盥 (37444) U+76E5⿱⿴𦥑水皿

[1] 泴 guàn (58) U+6CF4 异体字字典, 汉语大字典, 中华字海

[2] 𣹉 guàn (0) U+23E49 异体字字典, 汉语大字典, 中华字海

[3] 𤃗 guàn (0) U+240D7 异体字字典, 汉语大字典, 中华字海

[4] 𥁉 guàn (0) U+25049 异体字字典, 汉语大字典, 中华字海

[5] 卢 lú, lǘ (807) U+5362 汉语大字典

[6] 灌 guàn, huàn (183959) U+704C 汉语大字典, search

• 沃盥(1348) / 沃灌(255)

  交非潔而不濁穢則誠有所不至信有所不孚尚何以致其感格之道哉則其沃盥而相之也豈特為虚文凡以致此儀也掌王之燕令則掌王燕居之令而已若宋·周禮詳解[王昭禹]【清文淵閣四庫全書本】

  孝子所不忍爲且飲以養陽澆之于土則失其類況云降者自上而下之詞若沃灌于地則求之地中升而非降矣原夫傾酒委地所謂酹音淚也起于爭戰之世淸·詩經稗疏[王夫之]【清文淵閣四庫全書本】

• 盥沃(81) / 灌沃(183)

  旅酬之時賓主人之黨各以少長爲齒以次相旅至旅執掌罍洗之人以水沃盥沃爵者皆預酬酒之限是無算爵之節因旅酬連言欲見無不周徧案鄉飲酒記淸·禮記訓纂[朱彬]【清咸豐宜禄堂刻本】

  勒據襄國號後趙臆度以胸臆之意自忖度之沃衍平羙之地索隐曰沃水之灌沃者衍地之平延者大磧柔然故地南牀山在焉五代晉高居誨使于闐記自靈宋·通鑒綱目[朱熹]【清文淵閣四庫全書本】

• 盥沐(567) / 灌沐(145)

  曰善乎齊給之士曳杖而去行歌於塗曰滭沸滂沱奮此泉兮被彼山阿吾唯盥沐兮不知其他淸·歷代賦彙[陳元龍]【清文淵閣四庫全書本】

  齊給之士曵杖而去行歌扵𡍼曰滭沸滂沱𡚒此泉𠔃被彼山阿吾唯灌沐𠔃不知其他宋·淮海集[秦觀]【四部叢刊景明嘉靖小字本】

• 既盥(131) / 既灌(681)

  咸覩此觀之所以為大也能齋莊誠敬儼然以臨其下則民皆觀感而化也若既盥之後則精意散漫假物然後見其誠則所感者末矣宋·讀易詳説[李光]【清文淵閣四庫全書本】

  物而其孚自顒若也至於薦則其孚固非有損假於物而有可見之迹也若曰既灌而徃則不欲觀則所以灌者何事也宋·東園叢説[李如箎]【清指海本】

• 盥水(306) / 灌水(1746)

  敖氏曰盥盛盥水之噐也盆盛棄水淸·儀禮集編[盛世佐]【清文淵閣四庫全書本】

  灌兮士與女方秉菅兮恂盱且樂惟士與女伊其相謔師古曰溱洧之詩也灌灌水流盛也菅蘭也恂信也盱大也伊惟也謔戲言也謂仲春之月二水流盛而士漢·漢書[班固]【清乾隆武英殿刻本】

• 盥洗(7335) / 灌洗(122)

  主人將獻賓以水盥手而洗爵揚觶謂既獻之後舉觶酬賓之時亦盥洗也必盥洗者所以致其絜敬之意也○拜至者謂賓與主人升堂之後主人於阼階之上漢·禮記疏[鄭玄]【清阮刻十三經注疏本】

  而民棄惡也如灌等猶差也禮謂禮儀義者事之宜也順循也循其理也灌謂灌洗洗濯其心以去惡也曾子曰弟子則不足道則至矣孔子曰參姑止又有焉昔淸·大戴禮記解詁[王聘珍]【清咸豐元年王氏刻本】

• 盥澡(58) / 灌澡(10)

