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释义

(787) U+8176⿰月段

異體字表(225849)(888)

正 字 表()

1. duàn

【未集下】【肉字部】:【廣韻】丁貫切【集韻】【韻會】【正韻】都玩切,音鍛。【集韻】腶脩,捶脯施薑桂也。【禮·郊特牲】大饗尚腶脩而已。【釋文】加薑桂曰腶脩。【公羊傳·莊二十四年】然則曷用,棗栗云乎,腶脩云乎。【註】腶脩者,脯也。 又作鍛。【左傳·哀十一年】進稻醴粱糗腶脯焉。【釋文】腶,亦作鍛。康熙字典

正字

[] 腶 U+8176

    異體字

    [1] 段 duàn (225849) U+6BB5 汉语大字典

    • 腶脩(425) / 段脩(92)

      漢語大詞典·段脩: 腶脩。经捶捣并加姜桂的干肉。

      腊之俎小歛則特豚脯醢而已以脯醢之扵魚腊俎為輕故也大饗有腥熟尚腶脩以禮賔冠禮有牲俎取脯以見母昏禮賔取脯以授從者燕禮賔執脯以賜鍾淸·五禮通考[秦蕙田]【清文淵閣四庫全書本】

      腊之俎小歛則特豚脯醢而已以脯醢之於魚腊俎為輕故也大饗有腥熟尚段脩以禮賔冠禮有牲俎取脯以見母昏禮賔取脯以授從者燕禮賔執脯以賜鍾宋·禮書[陳祥道]【元至正七年福州路儒學刻明修本】

    • 栗腶(97) / 栗段(63)

      夫故有厥明共饗婦若士昏禮舅姑醴婦既訖則饗之不待厥明也婦執笲棗栗腶脩以見者案士昏禮舅坐於阼階西面姑坐于房外南面婦執笲棗栗進東面淸·禮記訓纂[朱彬]【清咸豐宜禄堂刻本】

      即舅姑享婦故士昏禮舅姑醴婦醴婦既訖則享之不待厥明也○婦執笲棗栗段脩以見者案士昏禮舅坐於阼階西面姑坐于房外南面婦執笲棗栗進東面漢·禮記疏[鄭玄]【清阮刻十三經注疏本】

    [2] 腵 jiā, duàn (888) U+8175 word2vec

    • 腶脩(425) / 腵脩(371)

      奠笲於御坐前皇帝撫之尚食進徹以東司言引妃自西階降復北面位奉笲腶脩再拜司言引妃升進北面跪奠笲於皇后坐前皇后撫之尚食進徹以東司言唐·大唐開元禮[蕭嵩]【清文淵閣四庫全書本】

      奠笲於御座前皇帝撫之尙食進徹以東司言引妃自西階降復北面位奉笲腵脩再拜司言引妃升進北面跪奠笲於皇后座前皇后撫之尙食進徹以東司言元·文獻通考[馬端臨]【清浙江書局本】

    • 笲腶(39) / 笲腵(36)

      撫之興答拜婦還又拜還於先拜之處又拜婦人與丈夫為禮則俠拜降階受笲腶脩升進北面拜奠於席姑坐舉以興拜授人人有司也贊禮婦席於戶牖之間唐·通典[杜佑]【清武英殿刻本】

      答拜婦還又拜注還又拜者還于先拜處拜婦人與丈夫為禮則俠拜降階受笲腵脩升進北面拜奠扵席姑坐舉以興拜授人注人有司姑執笲以起答婦拜授淸·五禮通考[秦蕙田]【清文淵閣四庫全書本】

    • 栗腶(97) / 栗腵(112)

      續其親是親之代謝感世之改變也舅姑存者於當夕同牢之後明日婦執棗栗腶修見於舅姑見訖舅姑醴婦醴婦訖婦以特豚盥饋舅姑盥饋訖舅姑饗婦更元·禮記纂言[吳澄]【清文淵閣四庫全書本】

      禮舅姑存者昏之明日婦執棗栗腵修見於舅姑舅姑没未廟見則尙未成婦而死故不遷柩而朝於壻之祖廟不淸·禮記恒解[劉沅]【清道光刻本】

    • 腶脯(56) / 腵脯(63)

      公女有餘以為已大器鐘鼎之屬國人逐之故出道渇其族轅咺進稻醴粱糗腶脯焉喜曰何其給也對曰器成而具曰何不吾諫對曰懼先行懼言不從先見逐宋·春秋分記[程公説]【清文淵閣四庫全書本】

