紂 (63587) U+7D02⿰糸寸

[1] 𩋰 zhòu (0) U+292F0 异体字字典, 汉语大字典

[2] 纣 zhòu (426) U+7EA3 汉语大字典, word2vec

• 伐紂(8251) / 伐纣(58)

  師涓鼓之晉侯使師曠坐而聽之撫而止之曰昔紂使師延作靡靡之樂武王伐紂師延東走自沈於濮水此淫聲非新聲是其義也云慢聲惰慢不恭者謂若樂漢·周禮疏[鄭玄]【清阮刻十三經注疏本】

  亡國之聲也不可聽平公曰何岀師曠曰帥延所作也與紂為靡靡之樂武王伐纣師延東走投濮水之中今聞此聲必於濮水之上　彌子敢見後於衛靈公君淸·（康熙）濮州志[張實斗]【清康熙刻本】

• 桀紂(8987) / 桀纣(23)

  見惠王近之而逺也從楚來至而得見逺之而近也時亦然有湯武之賢而無桀紂之時不成不成其王有桀紂之時而無湯武之賢亦不成聖人之見時若步之秦·吕氏春秋[吕不韋]【四部叢刊景明刊本】

  逹在時湯武之累行積善可及也其遭桀紂之丗天授也今有湯武之意而無桀纣之時而欲成霸王之業亦不幾矣昔武王執戈秉鉞以伐紂勝殷搢笏杖殳以漢·淮南鴻烈解[劉安]【四部叢刊景鈔北宋本】

• 殷紂(2273) / 殷纣(7)

  才難得豈不然乎三分天下有其二以服事殷周之德可謂至德也已矣包曰殷紂淫亂文王為西伯而有聖德天下歸周者三分有二而猶以服事殷故謂之至三國·論語注疏[何晏]【清阮刻十三經注疏本】

  難得豈不然乎三分天下有其二以服事殷周徳其可謂至徳也已矣苞氏曰殷纣淫乱文王為西伯而有聖徳天下之歸周者三分有二而猶以服事殷故謂之三國·論語[何晏]【四部叢刊景日本正平本】

• 紂之(11139) / 纣之(58)

  惠王近之而逺也從楚來至而得見逺之而近也時亦然有湯武之賢而無桀紂之時不成不成其王有桀紂之時而無湯武之賢亦不成聖人之見時若步之與秦·吕氏春秋[吕不韋]【四部叢刊景明刊本】

  在時湯武之累行積善可及也其遭桀紂之丗天授也今有湯武之意而無桀纣之時而欲成霸王之業亦不幾矣昔武王執戈秉鉞以伐紂勝殷搢笏杖殳以臨漢·淮南鴻烈解[劉安]【四部叢刊景鈔北宋本】

• 商紂(1578) / 商纣(8)

  左氏傳曰昔夏禹之有德逺方圖物貢金九牧鑄鼎象物桀有昏德鼎遷于商商紂暴虐鼎遷于周是爲周鼎言甂甌之器登明堂周鼎反藏於深淵之水言小人漢·楚辭[王逸]【四部叢刊景明翻宋本】

  鼎謂遷漢之鼎也人存謂曹操身在不得篡位也左傳曰桀有昏德鼎遷于商商纣暴虐鼎遷于周代終之規啟機於身後也代終謂代漢祚之終也身後謂曹丕淸·後漢書集解[王先謙]【民國王氏虛受堂刻本】

• 紂父(192) / 纣父(7)

  案詩文王篇云殷之未喪師克配上帝毛傳云帝乙以上也鄭箋云殷自紂父之前未喪天下之時皆能配天而行故不亡也與此經義同又經言四方小大淸·今文尚書經説考[陳喬樅]【清刻左海續集本】

  孔氏謂在其惪澤非也引詩者文王篇文彼毛傳云帝乙以上也鄭箋云殷自纣父之前未喪天下之旹皆能配天而行故不忘也是與此經誼令故引以證在今淸·尚書集注音疏[江聲]【清皇清經解本】

• 紂亡(199) / 纣亡(5)

  舞禮記曰桑間濮上之音亡國之音也濟曰紂使師延作北里之舞靡靡之樂紂亡延投濮水而死衞靈公宿於濮水上聞其音使師㳙冩之言時尚其荒淫輕薄南北朝·六臣注文選[蕭統]【四部叢刊景宋本】

  亡囯之楽也靈公進新声平公平公以問師曠師曠曰纣子師延作靡靡之楽纣亡師延東走自投濮水而死得此音必於濮上也大息而撫之所以防淫辟之風漢·淮南鴻烈解[劉安]【四部叢刊景鈔北宋本】