為 (12435383) U+70BA為

[1] 爲 wéi, wèi (6694246) U+7232 异体字字典, word2vec

• 以為(1009152) / 以爲(523701)

  迷焉聞歌以為哭視白以為黑饗香以為朽月令曰其臭朽常甘以為苦行非以為是意之所之天地四方水火寒暑无不倒錯者焉楊氏告其父曰魯之君子多先秦·列子[列禦寇]【四部叢刊景北宋本】

  死期將至亦有何樂而拾穗行歌乎林類笑曰吾之所以爲樂人皆有之而反以爲憂我所以爲樂者人人皆同但未能觸事而夷故无蹔歡少不勤行長不競時先秦·列子[列禦寇]【四部叢刊景北宋本】

• 改為(79944) / 改爲(38863)

  衰省聲今仍作展者以便讀耳爾雅釋詁展亶同詁誠然則展亦有誠義奚必改為襢而取亶誠之義乎據周禮緣衣則可知褖字非古故說文不收緣从糸彖聲漢·釋名疏證[劉熙]【清經訓堂叢書本】

  省聲今仍作展者以便讀耳爾雅釋詁展亶同詁誠然則展亦有誠義奚必改爲襢而取亶誠之義乎據周禮緣衣則可知褖字非古故說文不收緣從糸彖聲漢·釋名疏證補[劉熙]【清經訓堂叢書本】

• 佯為(1594) / 佯爲(983)

  弟非時不能取一錢有丨丨筆格平生愛惜子弟竊之公榜以十千購之子弟佯為求得以獻欣然以十千與之一嵗率五七如此歸田錄○文彩丨丨鈎杜釣竿元·韻府群玉[陰時夫]【清文淵閣四庫全書本】

  弟非時不能取一錢有珊瑚筆格平生愛惜子弟竊之公榜以十千購之子弟佯爲求得以獻欣然以十千與之一歲率五七如此歸田錄宋·增修埤雅廣要[陸佃]【明萬曆三十八年孫弘範刻本】

• 讀為(15387) / 讀爲(14781)

  萬物也郊特牲曰天子大蜡謂歲十二月合聚萬物而索饗之襦細密之羅襦讀為繻有衣袽之繻玄謂蜡建亥之月此時火伏蟄者畢矣豺既祭獸可以羅網圍漢·周禮疏[鄭玄]【清阮刻十三經注疏本】

  羅氏蜡則作羅襦鄭司農云襦細密之羅襦讀爲繻有衣袽之繻釋文袽女居反字又作絮漢·周易鄭注[鄭玄]【清湖海樓叢書本】

• 為政(46629) / 爲政(23953)

  定百姓不治耕戰不輯睦亦子之罪子有職寡人亦有職各守其職子產退而為政五年國無盜賊道不拾遺桃棗蔭於街者莫有援也錐刀遺道三日可反三年先秦·尸子[尸佼]【清平津館叢書本】

  定百姓不治耕戰不輯睦亦子之罪子有職寡人亦有職各守其職子產退而爲政五年國無盜賦道不拾遺桃棗蔭於街者莫有援也錐刀遺道三日可反三年先秦·韓非子[韓非]【四部叢刊景清景宋鈔校本】

• 為害(21058) / 爲害(10280)

  州嶽在雍州恒在并州傀猶怪也大怪異烖謂天地奇變若星辰奔霣及震裂為害者去樂藏之也春秋傳曰壬午猶繹萬入去籥萬言入則去者不入藏之可知漢·周禮疏[鄭玄]【清阮刻十三經注疏本】

  州嶽在雍州恒在幷州傀猶怪也大怪異烖謂天地竒變若星辰奔霣及震裂爲害者去樂藏之也春秋傳曰壬午猶繹萬入去籥萬言入則去者不入藏之可知漢·周禮[鄭玄]【四部叢刊明翻宋岳氏本】

• 為善(43493) / 爲善(22246)

  信矣為善使人不能從此獨善也爲巧使人不得從此獨巧也未盡善巧之理為善與衆行之爲巧與衆能之此善之善者巧之巧者也所貴聖人之治不貴其獨先秦·古本尹文子[尹文]【元陳仁子刻本】

