爲 (6694246) U+7232爲

[1] 为 wèi, wéi (54483) U+4E3A 汉语大字典, 中华字海

• 化爲(19369) / 化为(184)

  以溞雲母桂令温置生竹筒中率一斤加硝石二兩寒甑中蒸之三日三夜即化爲水名曰木石得南北朝·三十六水法[佚名]【明正統道藏本】

  肪者以蟾蜍汁塗之即消潤如餌即粉解治之以棠梨實屑粉蟾蜍一日一夜化为水南北朝·三十六水法[佚名]【明正統道藏本】

• 爲吏(13068) / 为吏(163)

  統善同銑注銑曰臧榮緒晉書云司馬彪字紹統少篤學爲散騎侍郎初山濤爲吏部侍郎而紹統未仕故贈以此詩欲濤薦也南北朝·六臣注文選[蕭統]【四部叢刊景宋本】

  賢为福建𠫵政未行吏部尚書王翺言賢淳謹可大用宜蹔改南京帝遂留为吏部左侍郎踰月復尚書直内閣如故亨知帝之嚮賢也則怒然無可奈何乃陽淸·明史[萬斯同]【清鈔本】

• 曷爲(5566) / 曷为(30)

  恥深故諱使若往不卒竟事者明臣不得壅塞君命刺之者何殺之也殺之則曷爲謂之刺之内諱殺大夫謂之刺之也有罪無罪皆不得專殺故諱殺言刺之不漢·春秋公羊經傳解詁[何休]【四部叢刊景宋建安余氏刊本】

  上署皇祐年題名曰某某惟天生五材用之有先後曷不作鉏犁以之耕隴畝曷为作干矛以之掃群醜曷不作鼎盤曷不作尊𠧧曷不作鐘鏞列諸明堂右胡淸·（光緒）樂清縣志[李登雲]【清光緒修民國元年刊本】

• 爲主(31860) / 为主(280)

  貞子爲陳侯周臣也於衛齊無阨難何爲主癰疽瘠環也吾聞觀近臣以其所爲主觀逺臣以其所主若孔子主癰疽與侍人瘠環何以爲孔子近臣當爲逺方來先秦·孟子[孟軻]【四部叢刊景宋大字本】

  間與通志府志臨安志以及方輿紀要各書有異同者如可攷正則以攷正者为主而注其異文於下加一誤字如某書作某字誤其無可攷正者仍以舊志為主淸·（光緒）富陽縣志[汪文炳]【清光緒三十二年刊本】

• 爲太(41341) / 为太(306)

  即位尊爲太后太后立帝姊魯元公主女爲皇后無子取後宮美人子名之以爲太子惠帝崩太子立爲皇帝年幼太后臨朝稱制師古曰天子之言一曰制書二漢·漢書[班固]【清乾隆武英殿刻本】

  不韋非獨大賈蓋大盗也其後楚相黄歇亦先納李園之妹娠而獻之君生子为太子遂以黄代芊其竊國之術興不韋同然二人卒以是自族果何益哉臣今列宋·大學衍義[眞德秀]【清文淵閣四庫全書本】

• 爲我(25685) / 为我(240)

  口之所言亦不知我之是非利害歟亦不知彼之是非利害歟亦不知夫子之爲我師若人之爲我友内外進矣心旣无念口旣无違故能恣其所念縱其所言體先秦·列子[列禦寇]【四部叢刊景北宋本】

  佛住舍衞城爾時偷蘭難陀比丘尼乞食詣一大家時有婦人墮胎語言为我棄之答言不能又請我當顧爾許物卽取以鉢盛之而去時大迦葉乞食恒作晋·摩訶僧祇律[佛陀跋陀羅共法顯]【大正新修大藏經本】

• 爲天(50384) / 为天(472)

  關尹子曰天非自天有爲天者地非自地有爲地者譬如屋宇舟車待人而成彼不自成知彼有待知此無先秦·關尹子[尹喜]【四部叢刊三編景明本】

  卦用三十六爻用二百一十六合之即用數之用二百五十二也爻天也六为天之用卦地也八爲地之體所以用利地上皆一陽之氣陽包乎陰也天有六氣宋·天原發微[鮑雲龍]【明正統道藏本】

• 何爲(31176) / 何为(288)

  内山谷之中僻逺幽間之所所處也若此則幸於得之矣得之則何欲而不得何爲而不成得賢則欲而得爲而成也太公釣於滋泉遭紂之世也故文王得之而秦·吕氏春秋[吕不韋]【四部叢刊景明刊本】