  【説文】浴洒身也盥澡手也【增韻】以盤水沃洗曰盥【詩大雅】可以濯罍註滌也淸·四書經注集證[吳昌宗]【清嘉慶三年刻本】

  濯之譌而增益其文曰民之棄惡如湯之灌雪焉斯為謬矣今案集韻盥或作灌澡手也即是濯義不必破宇淸·孔氏大戴禮記補注校正[王樹枏]【清光緖九年王氏刻陶廬叢刻本】

• 水盥(280) / 水灌(11977)

  爲之　罍沈笵金爲之用以盥手罍盛水洗受棄水　盥槃笵金爲之用以盛水盥手　巾用以拭手白布爲之　燭臺笵金爲之用以然燭　鼎笵金爲之用以淸·（道光）臨邑縣志（同治）臨邑縣志[沈淮]【清同治十三年續補刻本】

  汜勝之書曰種桑法五月取椹著水中即以手漬之以水灌洗取子隂乾治肥田十畒荒田久不耕者尤善好耕治之每畒以黍椹子各三南北朝·齊民要術[賈思勰]【四部叢刊景明鈔本】

• 澡盥(65) / 澡灌(139)

  相似終身藥終身藥相似是名用相似買相似不相似者鉢與衣不相似鉢與澡盥戶鉤時藥夜分藥七日藥終身藥不相似衣與澡盥不相似户鉤時藥夜分七南北朝·十誦律[弗若多羅共羅什]【大正新修大藏經本】

  尼薩耆波夜提知者若自知若從他聞若檀越語物者謂施僧物若衣鉢戶鉤澡灌時藥夜分藥七日藥終身藥向僧者發心欲施僧未與尼薩耆波夜提者是衣南北朝·十誦律[弗若多羅共羅什]【大正新修大藏經本】

• 盥漱(1046) / 灌漱(106)

  右為末毎服少許以鵞毛蘸入口中舌上下及腫處用水盥漱如喉間毒已破瘡口痛者用猪腦髓蒸熟淡薑醋喫立效元·世醫得效方[危亦林]【清文淵閣四庫全書本】

  右為細末每服少許以鵞毛蘸於口中舌上及腫處用水灌漱如喉間毒已破瘡口痛者用猪膽髓蒸熟淡薑醋喫効如病將可有身體痛於明·普濟方[朱橚]【清文淵閣四庫全書本】

[7] 祼 guàn (17005) U+797C word2vec

• 盥獻(60) / 祼獻(1115)

  四柔仰觀于下故為觀以五為主盖當陽之位以接柔之來也將祭而洗手曰盥獻生獻熟曰薦顒仰也言精誠之至甫當盥手未及荐物下已觀感其孚顒然傾元·周易通義[黄超然]【明鈔本】

  謂尸飲五為酳尸五獻非也凡祭祀自血腥始曰朝踐自孰食始曰饋食朝獻祼獻尸皆不飲祭之啐之奠之以示敬而已非以食也至饋食則食道也然後尸飲宋·禮記集説[衛湜]【清通志堂經解本】

• 盥尸(31) / 祼尸(280)

  而後尸入也一人裒絰象尸從者以衆主人充之篚尸受食之器淳尸猶沃尸盥尸盥手入戸入室也拜妥拜尸使安也尸拜答拜也鐉始菹醢豆近席尸自取俎淸·儀禮通論[姚際恒]【鈔本】

  周人尊禮而辨神於幽故先祼而求諸隂書曰王入太室祼祭統曰君執圭瓚祼尸則尸入太室以圭瓚酌鬱鬯祼之后又以璋瓚酌鬱鬯亞祼其祼尸也如祼賔宋·禮書[陳祥道]【元至正七年福州路儒學刻明修本】

• 盥器(238) / 祼器(295)