  爲善使人不能得從此獨善也爲巧使人不能得從此獨巧也未盡善巧之理爲善與衆行之爲巧與衆能之此善之善者巧之巧者也所貴聖人之治不貴其獨先秦·尹文子[尹文]【四部叢刊景明覆宋本】

• 為亂(20693) / 爲亂(10769)

  誅殺則無以有其下振動夫是之謂曓察之威無愛人之心無利人之事而日為亂人之道百姓讙敖則從而執縛之刑灼之不和人心讙喧譁也敖喧噪也亦讀先秦·荀子[荀況]【清抱經堂叢書本】

  無以有其下是暴察之威也何謂狂妄之威曰無愛人之心無利人之事而日爲亂人之道百姓讙譁則從而放執於刑灼不和人心悖逆天理是以水旱爲之不漢·韓詩外傳[韓嬰]【四部叢刊景明沈氏野竹齋本】

• 為首(27726) / 爲首(17282)

  動物六律合陽聲者也六同合陰聲者也此十二者以銅為管轉而相生黃鍾為首其長九寸各因而三分之上生者益一分下生者去一焉國語曰律所以立均漢·周禮疏[鄭玄]【清阮刻十三經注疏本】

  動物六律合陽聲者也六同合隂聲者也此十二者以銅爲管轉而相生黃鍾爲首其長九寸各因而三分之上生者益一分下生者去一焉國語曰律所以立均漢·周禮[鄭玄]【四部叢刊明翻宋岳氏本】

• 胡為(15435) / 胡爲(10246)

  君門不可入勢利互相推借問讀書客胡為在京師舉頭未能對閉眼聊自思倐忽十六年韓曰公貞元十五年來京師至唐·五百家注昌黎文集[韓愈]【清文淵閣四庫全書本】

  君門不可入𫝑利互相推借問讀書客胡爲在京師舉頭未能對閉眼聊自思倐忽十六年終朝苦寒飢宦途竟寥落𩯭唐·朱文公校韓昌黎先生集[韓愈]【四部叢刊景元刊本】

[2] 𢏽 wéi, wèi (1) U+223FD 异体字字典, 中华字海

[3] 𤓸 wéi, wèi (0) U+244F8 异体字字典

[4] 𦥮 wéi, wèi (1) U+2696E 异体字字典

[5] 𨤒 wéi, wèi (0) U+28912 异体字字典, 汉语大字典

[6] 为 wèi, wéi (54483) U+4E3A 汉语大字典, 中华字海

• 為主(62132) / 为主(280)

  以享先祖凡六樂者文之以五聲播之以八音鄭玄云播之言被也是其以舞為主而被以音聲故魯作諸樂於季札皆云見舞也禮法歌在堂而舞在庭故郊特先秦·春秋左傳正義[左秋明]【清阮刻十三經注疏本】

  間與通志府志臨安志以及方輿紀要各書有異同者如可攷正則以攷正者为主而注其異文於下加一誤字如某書作某字誤其無可攷正者仍以舊志為主淸·（光緒）富陽縣志[汪文炳]【清光緒三十二年刊本】

• 為害(21058) / 为害(96)

  稼者溝瀆澮池或田間通水或在田外所須本為利民而造其中有放溢奔流為害者則禁之凡害於國稼者謂水潦之等春令為阱擭溝瀆之利於民者阱擭以漢·周禮疏[鄭玄]【清阮刻十三經注疏本】

  乃并入北一支河全入徐沛近又徙而北自曺单城武䓁諸口奔溢趍沛横流为害今之计有四曰䟽者决上㳺殺之也濬者順其故道也築者障之也改則别為淸·罪惟録[查繼佐]【四部叢刊三編景手稿本】

• 為奇(8604) / 为奇(96)

  緌服之尊者箋云葛屨五兩喻文姜與姪娣及傅姆同處冠緌喻襄公也五人為奇而襄公往從而雙之冠屨不宜同處猶襄公文姜不宜為夫婦之道○屨九具漢·毛詩注疏[毛亨]【清阮刻十三經注疏本】

