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人者多夭則項託顔回之流是也小兒骨法成就威儀廻轉遲舒稍費人精神雕琢者壽其預知人意廻旋敏速者亦天則楊脩孔融之流是也由此觀之夭壽大唐·千金翼方[孫思邈]【元大德梅溪書院本】

人者多夭大則項槖顔回之流也小兒骨法成就威儀廻轉遲舒稍費人精神雕𤥨者壽其預知人意廻旋敏速者夭大則楊修孔融之徒也淸·張氏醫通[張璐]【清康熙寳翰樓刻本】

曲浦回淵長瓢之下江湖在焉彼成全器誰為之力天地開鑿日月抆拭寒暑琢磨風雨潤色此器大樸尤宜直純勒銘亭下以告後人唐·元次山集[元結]【四部叢刊景明本】

曲浦回淵長瓢之下江湖在焉彼成全器誰為之力天地開鑿日月抆拭寒暑𤥨磨風雨潤色此器大撲充宜直純勒銘亭下以告後人　虎跡　一名虎跡山在明·（隆慶）永州府志[史朝冨]【明隆慶五年刻本】

末俗偷巧内荏外剛卿大夫無進思盡忠之誠多退有後言之謗士庶人無切磋琢磨之益多銷鑠浸潤之讒進則諛言謟笑以相求退則群居雜處以相議留中唐·元氏長慶集[元稹]【四部叢刊景明嘉靖本】

末俗偷巧内荏外剛卿大夫無進思盡忠之誠多退有後言之謗士庶人無切磋𤥨磨之益多銷鑠浸潤之䜛進則䛕言謟𥬇以相求退則羣居狎處以相識留宋·唐文粹[姚鉉]【四部叢刊景元翻宋小字本】

曰且舍置汝所學而從我之敎命此何如也今有璞玉於此雖萬鎰必使玉人彫琢之至於治國家則曰姑舍女所學而從我則何以異於敎玉人彫琢玉哉二十先秦·孟子[孟軻]【四部叢刊景宋大字本】

今有璞玉於此雖萬鎰必使玉人彫𤥨之至於治國家則曰姑舍女所學而從我則何以異於教玉人彫𤥨玉哉鎰明·四書集注闡微直解[張居正]【清八旗經正書院刻本】

丹雘禮著造士易尚養賢蓋以人皆含靈惟所誘致如玉之在璞抵擲則瓦石追琢則圭璋如水之發源壅閼則污泥疏濬則川沼是以書籍所載歷代同途祚屬唐·陸宣公奏議注[陸贄]【清十萬卷樓叢書本】

丹雘禮著造士易尚養賢蓋以人皆含靈唯所誘致如玉之在璞抵擲則瓦石追𤥨則圭璋如水之發源壅閼則汚泥疏濬則川沼是以書籍所載歷代同途祚屬唐·翰苑集[陸贄]【四部叢刊景宋本】

碾玉大點金金方心哨青綠盒子楞線瀝粉使油貼金斗科使灰三道彩畫金琢墨椽子使灰三道糙油刷二碌哨大碌椽頭彩畫金琢墨龍眼寶珠金井玉欄杆淸·地宫作法[佚名]【清鈔本】

碾玉大點金五墨金方心哨青碌盒子楞線使油貼金斗科使灰三道彩畫金𤥨墨椽子使灰三道糙油刷二碌哨大碌椽頭彩畫金𤥨墨龍眼寶珠金井玉欄淸·地宫作法[佚名]【清鈔本】

事觀夫遺迹則石室猶存雖前賢有銘其徽烈者大率言立學興儒而以石室琱琢取學者磨礱之意又欲樹功於不朽也觀其言詞似有未盡賢守教化之深意宋·成都文類[程遇孫]【清文淵閣四庫全書補配清文津閣四庫全書本】

事觀夫遺迹則石室猶存雖前賢有銘其徽烈者大率言立學興儒而以石室琱𤥨取學者磨礱之意又欲𣗳功于不朽也觀其言詞似猶未盡賢守教化之深淸·蜀都碎事[陳祥裔]【清康熙漱雪軒刻本】

