渾 (189575) U+6E3E⿰氵軍

[1] 𣹫 sù, gǔn, hún, hùn, shuò (0) U+23E6B 异体字字典

[2] 浑 hǔn, hùn, hún (519) U+6D51 汉语大字典, 中华字海

• 渾然(7827) / 浑然(20)

  靣之不同雖盈尺之地舉天下莫能一而仁之為道竟不可得而識矣葢仁者渾然天理在人則本心之德不可以一毫人偽參之也且天理渾然何所不該豈可宋·克齋集[陳文蔚]【清文淵閣四庫全書本】

  慢天獵河謂之闔而遭震死則見之史矣今天動威必彰周公之德則見經矣浑然者先天之道粲然者後天之氣譬如王命征討不庭穆清所出此乃氣才用事明·净明忠孝全書[黄元吉]【明正統道藏本】

• 谷渾(9585) / 谷浑(7)

  延吐延廆之庶兄吐谷渾子也延死其子葉延立保於白蘭山自號其國曰吐谷渾南北朝·十六國春秋[崔鴻]【明萬曆刻本】

  書記自謂曾祖奕雒干始封昌黎公盖公孫之子也禮以王父字爲氏因姓吐谷浑亦爲國號至其末孫阿豺始通江左宋元嘉末阿豺弟子慕延又自號河南王宋·册府元龜[王欽若]【明刻初印本】

• 渾如(4668) / 浑如(18)

  沾裳皛皛行雲浮一作無日光陶淵明詩皛皛川上平雷聲忽送千峰雨花氣渾如百和香趙云莊子淵嘿而雷聲梁孝元帝經巴陵詩栁條常拂岸花氣薫舟神唐·九家集注杜詩[杜甫]【清文淵閣四庫全書本】

  【荆州記】谣曰巴東三峽巫峽長皛皛行雲浮日光雷聲忽送千峯雨花氣浑如百和香【邵注】漢下帝時月氏國進百和香黄鶯過水翻廻去燕子銜泥溼唐·讀杜心解[杜甫]【清雍正二年至三年浦氏寧我齋刻本】

[3] 混 hùn, hǔn, hún, gǔn, kūn (135151) U+6DF7 word2vec

• 渾沌(3243) / 混沌(10719)

  國語辭典·渾沌: 1.傳說中天地未形成時，元氣不分、模糊不清的狀態。漢．王充《論衡．談天》：「說《易》者曰：『元氣未分，渾沌為一。』」亦作「混沌」。2.模糊不分明。《抱朴子．外篇．廣譬》：「渾沌之原，無皎澄之流；毫釐之根，無連抱之 枝。」亦作「渾敦」。3.相傳為堯舜時四凶中的驩兜。見《史記．卷一．五帝本紀》。後用以比喻冥頑糊塗不開通 。亦作「渾敦」。4.莊子寓言中的中央之帝，天然無耳目鼻口。見《莊子．應帝王》。後用以比喻自然淳樸。 漢．揚雄《太玄經．卷六．馴》：「渾沌無端，莫見其根。」5.神話傳說中的惡獸。漢．東方朔《神異經．西荒經》：「崑崙西有獸焉，其狀如犬，長毛四足，似羆而無爪，有目而不見，行不開，有兩耳而不聞，有人知往，有腹無五臟，有腸直而不旋，食物徑過，人有德行而往牴觸之，有凶德則往依憑之。天使其然，名為渾沌。」

  國語辭典·混沌: 1.傳說中天地未形成時的那種元氣未分，模糊不清的狀態。《西遊記．第一回》：「混沌未 分天地亂，茫茫渺渺無人見。」《三國演義．第八六回》：「昔混沌既分，陰陽剖判；　輕清者上浮而為天，重濁者下凝而為地。」亦作「渾沌」。2.融為一體，不可分割的樣子。唐．孫思邈〈四言〉詩：「一體混沌，兩精感激。」宋．嚴羽《滄浪詩話．詩評》：「漢魏古詩，氣象混沌，難以句摘。」3.糊塗無知的樣子。元．無名氏《小尉遲．第一折》：「這個養爺老的混沌了，我是劉季真的兒。」《水滸傳．第二四回》：「混沌濁物，我倒不曾見日頭出半天裡，便把著喪門關了。」

  反側此又公之功也賊龕兇横陵虐具區阻兵安忍憑災怙亂自古蟲言鳥跡渾沌洪荒凡或虔劉未此殘酷公雖宗居汝潁世寓東南育聖誕賢之鄉含章挺生唐·陳書[姚思廉]【清乾隆武英殿刻本】

