狩 (48785) U+72E9⿰犭守

[1] 𩊦 shòu (0) U+292A6 异体字字典, 汉语大字典, 中华字海

[2] 獸 shòu (190217) U+7378 汉语大字典

• 禽狩(44) / 禽獸(30409)

  碑云葢其繥縺卽蟬聯也碑又以禽狩爲禽獸以殯為賓以張是爲張氏相係爲相繼中謇爲忠謇珮瑋爲佩韋□沛淸·金石萃編[王昶]【清嘉慶十年刻同治錢寳傳等補修本】

  肥肉廏有肥馬民有飢色野有餓莩此率獸而食人也孟子言人君如此爲率禽獸以食人也獸相食且人惡之爲民父母行政不免於率獸而食人惡在其爲民先秦·孟子[孟軻]【四部叢刊景宋大字本】

• 搏狩(20) / 搏獸(342)

  云敖地名箋云敖鄭地今近滎陽水經濟水注云濟水又東經敖山北詩所謂搏狩于敖者也其山上有城卽殷帝仲丁之所遷也史記正義引括地志云滎陽故淸·尚書今古文注疏[孫星衍]【清平津館叢書本】

  帶三皇山秦時置倉於敖山名敖倉云○水經注濟水又東逕敖山北詩所謂搏獸於敖者也其山上有城即殷帝仲丁之所遷也皇甫謐帝王世紀仲丁自毫徙淸·方輿考證[許鳴磐]【清濟寧潘氏華鑒閣本】

• 獵狩(19) / 獵獸(383)

  必知兼祀者以下云鳥獸之肉不登於俎故也劉炫云田獵止教戎而言祀者獵狩主以祭祀故并祀言之下注云俎祭宗廟器見此意也○注言器至所起○正先秦·春秋左傳正義[左秋明]【清阮刻十三經注疏本】

  貙膢　漢書音義貙以立秋日祭獸王者亦以此日獵獸祭宗廟故曰貙膢一作貙劉又冀州北方八月作飮食為膢其俗曰膢臘淸·事物異名録[厲荃]【清乾隆刻本】

• 狩獮(11) / 獸獮(57)

  以治□存亡者不專在是也井牧變而民無定志比閭族黨變而鄉無善俗蒐狩獮苗之法□而國費於養兵讀律飲射之法變而官疲於聽訟其大者如封建學淸·（光緒）寧海縣志[王瑞成]【清光緒二十八年刊本】

  相近也彼豈生而好闘争哉其欲避害就利愛親戚畏死亡一也今欲苗薅而獸獮之其間豈無挾漎誣枉而不能自直者使之玉石俱焚則有可哀者矣爲有司元·危學士全集[危素]【清乾隆二十三年刻本】

• 狩禽(44) / 獸禽(271)

  以蒐為稱夏以為苗除害故以苗為名秋則順天時以殺物故以獮為義冬則狩禽獸以習獸故以狩為目以為微事不謹則大事不立故毎慎於微而王徳全矣淸·古經解鉤沈[余蕭客]【清文淵閣四庫全書本】

  由是而建其先民知有母不知有父與禽獸同畫八卦示之而民遂悟以示禽獸禽獸則不悟也是以人性之善異乎禽獸所謂神明之德也以類萬物之情類似淸·易章句[焦循]【清江都焦氏刻雕菰樓易學本】

• 狩之(3411) / 獸之(15869)

  觀之曰麟也然後取之公羊傳何以書記異也何異爾非中國之獸也然則孰狩之薪采者也薪采者則微者也曷為以狩言之大之也曷為大之為獲麟大之也唐·史通評釋[劉知幾]【明萬曆刻本】

  夔典樂擊石拊石百獸率舞簫韶九成鳳皇來儀此以聲致禽獸者也然則禽獸之心奚為異人形音與人異而不知接之之道焉聖人无所不知无所不通故得先秦·列子[列禦寇]【四部叢刊景北宋本】

• 狩皆(340) / 獸皆(1538)

  之太學之士譁然言者紛起又力言三鎮不可割兼諫止欽宗不可棄汴京出狩皆與當國者不合又言荆公不應配享神宗安得配享孔子于是耿南仲既傾吳淸·宋元學案[黄宗羲]【清道光刻本】

  以充君庖而面傷翦毛羽不成其為禽者不以獻還舎于郊饁獸出而頒禽與獸皆不以獻者也以此簡衆則得其同欲而輕其所不欲○鄭康成曰頒禽謂以予宋·周禮訂義[王與之]【清文淵閣四庫全書本】

• 狩羣(95) / 獸羣(245)

  曰欲知巡狩之年當視太一與天目在四維之歲法爲巡狩尙書曰五載一巡狩羣后四朝祀四岳柴三辰毛詩曰般巡狩而祀四岳河海也於皇時周陟其高山唐·初學記[徐堅]【清光緒孔氏三十三萬卷堂本】

  花枝翎毛圗一　　　　四獸羣居圗二淸·佩文齋書畫譜[孫岳頒]【清文淵閣四庫全書本】

• 狩者(736) / 獸者(3402)

  之害知者能諭之防之然卒為所圖焉者彼有以揣摩投隙而此有以中之也狩者之于獸漁者之於魚其伏機投餌也於其聚則多驚於其散則無獲必于聚散明·大復集[何景明]【明嘉靖刻本】

  義而得之人也是由仁義而行以得之天性也孟子以此言之其有以異於禽獸者皆舜之徒也曰舜亦人也我亦人也有為者亦若是但當存其異於禽獸之心漢·孟子注疏[趙岐]【清阮刻十三經注疏本】

• 狩則(538) / 獸則(1523)

  之子謂其君子也張弓曰韔理絲曰綸弋釣男子之所有事也若狩則願爲之韔其弓矣荼釣則願爲之理其繩矣其釣維何維魴及鱮維魴及鱮薄明·詩經剖疑[曹學佺]【明末刻本】

  矢箙獸皮為之者按詩云象弭魚箙雖不言用獸蓋魚之似獸者為之若然此獸則魚形也惟有國語云檿弧箕箙不用獸皮也及其頒之王弓弧弓以授射甲革漢·周禮疏[鄭玄]【清阮刻十三經注疏本】