稷 (257886) U+7A37⿰禾畟

[1] 禝 jì, jí (1597) U+799D 异体字字典, 汉语大字典, 中华字海, word2vec

• 社稷(119361) / 社禝(1381)

  由乎許由無天下之累故不受也今王既受先王之傳欲宗廟之安壤地不削社稷之血食乎王曰然今有人操隋侯之珠持百丘之環萬金之財時宿於野内無先秦·愼子[慎到]【四部叢刊景江陰繆氏蕅香簃寫本】

  由乎許由無天下之累故不受也今王旣受先王之傳欲宗廟之安壤地不削社禝之血食乎王曰然今有人操隨侯之珠持丘之環萬金之財時宿於野内無孟漢·戰國策注[高誘]【士禮居叢書景宋本】

• 稷壇(11235) / 禝壇(124)

  僝工之目曰直治事㕔之重門各三楹崇其外為樓蓋政教之所從出也面社稷壇為屋𢎞敞高明蓋祠祭之所謂虔也曰帑庾以毖出納曰犴獄以謹繫囚賔宋·漫塘文集[劉宰]【民國嘉業堂叢書本】

  則請僝工之目曰直治事廳為重門十二楹崇其外孟政教之所從出也面社禝壇為屋弘厰髙明盖祠祭之所揭䖍也曰帑庾以毖出入曰犴獄以謹繫囚賔有明·（成化）重修毗陵志[卓天錫]【明成化刻本】

• 后稷(26973) / 后禝(23)

  之禮樂是以魯君孟春乘大路載弧韣旂十有二旒日月之章祀帝于郊配以后稷天子之禮也是魯以周公之故得用天子禮樂天子命之則為常祀故郊為魯先秦·春秋左傳正義[左秋明]【清阮刻十三經注疏本】

  王以周公有勲勞扵天下命魯公世世祀周公以天子之禮樂祀帝扵郊配以后禝又曰以禘禮祀周公扵太廟牲用白牡朱子謂魯之禘祭以文王為所出之祖淸·硯溪先生集[惠周惕]【清康熙惠氏紅豆齋刻本】

• 黍稷(20644) / 黍禝(11)

  十罋故鄭注醯人兼引之其五韲七醢等就醢人具釋鄭司農云六穀知有稌黍稷粱麥苽者據食醫而知云苽彫胡也者南方見有苽米一名彫胡異方語云六漢·周禮疏[鄭玄]【清阮刻十三經注疏本】

  者有言五穀為稻黍稷麥菽者鄭𢆯云麻黍稷麥豆爲五榖有言六榖爲稻黍禝梁麥瓜者有言九榖為稷秫黍稻麻大小豆大小麥者有言百榖爲稻梁菽各淸·堅瓠集[褚人穫]【清康熙刻本】

• 稷臣(3126) / 禝臣(43)

  塵宻行稱閨閫眀誠動晉紳周旋居顯重内外掌𢇁綸妙主蓬壺籍忠為社稷臣大儀墻仭峻東轄紀綱新聞善嘗開口推公直為身立朝鳴珮貴歸宅典衣貧宋·唐詩紀事[計有功]【四部叢刊景明嘉靖本】

  塵宻行稱閨閫明誠動縉紳周旋居顕重内外掌𢇁綸妙主蓬壺籍忠爲社禝臣大儀墻仞峻東轄紀綱新聞善常開口推公豈爲身立朝鳴珮貴歸宅典衣貧唐·鄭守愚文集[鄭谷]【四部叢刊續編景宋本】

• 稷之(29314) / 禝之(249)

  謂有德行者能謂有道藝者春秋傳曰夫謀而鮮過能訓不倦者叔向有焉社稷之固也猶將十世宥之以勸能者今壹不免其身以棄社稷不亦惑乎是賢能之先秦·春秋左傳正義[左秋明]【清阮刻十三經注疏本】

  苗裔當䝉十世宥孫曰襄二十一年左氏謀而鮮過恵訓不倦者叔向有焉社禝之固也猶將十世宥之豈謂貽厥無基址貽遺也韓曰詩貽厥孫謀故知忠孝生唐·五百家注昌黎文集[韓愈]【清文淵閣四庫全書本】

• 稷計(1480) / 禝計(24)

  責紂爲牝雞無晨周公作易何言在中饋無攸遂乎假令后妃思念進賢爲社稷計亦何至朝夕憂勤乎要之后妃本不與外事自無縁知賢者不肖主名若謂后宋·七經小傳[劉敞]【四部叢刊景宋本】

  語者如是而巳非私謁之言也劉氏曰后妃本不與外事假令思念進賢爲社禝計亦何至朝夕憂勤乎○張氏詩曰閨閫誠難與國防黙嗟徒御困髙岡觥罍欲宋·吕氏家塾讀詩記[吕祖謙]【四部叢刊續編景宋本】

