継 (10678) U+7D99⿰糸⿺𠃊米

一刑而作五克一刑丁宋上有𤣥字五生不相殄五克不相逆不相殄乃能相継也不相逆乃能相治也相継則父子之道也相治則君臣之寳也宋·集注太玄[司馬光]【明鈔本】

其中玄一德而作五生一刑而作五剋五生不相殄五剋不相逆不相殄乃能相繼也不相逆乃能相治也相繼則父子之道也相治則君臣之寶也玄日書斗書漢·揚子雲集[揚雄]【清文淵閣四庫全書本】

刼掠焚毁𢡖毒備極劉顯乗乱擄執城中迯出婦女時有閑住叅政王鳯靈継妻年少竟爲劉顯擄去賊旣飽其所欲始如平海衛欲擄船泛海去明·昭代典則[黄光昇]【明萬曆二十八年周日校萬卷樓刻本】

擄劫掠焚燬慘毒備極劉顯乗亂擄執城中迯出婦女時有闲住叅政王鳳靈繼妻年少竟爲劉顯擄去賊旣飽其欲始如平海衞欲擄船泛海去明·國朝典彙[徐學聚]【明天啓四年徐與參刻本】

但反下文注並同婦袝於祖姑祖姑有三人則祔於親者謂舅之母死而又有継母二人也親者謂舅所生○其妻為大夫而卒而后其夫不為大夫而祔於其妻漢·禮記[鄭玄]【四部叢刊景宋本】

於下殤小功故也婦祔於祖姑祖姑有三人則祔於親者謂舅之母死而又有繼母二人也親者謂舅所生○其妻為大夫而卒而后其夫不為大夫而祔於其妻漢·禮記疏[鄭玄]【清阮刻十三經注疏本】

八子正室生繩果於次為第五又生第七子乃燕京留守易王之父正室卒其継室立亦生二子長曰二太子為東元帥封許王南歸至燕而卒次生第六子曰蒲淸·金史補[杭世駿]【清鈔本】

達八子正室生勝額於次為第五又第七子乃燕京㽞守易王之父正室卒其繼室立亦生二子長曰二太子為太元帥封許王南歸至燕而卒次生第六子曰富宋·三朝北盟會編[徐夢莘]【清許涵度校刻本】

釋慧影撰影俗緣江氏巴西人周世智度論師釋道安義解之神趾傳燈注水継踵法輪述而不作弘摩訶衍亦爲二十五衆主潜形寺宇汎志慧流迹罕人閒情隋·歷代三寳紀[費長房]【金刻趙城藏本】

慧影𢰅影俗緣江氏巴西人周世智度論師釋道安義解之神趾傳燈注水繼踵法輪述而不作弘摩訶衍亦爲二十五衆主濳形寺宇汎志慧流迹罕人間情唐·大唐内典録[釋道宣]【清徑山藏本】

趙梅哥張友才之妻也善歌舞羙容色名雖髙而壽不永張継娶和當當貌不吻而藝絶倫在京師曾接思燕奴排塲由是江湖馳名老而歌喉元·青樓集[夏庭芝]【明鈔説集本】

趙梅歌張有才之妻也美姿色善歌舞名雖高而壽不永張繼娶和當當雖貌不揚而藝甚絕在京師曾接司燕奴排場由是江湖馳名老而歌明·古今説海[陸楫]【清文淵閣四庫全書本】

下遷廟之主流出於户所謂存人所以自立者也今成湯不祀殷人亡後陛下継嗣乆微殆爲此也春秋經曰宋殺其大夫糓梁傳曰其不稱名姓以其在祖位尊明·（嘉靖）壽州志[栗永祿]【明嘉靖刻本】

流出於戸李奇曰言其多所謂存人以自立者也今成湯不祀殷人亡後陛下繼嗣久微殆為此也春秋經曰宋殺其大夫榖梁傳曰其不稱名姓以其在祖位尊漢·漢書[班固]【清乾隆武英殿刻本】

百家之編記事者必提其要纂言者必鉤其玄貪多務得細大不捐焚膏油以継晷常兀兀以窮年韓文補苴罅漏張皇幽眇尋墜緒之茫茫獨旁搜而遠紹古史宋·記纂淵海[潘自牧]【清文淵閣四庫全書本】

家之編記事者必提其要纂言者必鉤其𤣥貪多務得細大不捐焚膏油以繼晷常兀兀以窮年先生之業可謂勤矣觝排異端攘斥佛老補苴罅漏張皇幽眇宋·事類備要[謝維新]【清文淵閣四庫全書本】

也天其静也地巍巍事表無得而言顧兹寡昧属膺天寶懼忝傳歸之業莫申継述之志夙夜兢畏惟懐永圖今天下幸安皆睿訓所被而未極徽號孰報君親是唐·昌黎先生文集[韓愈]【宋蜀本】

也天其静也地巍巍事表無得而言顧兹寡昧屬膺大寶懼忝傳歸之業莫申繼述之志夙夜兢畏惟懷永圖今天下幸安皆睿訓所被而未極徽號孰報君親是唐·詳注昌黎先生文集[韓愈]【宋刻本】

而姑存則當時見姑三月亦廟見也舅若舅存而姑没婦人無廟可見或更有継姑自然如常禮也案曾子問云三月而廟見稱來婦也擇日而祭於禰成婦之義宋·儀禮要義[魏了翁]【清文淵閣四庫全書本】