      封田以嫁公女有餘以為已大器國人逐之故出道渴其族轅咺進稻醴粱糗腵脯焉喜曰何其給也對曰器成而具曰何不吾諫對曰懼先行宋·春秋左傳事類始末[章沖]【清文淵閣四庫全書本】

    • 腶修(147) / 腵修(233)

      皆和調濡漬爲他物而設故不數矣以下醢及醬各自爲物相配而食故數之腶修十四也蚳醢十五也脯羮重出兔醢十六也麋膚十七也魚醢十八也魚膾十淸·禮記訓纂[朱彬]【清咸豐宜禄堂刻本】

      之屬為他物而設之故不數自此以下醢及醤各自為物但相配而食故數之腵修十四也蚳醢十五也脯羮重出兎醢十六也麋膚十七也魚醢十八也魚膾十宋·禮記集説[衛湜]【清通志堂經解本】

    • 糗腶(18) / 糗腵(27)

      之有餘以為巳大器長器鍾鼎之屬國人逐之故出道渴其族轅咺進稻醴粱糗腶脯焉糗乾飯也○咺況阮反稻醴音禮以稻米為醴酒粱糗起九反以粱米為先秦·春秋左傳正義[左秋明]【清阮刻十三經注疏本】

      之有餘以爲己大器大器鐘鼎之屬國人逐之故出道渴其族轅咺進稻醴粱糗腵脯焉糗乾飯也○糗起九反腵丁亂反○咺况阮反以稻米為醴酒以粱米為淸·春秋左傳杜注[姚培謙]【清乾隆十一年陸氏小鬱林刻本】

    • 尚腶(45) / 尚腵(45)

      曲禮下云大饗不問卜謂揔饗五帝於明堂三也此經云大饗與郊特牲大饗尚腶脩為一物言不入牲謂饗亦在廟其祭祀則君牽牲入殺今大饗亦在廟諸侯漢·周禮疏[鄭玄]【清阮刻十三經注疏本】

      客出入亦奏王夏肆夏疏大饗謂饗諸侯來朝者此經云大饗與郊特牲大饗尚腵脩為一物言不入牲謂饗亦在廟其祭祀則君牽牲入殺今大饗諸侯其牲在淸·五禮通考[秦蕙田]【清文淵閣四庫全書本】

    • 腶丁(18) / 腵丁(16)

      音徒𢹶音關本又作捫音門腶脩蚳醢腶脩捶脯施薑桂也蚳蚍蜉子也○腶丁亂反蚳直其反蟻子也捶徐之橤反蜱本又作蚍音毗蜉本又作𧉈音浮脯漢·禮記疏[鄭玄]【清阮刻十三經注疏本】

      音徒𢹶音關本又作門音門腵修蚳醢腵脩捶脯於畺桂也蚳蚍蜉子也○腵丁乱反蚳直其反蟻子也捶徐之橤反蜱本又作蚍音毗蜉本又作蜉音浮脯羮漢·禮記[鄭玄]【四部叢刊景宋本】

    • 進腶(12) / 進腵(25)

      四拜保姆引婦升自西階至舅前侍女奉棗栗授婦婦進訖降階四拜詣姑前進腶脩如前儀次舅姑醴婦如家人禮次盥饋其日婦家備饌至壻家舅姑卽座婦淸·明史[張廷玉]【清乾隆武英殿刻本】

      四拜保姆引婦升自西階至舅前侍女奉棗栗授婦婦進訖降階四拜詣姑前進腵脩如前儀次舅姑醴婦如家人禮次盥饋其日婦家備饌至婿家舅姑即座婦淸·續通典[嵇璜]【清文淵閣四庫全書本】

    • 乎腶(18) / 乎腵(24)

      云事之云乎豈曰友之云乎此外惟公羊莊公二十四年傳然則曷用棗栗云乎腶脩云乎何休注曰云乎辭也按云乎是辭則但云古之人有言曰事之豈曰友淸·孟子正義[焦循]【清焦氏叢書本】

      大夫之妻也覿者何見也用者何不宜用也見用幣非禮也然則曷用棗栗云乎腵脩云乎何休曰腵脩者脯也禮婦人見舅以棗栗為贄見姑以腵脩為贄見夫淸·禮經釋例[凌廷堪]【清嘉慶十四年阮氏文選樓刻本】

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    更新时间:2025/8/1 6:16:54