謟 (10945) U+8B1F⿰言舀
異體字表 𫍈(0) 諂(19449)
正 字 表 謟(簡)
1. tāo
【酉集上】【言字部】:【廣韻】土刀切【集韻】【韻會】【正韻】他刀切,音叨。【爾雅·釋詁】疑也。【左傳·昭二十六年】天道不謟,不貳其命。【釋文】謟,本又作慆。又【二十七年】天命不慆久矣。【註】慆,疑也。 又【集韻】叨号切,叨去聲。義同。 毛氏曰:从言从舀,與諂諛字不同。考證:〔【左傳·昭二十六年】天道不謟,不貳其命。【註】謟,本又作慆。〕 謹照原文註字改釋文。〔【哀十七年】天命不慆久矣。〕 謹按此昭二十七年傳非哀十七年傳,今照原文哀字改二字。康熙字典
正字
[簡] 謟 U+8B1F
異體字
[1] 𫍈 tāo (0) U+2B348 中华字海
[2] 諂 chǎn (19449) U+8AC2 word2vec
謟諛(1113) / 諂諛(2392)
為隗築宮而師之於是士爭趨燕樂毅自魏往以為亞卿今我斬此以希古賢
謟諛 宜惕正直宜宣道焉是達法焉是專咨爾君子曷不乾乾易君子終日乾乾既唐·河東先生集[柳宗元]【宋刻本】為隗築宫而師之於是士争趨燕樂毅自魏往以為亞卿今我斬此以希古賢
諂諛 宜惕正直宜宣道焉是達法焉是專咨爾君子曷不乾乾張曰易君子終日乾唐·增廣百家補注唐柳先生文集[柳宗元]【宋刻本】讒謟(450) / 讒諂(849)
不足平也帝素寛大容納無疑于物自誅郭崇韜朱友謙之後閹宦伶官交相
讒謟 邦國大事皆聽其謀繇是漸多猜惑不欲大臣典兵旣聞奏議乃曰予恃嗣源宋·五代史記注[歐陽修]【清道光八年刻本】不足乎也帝素寬大容納無疑於物自誅郭崇韜朱友謙之後閹宦伶官交相
讒諂 邦國大事皆聽其謀繇是漸多猜惑不欲大臣典兵既聞奏議乃曰予恃嗣源宋·舊五代史[薛居正]【百衲本景印吴興劉氏嘉業堂刻本】謟媚(471) / 諂媚(875)
賈充武帝時爲尚書令侍中充無方正之操不能正身率下專以
謟媚 取容侍中任顗中書令庚純等剛直守正咸共疾之宋·册府元龜[王欽若]【明刻初印本】背充以要權貴者充皆陽以素意待之而充無公方之操不能正身率下專以
諂媚 取容侍中任愷中書令庾純等剛直守正咸共疾之又以充女為齊王妃懼後唐·晋書[房玄齡]【清乾隆武英殿刻本】謟佞(409) / 諂佞(832)
恕其罪以來諫者夫忠直好諫之臣初若逆耳可惡然其意在於愛君而憂國
謟佞 阿諛之士始若順意可喜然其情在於媚上而徼寵人君誠能察此則事無過宋·宋文鑒[吕祖謙]【四部叢刊景宋刊本】恕其罪以來諌者夫納忠好諌之臣初若逆耳可惡然其意在於愛君而憂國
諂佞 阿諛之士始若順意可喜然其情止於媚上而邀寵人君誠能察此則事無過宋·續資治通鑒長編[李燾]【清文淵閣四庫全書本】諛謟(68) / 諛諂(231)
以衆撃寡乎武安君曰是時楚王頃襄恃其國大不恤其政而羣臣相妬以功
諛謟 用事良臣斥踈集韻斥亦踈百姓心離城池不脩既無良臣又無守備故起所宋·戰國策注[鮑彪]【宋紹熙二年刻本】擊弱以衆擊寡乎武安君曰是時楚王恃其國大不恤其政而群臣相妬以功
諛諂 用事良臣斥疎百姓心離城池不修旣無良臣又無守備故起所以得引兵深明·戰國策注[閔齊伋]【明萬曆四十七年刻本】謟誑(7) / 諂誑(185)
滿於龍宫家仰仁慈之風國遵釋氏之範豈假李耳重整煩陀再現援前著後
謟誑 庸愚昔曰過關顧徐甲而為從奚有天人侍衛乎乘鹿柴車何有七寶之座乎元·大元至元辨偽録[釋祥邁]【元刻本】滿於龍宮家仰仁慈之風國遵釋氏之範豈假李耳重整煩陀再現援前者後
諂誑 庸愚昔日過關雇徐甲而為從奚有天人侍衛乎乘鹿柴車何有七寶之座乎元·佛祖通載[釋念常]【大正新修大藏經本】佞謟(111) / 佞諂(296)
五年五榖豐熟家給人足今日歳首請上雅壽掾史皆稱萬歳良跪曰門下掾
佞謟 明府勿受其觴盗賊未盡人民困乏良曹掾尚無絝望曰議曹惰寙自無絝寜宋·太平御覽[李昉]【四部叢刊三編景宋本】坐勃然進曰望佞邪之人欺諂無狀願勿受其觴東觀記曰良時跪曰門下掾
佞諂 明府勿受其觴盜賊未盡人庶困乏今良曹掾尚無絝望曰議曹惰窳自無絝南北朝·後漢書[范曄]【百衲本景宋紹熙刻本】謟附(307) / 諂附(647)
殯丨伶丨丨丨裸男女以為樂匿䘮受封後漢李爕為河南尹先是潁川甄邵
謟附 梁冀為鄴令有同歲生得罪於冀亡奔邵邵偽納而陰告冀即捕殺之邵當遷宋·事類備要[謝維新]【清文淵閣四庫全書本】錢三億以實西園事見宦者傳燮上書陳諫辭義深切帝乃止先是潁川甄邵
諂附 梁冀為鄴令有同歲生得罪於冀亡奔邵邵偽納而陰以告冀冀即捕殺之邵南北朝·後漢書[范曄]【百衲本景宋紹熙刻本】邪謟(163) / 邪諂(373)
之人瑳刻薄貪鄙忌害才能儀傾巧側媚獻二女以求親昵瓘險慘苛酷發言
邪謟 故同罪焉帝給賜陳叔寶甚厚數得引見班同三品毎預宴恐致傷心為不奏宋·通鑒紀事本末[袁樞]【四部叢刊景宋刻大字本】之人瑳刻薄貪鄙忌害才能儀傾巧側媚獻二女以求親昵瓘險慘苛酷發言
邪諂 故同罪焉帝給賜陳叔寶甚厚數得引見班同三品每預宴恐致傷心為不奏宋·資治通鑒[司馬光]【四部叢刊景宋刻本】謟瀆(112) / 諂瀆(159)
以上交不謟下交不瀆而為知幾之君子也且
諂瀆 至微也而鳴豫之凶有由謟瀆 而生者是其所以為幾也君子極深研幾則能盡神故曰知幾其神乎知微知宋·大易粹言[方聞一]【清文淵閣四庫全書本】以上交不諂下交不瀆而為知幾之君子也且
諂瀆 至微也而鳴豫之凶有由諂瀆 而生者是其所以為幾也君子極深研幾則能盡神故曰知幾其神乎知微知宋·郭氏傳家易説[郭雍]【清武英殿聚珍版叢書本】