現 (414343) U+73FE⿰王見

[1] 现 xiàn (1084) U+73B0 汉语大字典, 中华字海

• 現存(10084) / 现存(79)

  并各營防汛者十年之間陸續領去一百二十一萬八千四百六十五件尚有現存庫四十四萬七千四百一十四件本府時為㸃驗現今取作軍中公用鑿鑿都明·度支奏議[畢自嚴]【明崇禎刻本】

  馬二十匹夫十名五十五年又移壽州馬十二匹撥六安州宣城縣夫各四名现存馬二十八匹夫十八名差夫二十四名安設縣城公館兩驛雍正九年添設驛民國·南陵縣志[余誼密]【民國鉛印本】

• 現在(71524) / 现在(103)

  以何事故能自利益無量復能利益他人無量佛一切智慧成就故過去未來現在盡不盡動不動一切世間了了悉知故名為佛陀得是九種名號有大名稱遍南北朝·大智度論[迦葉摩騰]【大正新修大藏經本】

  知何以故如來説諸心皆爲非心是名爲心所以者何須菩提過去心不可得现在心不可得未來心不可得南北朝·金剛般若波羅蜜經[迦葉摩騰]【大正新修大藏經本】

• 示現(5098) / 示现(24)

  身具相三十二達業從緣生不自在故空此業能破業若衆生應以此業得度示現諸業以此業立業業與不業縛脫叵得普門示現雙照縛脫故名深達何啻堪隋·摩訶止觀[釋智顗]【大正新修大藏經本】

  無借寓而巳所以不同常人假父母遺體也出胎之後依然冠婚仕宦蓋借此示现以明人倫以行忠孝所以有父母妻子之屬孝廉之舉縣今之除仙身示现凡明·净明忠孝全書[黄元吉]【明正統道藏本】

• 現成(2381) / 现成(21)

  著無縛解脫心成就普賢自在力盡未來際所住之劫常能遍入一切世界示現成佛出興於世以無著無縛解脱心成普賢行一光普照盡虚空界一切世界以唐·大方廣佛華嚴經[實叉難陀]【大正新修大藏經本】

  願安住一切功德之法游步十方行權方便入佛法藏究竟彼岸於無量世界现成等覺處兜率天弘宣正法捨彼天宫降神母胎從右脇生現行七步光明顯曜三國·大無量壽經[康僧鎧]【大正新修大藏經本】

• 就現(1655) / 就现(8)

  故善男子所有錢財能自稱量等入等出是名正命具足如是婆羅門四法成就現法安現法藥婆羅門白佛言世尊在家之人有幾法能令後世安後世樂佛告南北朝·雜阿含經[求那跋陀羅]【大正新修大藏經本】

  更可慮者人習武備家藏兵戈聽之恐滋亂端激之懼走獸險再四籌度莫若就现遵保甲之法斟酌變通而行之時際冬春農隙卑職欲親莅各鄕逐户挨查取淸·（康熙）平和縣志[王相]【清光緒重刊本】

• 現前(8482) / 现前(12)

  有如是事起應疾集僧疾集僧已檢校此事如法如律如修多羅隨其事實用現前毘尼除滅若成就五非法不成與現前毘尼何等五不現前與不問不受過不晋·摩訶僧祇律[佛陀跋陀羅共法顯]【大正新修大藏經本】

  塞前滅若是鄙穢事慰喻優婆塞令出已僧如法如律如修多羅隨其事實用现前毘尼除滅爾時尊者阿難往到佛所頭面禮足白世尊言所謂現前毘尼滅云晋·摩訶僧祇律[佛陀跋陀羅共法顯]【大正新修大藏經本】

• 現年(83330) / 现年(26)

  黄氏蔣建勳繼妻年二十六夫亡辛苦持家撫嗣子成立現年五十四巳守節二十九年同治八年題旌東管村人淸·周莊鎮志[陶煦]【清光緖八年元和刻本】

  姑撫孤成立現年五十九歲陳吉星妻劉氏夫故氏年二十九歲撫嗣子成立现年五十九歲闞文明妻江氏光緒十四年夫故氏年二十六歲現年五十九歲顧民國·三續高郵州志[胡爲和]【民國十一年刊本】

• 照現(1737) / 照现(6)

  墓呈送到司當查典舖起賍一事經前司議詳奉前督憲以變亂成例批令遵照現行定例無論强窃盜賍隨時查起給領在案未便援引江省暫爲通變之議請淸·刑錢必覽[王又槐]【清嘉慶十九年刻本】

  人謚清獻　　按先儒位次照乾隆十八年頌定　　　祭品　釋奠禮樂俱照现行定例開載　　　祭品　正殿中　籩豆各子　太羹一　和羹二　牛一淸·（乾隆）績溪縣志[較陳錫]【清内府本】

• 或現(1409) / 或现(9)

  通力故善男子我以得此神通力故於虛空中或行或住或坐或臥或隱或顯或現一身或現多身穿度牆壁猶如虛空於虛空中結跏趺坐往來自在猶如飛鳥唐·大方廣佛華嚴經[實叉難陀]【大正新修大藏經本】

  後一日身涼稀密已定仍熱煩躁尚未畫有兩三次出熱方定紅现者吉或隱或现者凶明·保嬰撮要[薛鎧]【清文淵閣四庫全書本】