• 稷危(759) / 禝危(12)

  謂陰姬者中山王作色不説司馬喜曰趙强國也其請之必矣王如不與即社稷危矣與之即為諸侯笑中山王曰為將奈何司馬喜曰王立為后以絶趙王之意宋·戰國策注[鮑彪]【宋紹熙二年刻本】

  謂陰姬者中山王作色不恱司馬喜曰趙強國也其請之必矣王如不與即社禝危矣與之即為諸侯笑中山王曰為將奈何司馬喜曰王立為后以絕趙王之意漢·戰國策注[高誘]【士禮居叢書景宋本】

• 稷宗(2064) / 禝宗(20)

  王無餘之舊都也故吳越春秋云句踐語范蠡曰先君無餘國在南山之陽社稷宗廟在湖之南又有會稽之山古防山也亦謂之為茅山又曰棟山越絕云棟猶南北朝·水經注[酈道元]【清武英殿聚珍版叢書本】

  王無餘之舊都也故呉越春秋云勾踐語范蠡曰先君無餘國在南山之陽社禝宗廟在湖之南又有㑹稽之山古防山也亦謂之為茅山又曰棟山越絶云棟猶南北朝·水經注集釋訂譌[酈道元]【清文淵閣四庫全書本】

• 稷功(919) / 禝功(14)

  都御史顧佐言益加優禮乃諭輔曰卿以親以賢祗事祖宗多歷年所忠存社稷功著國家逮朕纉承大統勤誠輔弼元勲厚德巋然於今方當注倚之時矧居夑明·國朝獻徵録[焦竑]【明萬曆四十四年徐象橒曼山館刻本】

  稱朕眷注老成至意欽哉其輔勑云卿以親以賢祇事祖宗多歴年所忠存社禝功著國家逮朕纉承大統勤誠輔弼元勲厚徳巋然於今方當注倚之時矧居燮明·弇山堂别集[王世貞]【清文淵閣四庫全書本】

[2] 𥠈 zhì, jì (6) U+25808 异体字字典, 汉语大字典

[3] 𥞷 jì (1) U+257B7 异体字字典, 汉语大字典, 中华字海

[4] 𥟛 jì, zōng, zǒng (0) U+257DB 异体字字典, 汉语大字典, 中华字海

[5] 𥠎 jì (0) U+2580E 异体字字典, 中华字海

[6] 畟 cè, jì (1623) U+755F 汉语大字典

• 李稷(1026) / 李畟(29)

  ○蠕蠕伐魏○冬行梁州事夏侯道遷以州降魏四春交州刺史李凱反長史李稷討平之○冬魏將入劒閤圍涪城○臨川王宏督諸軍侵魏五春魏秦涇州反宋·稽古録[司馬光]【四部叢刊景明翻宋本】

  魏壬午遣衛尉卿楊公則将宿衛兵塞洛口壬辰交州刺史李凱據州反長史李畟討平之　魏邢巒至漢中擊諸城戍所向摧破晉夀太守王景胤據石亭巒遣宋·資治通鑒[司馬光]【四部叢刊景宋刻本】

[7] 𥟄 jì, zè (0) U+257C4 汉语大字典, 中华字海

[8] 𥣊 jì, zè (0) U+258CA 汉语大字典, 中华字海

[9] 𥠰 jì (0) U+25830 中华字海

[10] 祭 jì, zhài (929126) U+796D word2vec

• 稷祀(265) / 祭祀(73179)

  下得祀者惟三皇社稷孔子而已盖治始於三皇學極於孔子農之功著於后稷祀之所以崇徳報功不忘其本也績溪縣故有孔子廟社稷壇壝歳時有司行事元·師山集[鄭玉]【清文淵閣四庫全書本】

  漏氣無發洩於上壟足以期其所則止矣哭往哭來反從事乎衣食之財佴乎祭祀以致孝於親故曰子墨子之法不失死生之利者此也故子墨子言曰今天下先秦·墨子[墨翟]【明正統道藏本】

• 稷器(490) / 祭器(17907)

  合之○王昭禹曰上公鼎簋十有二侯伯子男亦皆十有二者鼎牲器也簋黍稷器也皆食之主也皆常食也未始有加損焉故其數皆止于十二○王氏詳説曰宋·周禮訂義[王與之]【清文淵閣四庫全書本】

  而百工休至此物皆成也工師工官之長也效功錄見百工所作器物也主於祭器祭器尊也度謂制大小也程謂器所容也淫巧謂奢偽怪好也蕩謂搖動生其漢·禮記疏[鄭玄]【清阮刻十三經注疏本】

• 稷社(220) / 祭社(6396)