  南山崔崔　序刺襄公傳萬屨服之□者冠緌服之尊者箋五人为奇襄公從而雙之冠屨不宜同處猶襄公文姜不宜為夫婦説苑修文篇曰親迎淸·三家詩遺説[馮登府]【清鈔本】

• 為天(102763) / 为天(472)

  分明則小人不疾賢而不肖者不妬功故堯舜之位天下也非私天下之利也為天下位天下也論賢舉能而傳焉非疏父子親越人也明於治亂之道也故三王先秦·商子[商鞅]【四部叢刊三編景明本】

  卦用三十六爻用二百一十六合之即用數之用二百五十二也爻天也六为天之用卦地也八爲地之體所以用利地上皆一陽之氣陽包乎陰也天有六氣宋·天原發微[鮑雲龍]【明正統道藏本】

• 何為(59116) / 何为(288)

  而自下者必舉自屈者必伸自損者必益是天之於物每每然也而久之為道何為而不然乃欲損人而益已欲以天下之不足而為一己之有餘失天意矣唯有先秦·老子鬳齋口義[李耳]【元初刻本】

  首之官恐傷性命賊伐渠樹百餘株被獲隨釋去念賊今午定不能舉火不然何为黑夜竊取而白晝如此乎并以其樹遺之歲旱讓水同畔以濟窮民有越水程淸·（乾隆）涇陽縣志[葛晨]【清乾隆四十三年刻本】

• 為善(43493) / 为善(155)

  世雖異於不善之人而天下若無不善之人則誰知善人之為善是不善人乃為善人之資也資者言其頼之以自别也此兩句又發明上面無棄人無棄物之意先秦·老子鬳齋口義[李耳]【元初刻本】

  敝漏然後補之大荒謂都荒廢不治也故王者敬日敬謂不敢慢也故曰吉人为善惟日不足霸者敬時動作皆不失時或曰時變則懼治之不立也僅存之國危先秦·荀子[荀況]【清抱經堂叢書本】

[7] 偽 wèi, wěi, wéi, é, guì (107587) U+507D 汉语大字典

• 詐為(3511) / 詐偽(2951)

  亾臣何送焉若言不見用有難而死之是妄死也諫而不見從出亡而送之是詐為也故忠臣者能納善於君而不能與君䧟難者也漢·説苑[劉向]【四部叢刊景明鈔本】

  身不亡臣奚送焉若言不見用有難而死是妄死也諫而不見從出亡而送是詐偽也故忠臣者能盡善於君不能與䧟於難案晏子之對以求賢於世死君之難漢·論衡[王充]【四部叢刊景通津草堂本】

• 巧為(2402) / 巧偽(1114)

  譬則力也誠齋曰說者每謂聖猶力賢猶巧巧或有不能力無有不至是不以巧為悦也而不知其意正以巧為恱也孟子不云乎猶射於百步之外也其至爾力宋·吹劍録外集[俞文豹]【清知不足齋叢書本】

  之與發之者抑亦有道耶曰求之者貴其誠發之者貴其始求之而不以誠則巧偽之端萌而不足以告也發之而不以始則愚昧之漸長而雖告之不諭也初六宋·净德集[吕陶]【清武英殿聚珍版叢書本】

• 為蜀(4907) / 偽蜀(1063)

  總管至周并省郡與州同理成都隋開皇三年置西南道行臺大業二年罷州為蜀郡武徳元年改為益州總管府三年置西行臺龍朔三年復為大都督府開元唐·元和郡縣志[李吉甫]【清武英殿聚珍版叢書本】

  偽蜀建武四五年間有百姓譙本者兜率人也不孝不義隣里衆皆惡之少無父常宋·太平廣記[李昉]【民國景明嘉靖談愷刻本】

• 為齊(13269) / 偽齊(1450)

  爵例在成十六年【疏】九年注無知至六年○正義曰無知弒君自立則是為齊君矣而不言弒其君為未列於會故不書爵不書爵者正謂不書弒其君也釋先秦·春秋左傳正義[左秋明]【清阮刻十三經注疏本】