  大昌按古人刀劍盤盂皆有銘朱注用舊注之說者正謂此乃盥器以明非謂盤盂飮食之器耳毛氏斤斤辨其非濯髪洒身之器何爲乎淸·駁四書改錯[戴大昌]【清道光二年刻本】

  輕重為差玉多則重石多則輕公侯四玉一石子男三玉二石圖説云此皆謂祼器也天子全以玉為之上公以玉為龍首侯惟以玉為瓉伯惟以玉為將將柄也元·周禮集説[陳友仁]【明刻本】

• 盥薦(254) / 祼薦(137)

  坤為地巽為木備艮為門闕宗廟之象也為手盥薦之象也　馬融曰盥者進爵灌地以降神也按盥而而不薦非不薦也人心能淸·周易圖書質疑[趙繼序]【清文淵閣四庫全書本】

  祫是禘者總名祫者一事亦猶薦生薦熟之時則謂之薦灌酒求神之時謂之祼薦也祼也祫也皆大禘中一事不可以是三者均謂之𥙊名也後世因禮記諸宋·梅溪集[王十朋]【四部叢刊景明正統刻本】

• 獻盥(336) / 獻祼(604)

  寧之曲徹豆奏豐寧之曲皆用無射宮大定十二年制給禘時享有司攝事初獻盥洗奏無射宮肅寧之曲升階登歌奏夾鐘宮嘉寧之曲餘並與親享同其别廟元·金史[脱脱]【百衲本景印元至正刊本】

  寧之曲徹豆奏豊寧之曲皆用無射宫大定十二年制祫禘時享有司攝事初獻祼洗奏無射宫肅寧之曲升階登歌奏夾鍾宫嘉寧之曲餘並與親享同其别廟明·續文獻通考[王圻]【明萬曆三十年松江府刻本】

• 盥饋(1011) / 祼饋(175)

  時而已故悲傷也婦以共養舅姑為義生旣不獲共養故必廟見以祭如生之盥饋然然後為婦共養之義完備而無虧欠也故曰成孔氏曰不舉樂者思己之取元·禮記纂言[吳澄]【清文淵閣四庫全書本】

  薦禮既薦而肆有薦熟禮既肆而饋有饋食禮非但禘祫也但四時之祭雖有祼饋然其節文比於禘祫為略觀孔子論禘失禮而專以灌言則禘之所重在灌可明·大學衍義補[丘濬]【清文淵閣四庫全書本】

• 盥祼(7) / 祼祼(64)

  近乎人而以物相接也觀之時二剛居上而下感四柔之進如祭祀之道但取盥祼以求神而不以備物致薦假乎遠而不狎於近由陽之誠信在中有以潛孚而淸·易守[葉佩蓀]【清嘉慶愼餘齋刻本】

  祀之日然後賛玉幣爵之事六官奉牲六官之人奉齍則牲事尊于齍天地不祼祼以求神而已則幣爵之事尊于鬯大宰賛牲事而不賛齍賛幣爵之事而不賛宋·周官新義[王安石]【清文淵閣四庫全書本】

• 再盥(58) / 再祼(351)

  事于朝且廟中設罍水故執事者得盥不問朝設罍水今日盥于廟則于廟勿再盥似平時朝中可盥未知何據淸·續禮記集説[杭世駿]【清光緖三十年浙江書局刻本】

  亦用祼山川有大小故考工記有大璋中璋邊璋也賓客來朝饗于廟中王禮再祼一祼竝以圭瓚造贈者造于館而贈之則以璋瓚也明·周禮注疏删翼[王志長]【清文淵閣四庫全書本】

• 薦盥(59) / 薦祼(169)

  而物喻者觀之道也聖人以神道設教則爵賞刑罰有設而不用者矣盥而不薦盥者以誠薦者以物明·易義古象通[魏濬]【清文淵閣四庫全書本】

  壽佛入滅之所世奉遺骸奔走萬姓而夫子廟荒圯穿漏曽莫顧者講誦不興薦祼無所侯至㑹缺太守侯總學事教授黄潤以爲請於是侯率僚佐於上士民勸淸·（雍正）廣西通志[金鉷]【清文淵閣四庫全書本】

• 盥賓(76) / 祼賓(145)

