稟 (77572) U+7A1F⿱㐭禾
異體字表 禀(85162) 𥜘(0)
正 字 表 禀(簡)
1. bīn, bǐng, lǐn
【午集下】【禾字部】:【唐韻】【集韻】【韻會】力錦切,音懔。【說文】賜穀也。从㐭从禾。【徐曰】公稟賜之也。【廣韻】與也。【增韻】供也,給也,受也。【禮·中庸】旣稟稱事。【歐陽氏曰】古者給人以食,取之倉廩,故因稱稟給,稟食。【前漢·孝文紀】吏稟當受鬻者。【師古註】稟,給也。 又【唐韻】【集韻】【韻會】筆錦切,賓上聲。受命曰稟。【書·說命】臣下罔攸稟令。【傳】稟,受也。毛氏曰:今俗以白事爲稟,古無此義。 又水名。【水經注】長社北界有稟水。 又【集韻】逋鴆切,賓去聲。受也。 【韻會】俗作禀,非。康熙字典
正字
[簡] 禀 U+7980
異體字
[1] 禀 bīn, bǐng, lǐn, bǐn (85162) U+7980 异体字字典, 汉语大字典, word2vec
資稟(1065) / 資禀(1527)
之所重全以神為貴是故師徒相宗莫二其倫凡神之明暗各有本分分之所
資稟 之有本師之為功在於發悟譬猶荊璞而瑩拂之耳若質非美玉琢磨何益是唐·集沙門不應拜俗等事[釋彦悰]【大正新修大藏經本】之所重全以神為貴是故師徒相宗莫二其倫凡神之明闇各有本分分之所
資禀 之有本師之為功在於發悟譬猶荆璞而瑩拂之耳若質非美玉琢磨何益是南北朝·弘明集[釋僧祐]【四部叢刊景明本】氣稟(1833) / 氣禀(2275)
漢語大詞典·氣稟: 亦作“
氣禀 ”。漢語大詞典·氣禀: 见“
氣稟 ”。則生知安行者知也學知利行者仁也困知勉行者勇也葢人性雖無不善而
氣稟 有不同者故閒道有蚤莫行道有雖易然能自强不息則其至一也吕氏曰所宋·儀禮經傳通解[朱熹]【清文淵閣四庫全書本】則生知安行者知也學知利行者仁也困知勉行者勇也盖人性雖無不善而
氣禀 有不同者故聞道有蚤莫行道有難易然能自强不息則其至一也吕氏曰所宋·四書章句集注[朱熹]【宋刻本】夙稟(188) / 夙禀(297)
天都稔聞夾山順公長老道風孤潔繼而師之戮力叢林奉師恭恪天姿敏達
夙稟 慈惠洞曉五經研窮三藏六時坐而無倦一食齋以自資二十受具專守戸羅淸·(道光)承德府志[海忠]【清光緒十三年廷杰重訂本】天都稔聞夾山順公長老道風孤潔繼而師之戮力叢林奉師恭恪天姿敏達
夙禀 慈惠洞曉五經研窮三藏六時坐而無倦一食齋以自資二十受具專守户羅民國·義縣志[趙興德]【民國十九年鉛印本】咨稟(264) / 咨禀(342)
吕用之建牙開幕一與駢同凡駢之腹心及將校能任事者皆逼以從已不復
咨稟 駢頗疑之欲收其權而無如之何用之亦懼訪于其黨鄭杞杞曰寧我負人無淸·通鑒輯覽[傅恒]【清文淵閣四庫全書本】吕用之建牙開幕一與駢同凡駢之腹心及將校能任事者皆逼以從已不復
咨禀 駢頗疑之欲奪其權而無如之何用之亦懼訪於其黨鄭杞杞曰寧我負人無宋·通鑒綱目[朱熹]【清文淵閣四庫全書本】姿稟(152) / 姿禀(201)
節造次有章含顰發笑擢秀騰芳鬢雲留鑒眼彩飛光情瀾春媚愛語風香瓌
姿稟 異金冶昭祥婉容無犯均教多方茫茫獨逝捨我何鄉昔我新婚燕爾情好媒宋·南唐書[馬令]【清嘉慶墨海金壺本】節造次有章含顰發笑擢秀騰芳鬢雲留鑒眼彩飛光情瀾春媚愛語風香瓌
姿禀 異金冶昭祥婉容無犯均教多方茫茫獨逝捨我何鄉昔我新婚燕爾情好媒宋·五代史記注[歐陽修]【清道光八年刻本】呈稟(220) / 呈禀(392)
别究擬 一禁黑奴行竊嗣後遇有黑奴勾引華人行竊夷物卽將華人指名
呈稟 地方官查究驅逐黑奴照夷法重處不得混指華人串竊擅捉拷打如黑奴偷淸·(光緒)香山縣志[田明曜]【清光緒刻本】一禁黑奴行竊嗣後如有黑奴勾引華人行竊夷物卽將華人指名
呈禀 地方官查究驅逐黑奴照夷法重處不得混指華人串竊擅捉拷打如黑奴偷淸·粤海關志[佚名]【清道光廣東刻本】異稟(800) / 異禀(853)
咸平五年南省試進士有教無類王沂為第一賦盛行於世其警句有云神龍
異稟 猶嗜慾之可求纎草何知尚薫蕕之相假時有輕薄子擬作四句云相國寺前宋·事文類聚[祝穆]【清文淵閣四庫全書本】咸平五年南省試進士有教無類王沂爲第一賦盛行於世其警句有云神龍
異禀 猶嗜慾之可求纎草何知尚薰蕕之相假時有輕薄子擬作四句云相國寺前明·六語[郭子章]【明萬曆刻本】遵稟(149) / 遵禀(321)
事之大非小已私智所能獨辦今其將行願受睿算與廟堂之成謀使臣得以
遵稟 奉行庶幾有濟夫用兵之道雖臨機制變不可預計然規摹大略當須先定今宋·梁溪集[李綱]【清文淵閣四庫全書本】家之大非小已私智所能獨辦今其將行顧受睿筭與廟堂之成謀使臣得以
遵禀 奉行庶幾有濟夫用兵之道雖臨機制變不可預計然規摹大略當須先定今宋·宋九朝編年備要[陳均]【宋紹定刻本】面稟(482) / 面禀(557)
詭謇與漢殊異先後傳譯多致謬濫惟世高所出為群譯之首安公以為若及
面稟 不異見聖列代明德咸讚而思焉道安錄僧祐出三藏記惠皎高僧傳等止云淸·後漢藝文志[姚振宗]【民國適園叢書本】詭蹇與漢殊異先後傳譯多致謬濫唯世高出經為群譯之首安公以為若及
面禀 不異見聖列代明德咸讃而思焉南北朝·出三藏記集[釋僧祐]【大正新修大藏經本】