  史必直歟則春秋為賢者諱之為尊者諱之筆削與奪在手則收之為是媚扵偽齊之君耶不然何不經之如是唐·皮日休文集[皮日休]【四部叢刊景明本】

• 為妄(3192) / 偽妄(376)

  則是人為亂之妄而已矣只如釋氏揚眉瞬目自以為得運用之妙而不知其為妄而非真也此毫釐之間正要辨别得如伯逢病正在此耳所答之語大意已得宋·南軒集[張栻]【清文淵閣四庫全書本】

  伊川解曰狂則必直侗則必愿悾悾則必信自當然也而不然者偽妄之甚也不可得而知之也謂非常理也宋·論孟精義[朱熹]【清文淵閣四庫全書本】

• 誠為(11281) / 誠偽(734)

  匡章齊國之人也仲子齊國一介之士也匡章謂孟子曰陳仲子之為人豈不誠為廉士者哉言仲子居處於於陵之地三日無食故不求食以至飢餓使耳聾而漢·孟子注疏[趙岐]【清阮刻十三經注疏本】

  非二致也不然則有倡興作以厲民飾觀美以要譽者又不若不為之愈人之誠偽賢否何如哉東陽縣教諭求君惟學以書來道其邑尹許侯思忠修學之美曰元·禮部集[吳師道]【清文淵閣四庫全書本】

• 為學(33664) / 偽學(1664)

  子何也愛父者衆也儒有邪辟者而先王之道不廢何也其行之者多也今以為學者之有過而非學者則是以一飽之故絶榖不食以一蹪之難輟足不行惑也漢·淮南鴻烈解[劉安]【四部叢刊景鈔北宋本】

  欺誑之儒所以誤天下誤國家而自誤其身使異已之人得以藉口而謂之為偽學者其𡚁又浮於朱學之外而子不為是也元·吳文正集[吳澄]【清文淵閣四庫全書本】

[8] 謂 wèi (3957667) U+8B02 word2vec

• 所為(98091) / 所謂(564735)

  𣗥六異此諸侯之所謂良寳也可以富國家眾人民治刑政安社稷乎曰不可所為貴良寳者為其可以利也而和氏之璧隋侯之珠三𣗥六異不可以利人是先秦·愼子[慎到]【四部叢刊景江陰繆氏蕅香簃寫本】

  棘六異此諸侯之所謂良寶也可以富國家眾人民治刑政安社稷乎曰不可所謂貴良寶者為其可以利也而和氏之璧隋侯之珠三棘六異不可以利人是非先秦·墨子[墨翟]【明正統道藏本】

• 可為(80790) / 可謂(176154)

  其所底滯而開之以鄉道夫孰能禦之抑臣聞之萬物之變也萬事之化也不可為也不可究也因其言而推之則無不得其要者矣故臣愚以為國不足為也事先秦·子華子[程本]【明刻本】

  以忠敬陳之以德義示之以好惡鼓其情性而民自樂其道而不知其所以也可謂其神矣先秦·子夏易傳[卜商]【清通志堂經解本】

• 何為(59116) / 何謂(36199)

  之合易牙嘗而知之復為善味者所別也白公曰人故不可與微言乎孔子曰何為不可唯知言之謂者乎謂者所以發言之旨趣發言之旨趣則是言之微者形先秦·列子[列禦寇]【四部叢刊景北宋本】

  愼子勃然不恱曰此則滑釐所不識也滑釐愼子名不悦故曰我所不知此言何謂也曰吾明告子天子之地方千里不千里不足以待諸侯諸侯之地方百里不先秦·孟子[孟軻]【四部叢刊景宋大字本】

• 孰為(11974) / 孰謂(10034)

  益親集解王肅曰顔回為孔子胥附之友能使門人日親孔子魯哀公問弟子孰為好學孔子對曰有顔回者好學不遷怒不貳過不幸短命死矣今也則亡集解漢·史記[司馬遷]【清乾隆武英殿刻本】

  文有仁之實矣孔子謂忠非仁是謂父母非二親配匹非夫婦也哀公問弟子孰謂好學孔子對曰有顔回者不遷怒不貳過不幸短命死矣今也則亡未聞好學漢·論衡[王充]【四部叢刊景通津草堂本】