  卒洗主人盥揖讓升注曰盥者雖將酌自飲尊大夫不敢褻也愚按賓酢主賓盥賓酌此大夫酢主主自盥自酌所謂尊大夫也故禮異也大夫授主人爵于兩楹淸·儀禮經傳[姜兆錫]【清乾隆元年寅清樓刻本】

  享王禮再祼而酢侯伯一祼而酢子男一祼不酢王禮以鬱鬯禮賓也祼謂王祼賓酢謂賓酢王王一祼以圭瓚后再祼以璋瓚肆師大賓客蒞筵几築鬻贊祼將淸·儀禮經傳[姜兆錫]【清乾隆元年寅清樓刻本】

[8] 管 guǎn (748996) U+7BA1 search

• 箴盥(45) / 箴管(305)

  六義觀德南風有夫人之詩八卦成形東方有少女之位姆母習言公宫教業箴盥線纊佩帨茝蘭年十有二出適儀同拓跋競衣其翟服既得宗婦之儀乘其魚淸·（光緒）荆州府志[倪文蔚]【清光緒六年刊本】

  六義觀德南風有夫人之詩八卦成形東方有少女之位姆傳習言公宫教業箴管線纊佩帨茝蘭年十有二出適儀同拓跋競衣其翟服既得宗婦之儀乘其魚明·文章辨體彙選[賀復徵]【清文淵閣四庫全書補配清文津閣四庫全書本】

• 司盥(150) / 司管(3055)

  執事禮生監宰　監洗　監製　收發祭噐　提調幕次　通贊　引贊　司盥洗　司罍洗　司香燭司爵　司尊　司帛　讀祝　飮福受胙　　樂舞生淸·（乾隆）富川縣志[葉承立]【清乾隆二十二年刻本】

  侍請記室參軍內知客入位使臣醫官直省官楷書殿侍書表宅案司通引客司管勾手分等各賜銀絹緡錢有差詔內外待制大中大夫以上舉第二任通判資宋·續資治通鑒長編[李燾]【清文淵閣四庫全書本】

• 銅盥(34) / 銅管(336)

  五十有二　銅尊九　　　　　　　銅龍勺一　銅毛血盤一十有二　　銅盥盤三　竹籩二百有十　又二百七十有六　木豆二百有十　又二百七十淸·（嘉慶）增城縣志[趙俊]【清嘉慶二十五年刊本】

  小銅管三寸一分五毫入木管内一寸三分三釐加蘆哨吹之其長三分五釐銅管近上有銅盤下鐶流蘇如巴拉滿之制淸·清禮器圖式[蔣溥]【清文淵閣四庫全書本】

• 所盥(575) / 所管(10798)

  上酒一瓶於其西盥盆悦巾各二於阼階下東南有臺架者在西為主人親屬所盥無者在束為執事者所盥巾皆在北主人以下盛服入門就位主人北面於阼明·性理大全書[胡廣]【清文淵閣四庫全書本】

  皆置大小中正各以本處人在諸公卿及臺省郎吏有德充才盛者為之區别所管人物定為九等晉依魏制內官吏部尚書司徒左長史外官州有大中正郡國唐·樊南文集詳注[李商隱]【清乾隆德聚堂刻本】

• 設盥(575) / 設管(1092)

  不就洗篚及此喪事略不設洗篚皆見巾是也禮經釋例云凶事略不設洗惟設盥以代之士虞禮在既葬之後始設洗然亦設于西階西南水在洗西篚在東異淸·儀禮正義[胡培翬]【清木犀香館刻本】

  用市易諸物皆有征税什取其二以資國用不置斗斛惟用權衡不設官府惟設管事者稱之曰刀完國王與管事者凡有事施行用紙直書其事各以花押為記明·萬曆野獲編[沈德符]【清道光七年姚氏刻同治八年補修本】

• 官盥(475) / 官管(3179)

  第一等獻官盥洗官一兼爵洗奉爵金·大金集禮[張瑋]【清末鈔本】

  問的招了的無體例要肚皮來的避罪在逃的部官管民官管軍官運司官醫官管匠官等一十五個人這的裏須他每的罪過遇赦免了的九個人赦後合斷罪元·元典章[佚名]【元刻本】