  反側此又公之功也賊龕兇橫陵虐具區阻兵安忍慿災怙亂自古蟲言鳥跡混沌洪荒凡或虔劉未此殘酷公雖宗居汝頴世寓東南育聖誕賢之鄕含章挺生南北朝·徐孝穆集[徐陵]【四部叢刊景明屠隆本】

• 渾淆(135) / 混淆(6568)

  漢語大詞典·渾淆: 混淆，混杂。

  長蛇之間瞑目裂眥更相長雄積甲成山積血成川積氣成雲積聲成雷九流渾淆三綱反易雖十家之市無寧居者則光武何所恃哉亦恃其撥亂之志而已光宋·事文類聚[祝穆]【清文淵閣四庫全書本】

  長蛇之間瞋目裂眦更相雄長積甲成山積血成川積氣成雲積聲成雷九流混淆三綱反易雖十家之市無寜居者則光武何所恃哉亦恃其撥亂之志而已光宋·五百家播芳大全文粹[魏齊賢]【清文淵閣四庫全書本】

• 渾混(75) / 混混(3374)

  欲構天也淮南子曰孕婦三月而胚胎春秋命曆序曰冥莖無形濛鴻萌兆渾渾混混宋均曰渾渾混混雖卵未分也周易曰是故易有太極是生兩儀韓康伯曰南北朝·文選[蕭統]【胡刻本】

  構天也淮南子曰孕婦三月而胚胎春秋命曆序曰冥莖無形濛鴻萌兆渾渾混混宋均曰渾渾混混雖卵未分也周易曰是故易有太極是生兩儀韓康伯曰太南北朝·文選[蕭統]【胡刻本】

• 渾濁(1149) / 混濁(1193)

  國語辭典·渾濁: 1.不清潔、不清澈。如：「這條河因受到嚴重汙染而渾濁不堪。」亦作「混濁」。2.比喻塵世、塵途。《清平山堂話本．張子房慕道記》：「高祖曰：『卿不比在前渾濁之時。』張良答曰：『我王若要回朝，請我王到茅庵獻清茶一盞。』」

  國語辭典·混濁: 1.不清潔、不清澈。《二十年目睹之怪現狀．第二二回》：「這種混濁不堪的，要算第六泉，那天下的清泉，屈他居第幾呢？」亦作「渾濁」。2.比喻社會環境昏亂、黑暗。《史記．卷八四．屈原賈生傳》：「舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。」《三國志．卷五七．吳書．張溫傳》：「豔性狷厲，好為清議，見時郎署混濁淆雜，多非其人，欲臧否區別，賢愚異貫。」

  非淨爲相此淨爲相無濫彼失又諸染法各别有相唯有不信自相渾濁復能渾濁餘心心所如極穢物自穢穢他信正翻彼故淨爲相有說信者愛樂爲相應通唐·成唯識論[玄奘]【大正新修大藏經本】

  非淨為相此淨為相無濫彼失又諸染法各別有相雖有不信自相渾濁復能混濁餘心心所如極穢物自穢穢他信正翻彼故淨為相也正義竟有說信者愛樂唐·華嚴大疏鈔[釋澄觀]【大正新修大藏經本】

• 渾雜(136) / 混雜(2534)

  空虛豈多士若斯葢渝濫至此而欲仍舊致理難於改制祗益文法煩碎賢愚渾雜就中以一詩一判定其是非適使賢人君子從此遺逸斯亦明代之闕政有識明·歷代名臣奏議[黄淮]【清文淵閣四庫全書本】

  空虚豈多士若斯蓋渝濫至此而欲仍舊致理難於改制祗益文法煩碎賢愚混雜就中以一詩一判定其是非適使賢人君子從此遺逸斯亦明代之闕政有識宋·文苑英華[李昉]【明刻本】

• 渾殽(174) / 混殽(323)

  莫先於用人而知人之道聖賢所難也是故求之於毁譽則愛憎競進而善惡渾殽考之於功狀則巧詐橫生而眞僞相冒要之其本在於至公至明而已矣為人宋·資治通鑒[司馬光]【四部叢刊景宋刻本】

  莫先於用人而知人之道聖賢所難也是故求之於毁譽則愛憎競進而善惡混殽考之於功狀則巧詐横生真偽相冒要之本在至公至眀而已矣為人上者至宋·歷代名賢確論[佚名]【清文淵閣四庫全書本】