詞之聖者也發妙音於律呂之中運巧思於斧鑿之外工而平和而雅比諸刻琢句意而求精麗者豈不逺哉宋·類編草堂詩餘[武陵逸史]【明嘉靖刻本】

詞之聖者也發妙㫖於律吕之中運巧思扵斧鑿之外平而工和而雅比諸刻𤥨句意而求精麗者逺矣宋·唐宋諸賢絶妙詞選[黄昇]【四部叢刊景明本】

問儒館設科以優華緒亦明勸學然後審官諸生或以紈綺之年講誦未暇在琢玉之或怠於製錦而如何儻稍舉章程以明課試因粲粲之質加孳孳之勤可以唐·權載之文集[權德輿]【四部叢刊景清嘉慶本】

問儒館設科以優華緒亦明勤學然後審官諸生或以紈綺之年講誦未暇在𤥨玉之或怠於製錦而如何儻稍舉章程以明課試因粲粲之質加孳孳之勤可以淸·全唐文[董誥]【清嘉慶內府刻本】

大廡徒得輙而䖏之耶抑初召工選石他嶠内懐糾纒不䛖一作洩於抱及就礱琢曲折勢狀自新于心目皆竒之陛級鏤飾若本天匠則隂沴浸徴陽火蒸鑠信宋·文苑英華[李昉]【明刻本】

豈高棟大廡徒得輒而處之耶抑初召工選石他嶠内懷糾纏不洩於抱及就礱𤥨曲折勢狀自新於心目皆奇之陛級鏤飾若本天匠則陰沴浸徵陽火蒸鑠信淸·全唐文[董誥]【清嘉慶內府刻本】

有鳥大如巧婦飛去五色線丹陽人王文秉採碑于積石下得自然圓石試加礱琢乃重叠相至盡如掌破之有蟲出于中似蠐螬狀蠕蠕能動人不能識因棄之淸·倘湖樵書[來集之]【清康熙倘湖小築刻本】

刻石其祖嘗為浙西廉使裴璩采碑於積石之下得一自然圓石如毬形試加礱斵乃重叠如殻相包斵之至盡其大如拳破視之中有一蠶如蠐螬蠕蠕能動人宋·稽神録[徐鉉]【清文淵閣四庫全書本】

葉自相加通泉溉其根玄雨潤其柯魏明帝末霜葉已肅不風條自吟不願見雕琢為君堂上琴物昭宋·全芳備祖[陳景沂]【明毛氏汲古閣鈔本】

山行見孤桐詩曰桐生叢谷裏根孤地寒隂未霜葉已肅不風條自吟不願見雕斵為君堂上琴唐·藝文類聚[歐陽詢]【清文淵閣四庫全書本】

地髙而用之也君子之教子如豪家之有玉不以玉為已有貴價而不使玉人彫琢之不以子為已有貴基而不令嚴師教訓之也志士之好學如貪夫之喻利眞元·太平金鏡策[趙天麟]【元刻本】

期言也正其行而已行不期聞也信其義而已所不取也可使貪者矜焉而非彫斵以為亷所不為也可使弱者立焉而非矯抗以為勇官之而不事召之而不赴明·文編[唐順之]【清文淵閣四庫全書本】

茨周卑宮室故致和平慶隆八百始皇窮極奢麗嗣不及孫願陛下則采椽之不琢鄙瓊室而不居敷純風於天下流休範於無窮賤金玉珍穀帛勤恤人隱勸課唐·晋書[房玄齡]【清乾隆武英殿刻本】

平慶垂八百始皇窮極奢麗嗣不及孫此萬古所以傳載也願陛下則采椽之不斵鄙瓊室而不居敷純風于天下流休範于無窮賤金玉貴五榖勤恤民隠勸課南北朝·十六國春秋[崔鴻]【明萬曆刻本】

殊陳義不徒云道皆有以將博我而斯在寧小巧而專美殊玉工之作器惟求磨琢之精異扁人之斲輪但述苦甘之㫖是知直在其中者謂之矩曲盡其妙者本淸·歷代賦彙[陳元龍]【清文淵閣四庫全書本】