  二十三年【經】公如齊觀社　墨子明鬼篇燕之有祖當齊之社稷當云稷社稷卽稷下也宋之有桑林楚之有雲夢也此男女之所屬而觀也又曰王里國淸·春秋左氏傳補注[沈欽韓]【清功順堂叢書本】

  厚之至也兩至者俱積焉以三年事之猶未足也直無由進之耳直但也故社祭社也稷祭稷也社土神以句龍配之稷百穀之神以棄配之但各止祭一神而已先秦·荀子[荀況]【清抱經堂叢書本】

• 稷享(173) / 祭享(3706)

  也在前代則稷並乎社在周朝則稷配乎天如此則六章七章之說祭禮皆是稷享後世之祀于誕降嘉種至以歸肇祀文理不順皆屬偏枯之論不可從淸·毛詩訂詁[顧棟高]【清光緖江蘇書局刻本】

  大錯誤不可依也帝命宰臣等取兩家狀對定奏聞欽緒遂議曰周禮凡言祀祭享三者皆祭之雅名本無定議何以明之案周禮典端職云兩珪有邸以祀地則宋·册府元龜[王欽若]【明刻初印本】

• 稷肺(373) / 祭肺(1843)

  坐左執角受祭祭之祭酒晬酒注其挼祭亦取黍稷肺祭受祭祭之謂受此黍稷肺而祭之也亦不云嚌嘗於祭酒又特言啐以明其非隋少牢上佐食取四敦黍淸·周禮正義[孫詒讓]【民國二十年湖北篴湖精舍遞刻本】

  割也刌切也刌肺切之離肺離割之不絶其中央少許刌肺直取以祭亦謂之祭肺離肺則絶之以祭亦謂之舉肺刌肺惟祭祀乃有之宋·儀禮集釋[李如圭]【清武英殿聚珍版叢書本】

• 郊稷(678) / 郊祭(3567)

  明堂此所謂宗祀文王於明堂以配上帝者也其三曰思文后稷配天此所謂郊稷禘其祖之所自出而以其祖配之者也此三者其說皆出於鄭氏古之論郊祀宋·詩集傳[蘇轍]【清文淵閣四庫全書本】

  有大功故將欲論契先言洪水也○箋帝黑至廣大○正義曰禘者郊天之名郊祭所感之帝商是水德黑帝之精故云黑帝謂汁光紀也且以下云玄王故以黑漢·毛詩注疏[毛亨]【清阮刻十三經注疏本】

• 稷牲(204) / 祭牲(960)

  用特牛禮以少為貴無羊豕也公羊宣三年傳云養牲養二卜帝牲不吉則取稷牲而卜之帝牲在于滌三月于稷者惟具是視郊特牲亦云帝牛不吉以為稷牛淸·尚書今古文注疏[孫星衍]【清平津館叢書本】

  之犬祭義曰古者天子諸侯必有養獸之官及歲時齋戒沭浴而躬朝之犧牲祭牲必於是取之敬之至也羊人若牧人無牲則受布于司馬使其賈買牲而共之宋·禮書[陳祥道]【元至正七年福州路儒學刻明修本】

• 虞稷(1099) / 虞祭(2167)

  載來惠子五車書杯中有聖方中酒天上無仙不讀書亦可想見其風致也弟虞稷能纘其家學余采詩于白下盡發其所藏以資披擷又汲汲表章父兄之遺文淸·列朝詩集[錢謙益]【清順治九年毛氏汲古閣刻本】

  廬陵胡氏曰小子識之我未之能行也善其哀慕虞祭雖遲不害宋·禮記集説[衛湜]【清通志堂經解本】

• 社稷(119361) / 社祭(1890)

  為善是故出政施教賞善罰暴且以為若此則天下之亂也將屬可得而治也社稷之危也將屬可得而定也若以為不然昔桀之所亂湯治之紂之所亂武王治先秦·墨子[墨翟]【明正統道藏本】

  不得不異鼔人則辨之而已神祀之鼔謂之雷雷天聲也莫之令而自然者也社祭之鼓謂之靈天神而地靈則靈者地徳也鬼享之鼓謂之路道之大者謂之路宋·周禮詳解[王昭禹]【清文淵閣四庫全書本】

• 配稷(442) / 配祭(1064)

  勾龍爲后土有平水土之功故以配社而祀之棄爲后稷有育民人之功故以配稷而祀之也淸·今文尚書經説考[陳喬樅]【清刻左海續集本】

  從其祖配之所謂配者當於祀天禮成之後迎祖尸而已以人鬼之禮祭之必配祭者所以盡人道之至愛凡言配天及郊祀之有尸者義當如此詳見前章横渠宋·禮記集説[衛湜]【清通志堂經解本】