當 (3399484) U+7576⿱𫩠田
異體字表 当(12867) 𡭠(0) 𢑐(0) 𤱭(0) 儅(340)
正 字 表 当(簡)
1. dāng, dàng, dǎng, dang
【午集上】【田字部】：〔古文〕𤱭【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】都郞切，黨平聲。【說文】田相値也。从田，尚聲。又【玉篇】任也。【論語】當仁不讓於師。【晉語】夫幸，非福非德不當雍。【註】當，猶任也。 又【廣韻】敵也。【禮·王制】次國之上卿，位當大國之中，中當其下，下當其上大夫。【史記·廉頗藺相如傳】學兵法，言兵事，以天下莫能當。 又直也。【禮·內則】妻不在，妾御莫敢當夕。 又遇也。【左傳·昭七年】聖人有明德者，若不當世，其後必有達人。【禮·曲禮】當食不歎。 又適可也。【易·履卦】夬履貞厲，位正當也。【左傳·哀元年】逢滑當公而進。【註】當公，不左不右。【禮·學記】當其可之謂時。【史記·禮書】好惡以節，喜怒以當。 又主也。【左傳·襄二十七年】慶封當國。【註】當國，秉政。【儀禮·喪服】童子唯當室緦。【註】當室者爲父，後承家事者爲家主。 又偶也。【前漢·司馬相如傳】及飮，卓氏弄琴文君，竊從戸窺，心說而好之，恐不得當也。【註】師古曰：當謂對偶也。 又抵也。【史記·屈賈傳】以一儀而當漢中地，臣請往如楚。 又【增韻】蔽也。【左傳·昭二十年】使祝鼃寘戈於車薪以當門。【李白·蜀道難】一夫當關，萬夫莫開。 又斷罪曰當，言使罪法相當也。【史記·張釋之傳】廷尉奏當，一人犯蹕當罰。【註】當謂處其罪也。【路溫舒緩𠛬書】奏當之成。 又【正韻】猶合也。理合如是也。【儀禮·特牲饋食禮】佐食當事，則戸外南面。【註】當事，將有事而未至。【史記·萬石君傳】內史慶醉歸，入外門不下車，萬石君讓曰：內史貴人入閭里，里中長老皆走匿，而內史坐車中，自如固當。【註】固當者，反言之，以見其不當如是，責讓之甚也。 又過當。【史記·霍去病傳】斬首捕鹵過當。【註】言不啻相等。 又勾當。【歐陽修·歸田錄】曹彬平江南，詣閣門求見。其榜子云：奉敕江南勾當公事回。又【職官分紀】奏舉京朝官，知縣資序二人，充本司勾當。 又官名。【前漢·宣帝紀】詔單于毋謁，其左右當戸之羣皆列觀。【註】左右當戸，匈奴官名。 又排當，宋宮中宴飮名。 又州名。【韻會】本羌地，唐置當州，蓋取燒當羌以名之。【後漢·明帝紀】秋九月，燒當羌𡨥隴西。 又縣名。【正字通】鳳州兩當縣。【後漢·郡國志】南郡有當陽。又【劉隆傳】遣隆屯田武當。【註】武當，今均州縣也。 又馬當，武當，山名。 又當康，獸名。【山海經】欽山有獸焉，其狀如豚而有牙，其名曰當康。【註】牙豚也。 又當魱，魚名。【爾雅·釋魚】鯦當魱。【註】海魚也。 又姓。 又【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】丁浪切，黨去聲。事理合宜也。【禮·樂記】古者天地順而四時當。【韓詩外傳】君子行不貴苟難，惟當之爲貴。 又底也。【韓非子·外儲說】堂谿公見韓昭侯曰：人主漏泄羣臣語，譬猶玉巵之無當。 又【正字通】凡出物質錢，俗謂之當。【後漢·劉虞傳】虞所賚賞，典當胡夷，瓚復抄奪之。【註】當，音丁浪反。考證：〔【晉語】夫幸，非福非德不當。〕 謹照原文當字下增雍字。〔【左傳·襄二十六年】慶封當國。〕 謹照原文二十六年改二十七年。康熙字典
正字
[簡] 当 U+5F53
異體字
[1] 当 dāng, dǎng, dàng (12867) U+5F53 异体字字典, 汉语大字典, 中华字海
當塗(20698) / 当塗(116)
江之鍾離
當塗 東城歷陽全椒合十七縣益下邳國鍾離在今豪州鍾離縣東當塗 在縣西南東城在定遠縣東南歷陽和州縣也全椒今滁州縣也帝崩其年就南北朝·後漢書[范曄]【百衲本景宋紹熙刻本】哀帝時遣使召愠入參朝政至丨丨有詔止温温遂城丨丨而居之丹陽湖在
当塗 县東南六十九里杜預注春秋宣城县西南有桐水出白石山西北入丹陽是宋·輿地紀勝[王象之]【清影宋鈔本】勾當(11355) / 勾当(79)
漢語大詞典·勾當: 1.主管；料理。2.事情。3.今多指坏事情。4.本领；能耐。5.职衔名。指主管办理某种公务的官员。 宋 时称各路属官为
勾当 公事，后因避 宋高宗 赵构 名讳而改为“幹辦公事”或“幹當”。见 元 李治 《敬斋古今黈》卷四。當世(46927) / 当世(190)
之王也粲然明白之貌言近世明王之法則是聖王之跡也夫禮法所興以救
當世 之急故隨時設教不必拘於舊聞而時人以爲君必用堯舜之道臣必行禹稷先秦·荀子[荀況]【清抱經堂叢書本】車服之盛莫知纪極而賜之隆如此甚者乃至尚主夫利之所在奸偽従之故