舅歿姑在者則當時見姑三月亦廟見舅若舅在姑歿婦人無廟可見或更有繼姑自然如常禮席於廟奥東面右几席於北方南面廟考妣之廟也北方北墉下唐·通典[杜佑]【清武英殿刻本】

天下之民皆得以稼穡於其土地則是后稷奄有其土也禹稷之功相爲終始相継以相成無稷則禹之平水土何益無禹則稷之教稼穡何施○后稷之孫實維宋·詩童子問[輔廣]【清文淵閣四庫全書本】

周公也元子魯公伯禽也啓開宇居也童子問此章又頌大王文王武王之功相继以相成而成王大周公之功封魯公伯禽之事天使周伐商所謂届也無貳無宋·詩童子問[輔廣]【清文淵閣四庫全書本】

笈正集二十卷續集五十卷普集四十八卷彚集四十一卷廣集五十卷明陳継儒輯華亭人刊本淸·文選樓藏書記[阮元]【清越縵堂鈔本】

文奇豹斑十二卷明陳继儒輯華亭人刊本淸·文選樓藏書記[阮元]【清越縵堂鈔本】

父卒為継母嫁已從之謂継母嫁而子從之寄育者若不從或継母出則不服宋·慶元條法事類[謝深甫]【清鈔本】

父卒继母嫁從爲之服報釋曰云父卒繼母嫁者欲見此母爲父已服斬衰三年恩意之宋·儀禮要義[魏了翁]【清文淵閣四庫全書本】

則我皇上将不可入継大統矣臣答曰禮長子不得爲人後是謂皇上不可以継嗣也非謂不可入継大統也程子曰禮長子不得爲人後若無兄弟又継祖之宗明·昭代典則[黄光昇]【明萬曆二十八年周日校萬卷樓刻本】

桂樹花不實黄爵巢其顚故為人所羡今為人所憐桂赤色漢家象華不實無继嗣也王莽自謂黄家黃爵巢其顚公侯终必復洙曰閔元年傳畢萬筮仕於晉遇唐·分門集注杜工部詩[杜甫]【四部叢刊景宋刊本】

維垣得御史帝怒落弘勛職候勘已而高捷上疏言鴻訓斥擊奸之維垣所修継春大鋮而不納孫之獬流涕忠言謬立焚燬要典以便私黨孫慎行進用帝責以淸·明季烈臣傳[佚名]【清鈔本】

勛史范高捷本由維垣輩進思合謀攻去鴻訓則黨人可安也弘勛乃言所修继春維垣夾攻表裏之奸有功無罪而誅鋤自三臣始又詆鴻訓使朝鮮滿載貂參淸·明季烈臣傳[佚名]【清鈔本】

明之才則不能継世之君雖柔弱之資苟能【一有信字】任剛賢則可以爲善継而成令譽也大甲成王皆以臣而用譽者也【本義】柔中居尊而九二承之宋·周易傳義附録[董楷]【清文淵閣四庫全書本】

非剛明之才則不能继世之君雖柔弱之資苟能一有信字任剛賢則可以爲善继而成令譽也太甲成王皆以臣而用譽者也○朱子曰柔中居尊而九二承人元·周易會通[董眞卿]【清文淵閣四庫全書本】

必參五經之大義微言以出入會通而善其損益雖或有過焉可俟後之作者継起而改之可勿慮也若夫專家之學守其故常執聞見而迷其精意亦惡足尚哉淸·讀通鑒論[王夫之]【清船山遺書本】

康熙甲午郡守章公人也继成扵道光丙戌刺史廣公石如自没百餘年间無继起而爲之者今戊午南浦黄君礪汝來令是邑乃續脩之其纂輯甚詳匪但近今民國·元江志稿[黄元直]【民國十一年鉛印本】

曰静雖聖人不能兼舉而雜用也擇其所當務而吾執之以為專務始之以擇継之以不疑終之以不改夫是之謂専務文景之務獨在於養民蓋以古之静者而宋·誠齋集[楊萬里]【四部叢刊景宋寫本】

問將以順性命之理而下言立天地人之道乃继之以兼三才而兩之此恐言聖人作易之由如觀鳥獸之文與地之宜始作八卦宋·朱文公易説[朱鑒]【清文淵閣四庫全書本】

我以無疆之祉福而使我子孫保之則我亦當念汝之有是大功而使汝之子孫継序而益大之也先言無封靡于爾邦維王其崇之者盖諸侯必無自封殖侈汰宋·詩童子問[輔廣]【清文淵閣四庫全書本】

汝能無封靡于爾邦則王當尊汝又念汝有此助祭錫福之大功則使汝之子孫继序而益大之也無競維人四方其訓之不顯維德百辟其刑之於音烏乎音呼宋·詩童子問[輔廣]【清文淵閣四庫全書本】

道而尭舜其民此以人事君治民愈於以身則道之所及豈止一二此又先生継先君子之志體先聖人之道而先正之言又豈誣哉今茲榮官之任光禄寺丞楊明·（嘉靖）魯山縣志[姚卿]【明嘉靖刻本】

乾操生男祖芳業農祖爵業儒長則祖學爲廪膳生少而聰慧又善爲舉子業继先生之志而大其門者或此子也擇正德四年冬十二月二十有二日葬於韓馬明·（嘉靖）渭南縣志[南大吉]【明鈔本】