徳里有梓人款其門願傭隟宇而處焉所職尋引䂓矩繩墨家不居礱文粹作磨斵之器問其能曰吾善度材視棟宇之制高深圎方短長之宜吾指使而群工役宋·文苑英華[李昉]【明刻本】

沈　約　佳處琢削清瘦可愛自拘聲病氣骨𦮕然唐諸元·文筌[陳繹曾]【清李士棻家鈔本】

佳處斵削清瘦可愛自拘聲病氣骨薾然唐諸家聲律皆出此詩譜明·古詩紀[馮惟訥]【清文淵閣四庫全書本】

丹釡中生魚事注再見飯顆詳見十三巻答孔周翰詩注韓退之石鼎聯句巧匠琢山骨刳中事煎烹華嚴經譬如一燈燃百千燈其本一燈無滅無盡維摩經天宋·施注蘇詩[蘇軾]【清文淵閣四庫全書本】

雞賣還丨丨蘇軾鯿魚詩誰言解縮項貪餌毎丨丨煎烹韓愈石𪔂聨句巧匠斵山骨刳中事丨丨蘇軾詩我有至味非丨丨肥烹李商隐詩嫩割周顒韭丨丨淸·佩文韻府[張玉書]【清文淵閣四庫全書本】

之樸外素中實亦有文章有儀孔嘉終焉葆眞不二以差宦場競囂謂樸非宜琢雕其天以倖於時藉曰不富金錢睨之吁嗟張君守此勿移學官淡泊卽貴猶斯淸·柈湖文集[吳敏樹]【清光緖十九年思賢講舍刻本】

變乎非變乎先民之言曰已琱已琢返還其樸世輒舉以爲文𡚁者規然非斵雕以爲樸之謂也夫古者樸之存者也古彝鼎之爲世寳非有他焉以其雕斵之明·市南子[李光元]【明崇禎刻本】

萬國而親諸侯竊以漢魏以還餘風之弊未盡勳華旣往至公之道斯革請待琢琱成朴以質代文刑措之敎一行登封之禮云畢然後定疆理之制議山河之賞元·文獻通考[馬端臨]【清浙江書局本】

政或盛衰有關人事而著述之家多守常轍欲以百王之季行三代之法請待斵琱成朴刑措之教一行登封之禮云畢然後定疆理之制唐仲友曰百藥之論非明·大事記續編[王褘]【清文淵閣四庫全書本】

自玉也似玉徳者其無自考歟栗齋起孤生躋位臺憲固出之縝礫之儔見之琢礱之素完之潤縝之精其售也無茍其寳也不虚其碎也無所吝栗之卒功也噫明·見素集[林俊]【清文淵閣四庫全書補配清文津閣四庫全書本】

而復舊物非夫上天悔禍諸佛䕶念則前功㡬乎冺絶大功不能為謀尚何見斵礱之制丹雘之制煙聚霧合聲馳響應若斯之神速者巳是知田公之勇於信施宋·文苑英華[李昉]【明刻本】

忽軒衣張眉指鑪中石鼎謂喜曰子能言詩能與我賦此乎即援筆首題曰巧匠琢山骨刳中事煎烹喜綴之曰外苞乾蘚文中有潛浪驚彌明啞然笑曰子詩如淸·月日紀古[蕭智漢]【清乾隆五十九年蕭氏聽濤山房刻本】

乎師服以衡湘舊識見其老但貌事之不知其有文也喜其說先題首句云巧匠斲山骨刳中事烹煎次傳喜喜踊躍綴其下曰直柄未當權塞口且吞聲彌明啞元·歷世眞仙體道通鑒[趙道一]【明正統道藏本】

沈　約　佳處琢削清瘦可愛自拘聲病氣骨𦮕然唐諸元·文筌[陳繹曾]【清李士棻家鈔本】

爲工李杜取深處多取此謝惠連酌取險怪自然之中而句句爲之沈約佳處斲削清瘦可愛自拘聲病氣骨薾然唐諸家聲律皆出此淸·全浙詩話[陶元藻]【清嘉慶元年怡雲閣刻本】

非序進也方公未至人巳想見其風采及涖乃事則主之以誠而行之以蕳不琢雕以為巧不表襮以爲明凡𠩄施設有順無強未逾時譽望翕然三年壬申公元·待制集[柳貫]【四部叢刊景元本】

幾何然而君子之德風也一人儉人人乃知貴儉也舉一切制度文為茍可以斲雕為樸無所不用其儉而後踰侈之禁可申也民既有所慕而為復有所畏而不淸·（同治）榆次縣志[俞世銓]【清同治二年刻本】