当世 所谓昼法宝䁀仙人迹之属大抵皆詐今此迹岀于炎海之濱晦昧于黄茅白宋·唐先生集[唐庚]【四部叢刊三編景舊鈔本】當是(68046) / 当是(310)
與克俱是豹之曾孫當為從祖昆弟服虔以為從祖昆弟杜云從父昆弟或父
當是 祖字誤耳○夏季孫行父如晉○秋叔孫僑如如齊○僑其驕反○○冬十月先秦·春秋左傳正義[左秋明]【清阮刻十三經注疏本】兄□□叔兄仲□□之兩漢年紀叙云先兄行□弟□番儀道象之字也四人
当是 同父兄弟惟是金華風林主氏□工到家之道光金華志有謙之益之象之無淸·（道光）東陽縣志[黨金衡]【民國三年東陽商務石印公司石印本】停當(4376) / 停当(28)
末云】兀那廟官祭物都安排的完備了麽【凈廟官云】老太監都預備的
停當 了則等祭了神祗小道落兩椀團魚湯吃稟老太監多早晚祭祀【王景弘云明·下西洋[佚名]【民國孤本元明雜劇本】兄弟不要栽我还从众计较行者道还计较甚么你已是在后门首说合的停
停当 当娘都叫了又有甚么计较师父做个男亲家这婆儿做个女亲家等老孙做明·西遊記[吳承恩]【明書林楊閩齋刊本】當初(9070) / 当初(109)
他所説盡是正理但不知聖人
當初 是恁地不是恁地今皆見不得所以熹於春秋不敢措一辭正謂不敢臆度了宋·宋名臣言行録續集别集外集[李幼武]【清文淵閣四庫全書本】收獄中隨即具榜遍掛四門為□到潘秀殺了花羞事但潘秀不肯招認不知
当初 是□人間多其□花羞還魂仰前來知訴給典□錢一千貫李辛見此榜遂入明·包公案[安遇時]【明萬曆朱氏與畊堂本】我當(14533) / 我当(99)
房復有長老比丘來亦復如前是時達膩伽念言我種種辛苦作房而不得住
我當 何處復得材木人功更造房舍常爲風雨寒熱蚊虻所困苦辦此房始得成已晋·摩訶僧祇律[佛陀跋陀羅共法顯]【大正新修大藏經本】力高舉鼎三回全不乏眞正是平江縣裏一英豪状元留下無人授少不得待
我当 先走一遭淸·再生緣全傳[陳端生]【清道光二年刻本】當死(15837) / 当死(83)
之比夫事物之動揺則風使之然然求風則不得語神亦不見之也當生者生
當死 者死或死或生亦神爲之主言有西有東各死其郷雖其所居有東西之異至先秦·管子[管仲]【四部叢刊景宋本】不然均是民也均是耳目肢体也吳罪至死者法也縱不可生
当死 于法而不当死 于病也或罪不致死而亦死于病官實死之也夫不能生其所可死而至于死明·（洪武）蘇州府志[盧熊]【明洪武十二年刊本】相當(21082) / 相当(104)
諸侯其冒邪刻其下與圭頭相合諸侯執圭以朝天子天子執冒以冒之觀其
相當 以否所以合瑞為信也僖十一年晉惠公新立王賜之命此亦新立是其比也先秦·春秋左傳正義[左秋明]【清阮刻十三經注疏本】毒癘不能踰嶺以中国之人戍守則十不当一故古者以蛮夷攻蛮夷則強弱
相当 是以浜塞之民召募為用開闢曠土以食之厚賞格以激之馳射格門是其素淸·治平勝算全書[年羹堯]【清鈔本】固當(15731) / 固当(40)
雖會霸主亦魯在其上大夫出會魯亦在先如此者客主之言所以為文其言
固當 有異耳以主客之故先魯而後他國魯非實在先也傳稱在禮卿不會公侯而先秦·春秋左傳正義[左秋明]【清阮刻十三經注疏本】之復□□□时若固孙處□見存□□扵得□茇潛德□幽光豈法以□文□
固当 有以繼之矣遂不復爵□以麟民風俗之所以厚及所重□今乘教生耗□□淸·（光緒）麟游縣新志草[彭洵]【清光緒九年刻本】
[2] 𡭠 dāng, dàng, dǎng (0) U+21B60 异体字字典, 汉语大字典
[3] 𢑐 dāng, dàng, dǎng (0) U+22450 异体字字典
[4] 𤱭 dāng, dàng, dǎng (0) U+24C6D 异体字字典, 汉语大字典, 中华字海
[5] 儅 dāng, dàng (340) U+5105 汉语大字典
伴當(1118) / 伴儅(62)
漢語大詞典·伴當: 亦作“ 伴黨 ”。亦作“
伴儅 ”。漢語大詞典·伴儅: 1.见“
伴當 ”。2.旧时一种对大姓有特殊隶属关系的世仆阶层。始自 元 初，大体由官僚势家隐占军匠户而产生。此姓为彼姓‘伴儅 ’，则世代为彼姓人服役， 清 雍正 间削除其籍，列为平民。然与平民的界线及所受歧视，至解放后才真正消除。是軟欵溫存硬打捱强為眷姻不覩事强横秦晉鄭姑娘若不肯着二三十個
伴當 抬上轎子到下處脱了衣裳急赶將來還你一個婆娘明·六十種曲[毛晋]【明末毛氏汲古閣刻本】【浄云】姑娘若不肻着二三十箇
伴儅 擡上轎子到下處呵脱了衣裳急趕將來還你一箇婆娘【紅唱】明·古本西厢記[王驥德]【明萬曆四十一年香雪居刻本】停當(4376) / 停儅(18)
漢語大詞典·停當: 亦作“
停儅 ”。漢語大詞典·停儅: 见“
停當 ”。