禀 (85162) U+7980⿱㐭示
異體字表 稟(77572) 𥜘(0) 𪲪(0) 𫡿(0)
正 字 表 禀(簡)
1. bīn, bǐng, lǐn, bǐn
【午集下】【示字部】:【正字通】俗稟字。【唐韻】【集韻】【韻會】力錦切,音懔。【說文】賜穀也。从㐭从禾。【徐曰】公稟賜之也。【廣韻】與也。【增韻】供也,給也,受也。【禮·中庸】旣稟稱事。【歐陽氏曰】古者給人以食,取之倉廩,故因稱稟給,稟食。【前漢·孝文紀】吏稟當受鬻者。【師古註】稟,給也。 又【唐韻】【集韻】【韻會】筆錦切,賓上聲。受命曰稟。【書·說命】臣下罔攸稟令。【傳】稟,受也。毛氏曰:今俗以白事爲稟,古無此義。 又水名。【水經注】長社北界有稟水。 又【集韻】逋鴆切,賓去聲。受也。 【韻會】俗作禀,非。康熙字典
正字
[簡] 禀 U+7980
異體字
[1] 稟 bīn, bǐng, lǐn (77572) U+7A1F 中华字海, word2vec, j2ff
禀報(5430) / 稟報(4452)
指揮王惟精等米船五隻乘風東來到本府城北海神廟後芙蓉島停泊理合
禀報 八月𥘉六日未時據委官登州府通判李應斗呈稱本年七月初七日承奉明·海運新考[梁夢龍]【明萬曆刻本】指揮王惟精等米船五隻乘風東來到本府城北海神廟後芙蓉島停泊理合
稟報 八月初六日未時據委官登州府通判李應斗呈稱本年七月初七日承奉山明·海運新考[梁夢龍]【明萬曆刻本】禀請(4155) / 稟請(3638)
將照單商名引數另開清單用印給商商同照單交架閣庫轉投庫大使衙門
禀請 運司發引庫匙鑰照數給引謂之放引商將引送收支房用紙撚穿釘候用臍淸·兩淮鹺務考略[佚名]【清鈔本】内商名引數另開清單鈐印給商該商同熙單交架閣庫書投送庫大使衙門
稟請 運司發引庫匙鑰按照單內引數查給謂之放引仍於照單後撲查驗給引訖淸·兩淮鹽法志[王定安]【清光緖三十一年刻本】諮禀(215) / 諮稟(226)
在一人所以功成名遂今者人各其心何以赴敵初帝以仲文有計畫令諸軍
諮禀 節度故有此言由是述等不得已而從之遂行東至薩水宇文述以兵餒退歸唐·隋書[魏徵]【清乾隆武英殿刻本】在一人所以功成名遂今者人各其心何以赴敵初帝以仲文有計畫令諸軍
諮稟 節度故有此言由是述等不得已而從之遂行東至薩水宇文述以兵餒退歸唐·北史[李延壽]【清乾隆武英殿刻本】資禀(1527) / 資稟(1065)
之所重全以神為貴是故師徒相宗莫二其倫凡神之明闇各有本分分之所
資禀 之有本師之為功在於發悟譬猶荆璞而瑩拂之耳若質非美玉琢磨何益是南北朝·弘明集[釋僧祐]【四部叢刊景明本】之所重全以神為貴是故師徒相宗莫二其倫凡神之明暗各有本分分之所
資稟 之有本師之為功在於發悟譬猶荊璞而瑩拂之耳若質非美玉琢磨何益是唐·集沙門不應拜俗等事[釋彦悰]【大正新修大藏經本】禀覆(833) / 稟覆(794)
叩門禀事者公曰若是公事明早來待漏院理會若是私事即於堂前夫人處
禀覆 在中書一日坐處地䧟徐起使人填之不以為怪家人聞之甚憂及公還家亦宋·龜山先生語録[楊時]【四部叢刊續編景宋本】叩門稟事者公曰若是公事眀早來待漏院理㑹若是私事即扵堂前夫人處
稟覆 在中書一日坐處地陷徐起使人填之不以為怪家人聞之甚憂及公還家亦宋·仕學規范[張鎡]【宋刻本】禀承(1214) / 稟承(1193)
考滿者勑旨張嗣宗巳招過犯斷處徒刑雖定徴銅更難居任既聞除替便合
禀承 乃敢拒違益彰狡惡湏加竄謪俾省𠎝尤宜配流商州宋·册府元龜[王欽若]【明刻初印本】張嗣宗已招過犯斷處徒刑雖定徵銅更難居任旣聞除替便合
稟承 乃敢拒違益彰狡惡須加竄謫俾省𠎝尤宜配流商州淸·全唐文[董誥]【清嘉慶內府刻本】禀命(2171) / 稟命(1848)
患為之之意或過而於所當
稟命 者有闕耳若冉求之資稟失之弱不患其不禀命 也患其於所當為者逡巡畏縮而為之不勇耳聖人一進之一退之所以約之宋·四書纂疏[趙順孫]【清文淵閣四庫全書本】患為之之意或過而於所當
稟命 者有闕耳若冉求之資稟失之弱不患其不稟命 也患其於所當為者逡巡畏縮而為之不勇耳聖人一進之一退之所以約之宋·四書章句集注[朱熹]【宋刻本】禀性(1283) / 稟性(1106)
元巖之下外炳五色之章内秉堅貞之志雕之不増文磨之不加瑩稟氣貞正
禀性 自然太祖曰名豈虚哉復為文學池水又東流於洛陽縣之南池池即故翟泉南北朝·水經注釋[酈道元]【清文淵閣四庫全書本】玄巖之下外炳五色之章內秉堅貞之志雕之不增文磨之不加瑩稟氣貞正
稟性 自然太祖曰名豈虛哉復爲文學池水又東流入洛陽縣之南池案入近刻訛南北朝·水經注[酈道元]【清武英殿聚珍版叢書本】氣禀(2275) / 氣稟(1833)
漢語大詞典·氣禀: 见“
氣稟 ”。漢語大詞典·氣稟: 亦作“
氣禀 ”。則生知安行者知也學知利行者仁也困知勉行者勇也盖人性雖無不善而
氣禀 有不同者故聞道有蚤莫行道有難易然能自强不息則其至一也吕氏曰所宋·四書章句集注[朱熹]【宋刻本】則生知安行者知也學知利行者仁也困知勉行者勇也葢人性雖無不善而
氣稟 有不同者故閒道有蚤莫行道有雖易然能自强不息則其至一也吕氏曰所宋·儀禮經傳通解[朱熹]【清文淵閣四庫全書本】