老子曰爲禮者雕琢人性矯拂其情目雖欲之禁以度心雖樂之節以禮趣翔周旋屈節卑拜肉凝唐·通玄眞經注[徐靈府]【四部叢刊三編景宋本】

端禮記云故禮義者人之大端也○今案見禮運篇雕斲人性老子云爲禮者雕斲人性矯拂其情心雖樂之節之以禮也○今案各本老子無此文考御覧五百唐·北堂書鈔[虞世南]【清文淵閣四庫全書本】

足以力行而不蔽於血氣藝足以泛應而不傷於便巧譬之美玉而又加之以礱琢良金而又益之以磨煉斯可以為成人矣惜乎四子之未能也蓋子路忠信勇明·四書集注闡微直解[張居正]【清八旗經正書院刻本】

于祠庭式瞻昏定昏定既正爰揆農時農時弗𧇾虞衡粛給般爾交馳加之礱斲益以章施新廟既成神居既寧我有常祀蒸餚薦腥匪榮匪祈歆我惟馨三時宋·徐公文集[徐鉉]【四部叢刊景黄丕烈校宋本】

爲龍螭鸞鳯列女之狀蜀都賦巴姬彈絃鴛鴦絃以雌雄也或曰成都雷氏善琢琴故曰蜀琴此曲有意無人傳願隨春風寄燕然憶君迢迢隔靑天昔時橫波目唐·分類補注李太白詩[李白]【四部叢刊景明本】

成老彈之以為絶倫云元豐六年十月初四日書教坊記貞元中成都雷生善斲琴至今尚有孫息不墜其業精妙天下無比也明·蜀中廣記[曹學佺]【清文淵閣四庫全書本】

異也鵠不浴而白烏不黔而黑其質殊也雖有巧冶不能銷木雖有良匠不能琢冰智有窮也必欲齊而一之烏可得哉淸·翠岩偶集[李雍熙]【清康熙湛恩堂刻本】

人先信而後求能明此三者之由可察萬機之要也巧治不能消木良匠不能斲冰物有不可如之何君子不留意非可治之物不能成其器雖有良匠无所施其唐·通玄眞經注[徐靈府]【四部叢刊三編景宋本】

自玉也似玉徳者其無自考歟栗齋起孤生躋位臺憲固出之縝礫之儔見之琢礱之素完之潤縝之精其售也無茍其寳也不虚其碎也無所吝栗之卒功也噫明·見素集[林俊]【清文淵閣四庫全書補配清文津閣四庫全書本】

之與楓乎將取之於樟櫟乎抑求之於椅桐乎若是乎木非不材也其所少者斲礱之巧及夫綵繪之工也雖然是木也既不能遂性於巖谷猶幸備用於室廬惟淸·（同治）樂平縣志[董萼榮]【清同治九年刻本】

地髙而用之也君子之教子如豪家之有玉不以玉為已有貴價而不使玉人彫琢之不以子為已有貴基而不令嚴師教訓之也志士之好學如貪夫之喻利眞元·太平金鏡策[趙天麟]【元刻本】

書此書者明中絶非也去年傳云公怒止之止之者豈絶之哉魯人為國諱醜彫斲止之之說以求掩其迹仲尼之作經推例以知義因文以盡情繁而不憂亂變宋·春秋權衡[劉敞]【清通志堂經解本】

其徳出雲為雨以信於斯民者意其在此而號稱不立除治不嚴農民易之乃琢石為井其深七尺廣三之二作亭於其上而名之曰雩泉古者謂吁嗟而求雨曰宋·蘇文忠公全集[蘇軾]【明成化本】

其德出雲為雨以信於斯民者意其在此而號稱不立除治不嚴農民易之乃斲石為井作亭於其上而名之曰雩泉古者謂吁嗟而求雨曰雩今民吁嗟其所不淸·（乾隆）諸城縣志[宫懋讓]【清乾隆二十九年刊本】