳云斐文章貌諼忘也此道有斐然文章之君子盛德至善如晋·爾雅疏[郭璞]【清阮刻十三經注疏本】

          以其兩貴不能以相下故也獻子與之為友則以貴下賤故也所謂好人之善而忘已之勢者也今五人與獻子為友者亦所謂樂已之道而忘人之勢者也非惟漢·孟子注疏[趙岐]【清阮刻十三經注疏本】

        [5] 耐 nài, néng (48297) U+8010 汉语大字典

        • 能久(15514) / 耐久(3464)

          焉勝以衆賓待之長揖不拜無加其禮其妻之父怒曰怙亂僭號而傲長者不能久矣不辭而去陳王跪謝遂不為顧王心慙焉遂適博士太師之館而言曰予雖漢·孔叢子[孔鮒]【四部叢刊景明翻宋本】

          復無味兼生蛆冝作裛飵也取新鯉魚魚唯大為佳瘦魚彌勝肥者雖美而不耐久肉長赤半已上皮骨堅硬不任為膾者皆堪為鮓也去鱗訖則臠臠形長二寸南北朝·齊民要術[賈思勰]【四部叢刊景明鈔本】

        • 不能(1321491) / 不耐(8619)

          漢語大詞典·不耐: 1.不能忍受。2.不愿意。

          國語辭典·不耐: 不能久持。《三國演義.第四回》:「卓胖大不耐久坐,遂倒身而臥,轉面向內。」

          夏曰夫子能之而能不爲者也文侯大説天下有能之而能不爲者有能之而不能不爲者有不能而彊欲爲之者有不爲而自能者至於聖人亦何所爲亦何所先秦·列子[列禦寇]【四部叢刊景北宋本】

          爲順言人有賢能者雖不欲用必忍而用之則順己所行之道耐乃代反能而不耐任有能者不忍急用之且恐失寵則莫若早同之推賢讓能而安隨其後如是先秦·荀子[荀況]【清抱經堂叢書本】

        • 頗能(4548) / 頗耐(159)

          年某月某日葬于某所聖俞字也其名堯臣姓梅氏宣州宣城人也自其家世頗能詩而從父詢以仕顯至聖俞遂以詩聞自武夫貴戚童兒野叟皆能道其名字宋·名臣碑傳琬琰集[杜大珪]【宋刻元明遞修本】

          桐鄉叔問錢生者其家酷貧而頗耐游耐詩詩則嚴事京口汝翼鄔生余識錢生巳踰十年亦以汝翼故而每遇之淸·明文海[黄宗羲]【清涵芬樓鈔本】

        • 難能(5574) / 難耐(288)

          矣故乃告之所謂見其所不見得其所不得者非以窈冥而難見而獨見之也難能而不可為而獨得之也見不離於眾人之視衆莫之窺爾為不出於衆人之能宋·冲虛至德眞經解[江遹]【明正統道藏本】

          不息心耐間沾沾然脩理素業致損艾功是以耐痛求益以不耐間棄益也痛難耐而能之間易耐而不能往夏吾犯之矣今一月内揆須以耐痛之志耐間處灸明·幾亭外書[陳龍正]【明崇禎刻本】

        • 能戰(4262) / 耐戰(104)

          年受國恩寵不為不厚邉事方興正為將者捐軀狥國之日而權之初也既不能戰又不能援及其終也既不能守又不能退乃使萬千人之命一旦無主而就死宋·三朝北盟會編[徐夢莘]【清許涵度校刻本】

          也是李鴻章所部可緩攻嘉興其踞常州之逆為陳坤書李鴻章既言其不甚耐戰自無能為暫舍此不攻金陵一破常州亦必應手而下是李鴻章所部可緩攻淸·左文襄公奏疏[左宗棠]【清刻本】

        • 能静(705) / 耐静(18)

          戒者六二是也有以動而為由豫之主者九四是也三居其中處不當位既不能静以自守又不能動而豫物其進退有悔宜矣盖處三隂之上而上視於四盱豫宋·易小傳[沈該]【民國吳興叢書本】

          訂出䖏此意亦頗謹重巳遣禮聘之且告以𥘉筮如九層臺基湏令堅壮可耐静以待次不失雅道未知傳仙何所嚮若其來訪敢不惟命戒之共宋·文山集[文天祥]【四部叢刊景明本】

        • 能乆(2763) / 耐乆(378)

          也守之不篤不能行也好之不篤不能乆也乆之不篤不能行也行之不篤不能乆也乆之不篤不能終也守之以誠而持之以篤惟輔之勉矣輔之且往仕於孟宋·五百家播芳大全文粹[魏齊賢]【清文淵閣四庫全書本】

          事明火明而善燭也好顔火色光明也急心火性急也不壽暴死急速之性不耐乆也能春夏不能秋冬陽王春夏而畏水也秋冬感而病生手少隂核核然手少明·類經[張介賓]【清文淵閣四庫全書本】

        • 最能(2134) / 最耐(373)

          觀之人之短長之𥝠則吾所任意扵此也故曰思之不審而巳矣足下扵今最能取扵人以爲善而比聞有相曉者足下皆不受之必其理未有以奪足下之見宋·元豐類稿[曾鞏]【四部叢刊景元本】

          家作麴用之性熱易發曬極乾可貯以待來年少忽蟲生卽無用矣前人以爲最耐陳不識爲何說也 青豆 亦大豆之屬本草綱目云大豆有黑白黄褐靑斑淸·(光緒)樂亭縣志[游智開]【清光緒三年刊本】

        • 能耐(1737) / 耐耐(76)

          忍收歛愈密睿智愈通也 貢受軒云昔不能堪者今能堪之昔不能耐者今能耐之昔不能不動者今能不動皆所謂增益其所不能 人恒過二節只是反復明·四書説叢[沈守正]【明刻本】

          菴二字令公勇題之公勇請耐字之旨予曰一人有一人之耐一時有一時之耐耐固不同矣然其大旨居家宜耐淡薄不淡薄則不能明志居心宜耐甯靜不甯淸·孫徵君日譜録存[孫奇逢]【清光緖十一年刻本】

        [6] 螚 nài, nái, něng (62) U+879A 汉语大字典

        宋·重修廣韻[陳彭年]【四部叢刊景宋本】: 沆瀣氣也胡槩切三㤥患苦劾推劾○耐忍也奴代切七小䖟蟲也鼐大鼎又姓何氏姓苑云長廣人佴姓也山公集有佴湛𣉘日無光也耏𩓣

        宋·重修玉篇[陳彭年]【清文淵閣四庫全書本】: 𧒀蛦山雞也 音甫蟲名 户涓切蟲名 音泉貝也乃多奴來二切俗字鼈屬 徒登切蟲食禾葉蟮是演切曲蟮也𧊔以淺切螾𧊔 同上繭

        宋·集韻[丁度]【清文淵閣四庫全書本】: 切說文骨間肉肎肎箸也从肉从冎省一曰骨無肉也或作肯古作 文三○奴等切夷人語多也文四䘅蜂類或从虫 多言也○倰㓪等切倰 長皃

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        更新时间:2025/5/7 3:52:49