  首之官恐傷性命賊伐渠樹百餘株被獲隨釋去念賊今午定不能舉火不然何为黑夜竊取而白晝如此乎并以其樹遺之歲旱讓水同畔以濟窮民有越水程淸·（乾隆）涇陽縣志[葛晨]【清乾隆四十三年刻本】

• 爲第(12069) / 为第(117)

  不生瞋使言寂靜者以寂靜故不生慢使言第一者滅道是其身第一法故取爲第一而非見取所言淨者滅道淨故取之爲淨而非戒取是故唯說邪見無明及隋·大乘義章[釋慧遠]【大正新修大藏經本】

  諸生捲堂矣不聞請纓知此而曰是興朝氣象臣難愚知其未也計惟有進取为第一義進取不鋭則守禦必不堅宜亟檄江北四鎮分渡河淮聯絡諸路齊心協明·明朝通紀會纂[王世貞]【清初刻本】

• 爲法(15406) / 为法(214)

  漢語大詞典·爲法: 1.制定法律。2.成为法则。

[2] 𢏽 wéi, wèi (1) U+223FD 汉语大字典

[3] 𤓸 wéi, wèi (0) U+244F8 汉语大字典

[4] 為 wéi, wèi (12435383) U+70BA 汉语大字典, word2vec

• 以爲(523701) / 以為(1009152)

  則食菱芰冬日則食橡栗莒敖公有難柱厲叔辭其友而往死之其友曰子自以爲不知已故去今往死之是知與不知无辨也柱厲叔曰不然自以為不知故去先秦·列子[列禦寇]【四部叢刊景北宋本】

  友曰子自以爲不知已故去今往死之是知與不知无辨也柱厲叔曰不然自以為不知故去今死是果不知我也吾將死之以醜後世之人主不知其臣者也凡先秦·列子[列禦寇]【四部叢刊景北宋本】

• 爲害(10280) / 為害(21058)

  州嶽在雍州恒在幷州傀猶怪也大怪異烖謂天地竒變若星辰奔霣及震裂爲害者去樂藏之也春秋傳曰壬午猶繹萬入去籥萬言入則去者不入藏之可知漢·周禮[鄭玄]【四部叢刊明翻宋岳氏本】

  州嶽在雍州恒在并州傀猶怪也大怪異烖謂天地奇變若星辰奔霣及震裂為害者去樂藏之也春秋傳曰壬午猶繹萬入去籥萬言入則去者不入藏之可知漢·周禮疏[鄭玄]【清阮刻十三經注疏本】

• 爲政(23953) / 為政(46629)

  定百姓不治耕戰不輯睦亦子之罪子有職寡人亦有職各守其職子產退而爲政五年國無盜賦道不拾遺桃棗蔭於街者莫有援也錐刀遺道三日可反三年先秦·韓非子[韓非]【四部叢刊景清景宋鈔校本】

  定百姓不治耕戰不輯睦亦子之罪子有職寡人亦有職各守其職子產退而為政五年國無盜賊道不拾遺桃棗蔭於街者莫有援也錐刀遺道三日可反三年先秦·尸子[尸佼]【清平津館叢書本】

• 爲善(22246) / 為善(43493)

  爲善使人不能得從此獨善也爲巧使人不能得從此獨巧也未盡善巧之理爲善與衆行之爲巧與衆能之此善之善者巧之巧者也所貴聖人之治不貴其獨先秦·尹文子[尹文]【四部叢刊景明覆宋本】

  信矣為善使人不能從此獨善也爲巧使人不得從此獨巧也未盡善巧之理為善與衆行之爲巧與衆能之此善之善者巧之巧者也所貴聖人之治不貴其獨先秦·古本尹文子[尹文]【元陳仁子刻本】

• 認爲(1591) / 認為(3437)

  胃不能消化麫毒結聚於胃脘上薰胸中是以口乾煩渴心下痞悶醫者不識認爲胸膈壅滯以藥下之萬不得一但服見睍丸宋·産育寳慶集[李師聖]【清光緖當歸草堂醫學叢書初編本】

  胃不能消化麯毒結聚於胃脘上薰胸中是以口亁燥渇心下痞悶醫者不識認為胸膈壅滯以藥下之萬不得已但服見睍丸宋·三因極一病證方論[陳言]【清文淵閣四庫全書本】

• 能爲(34537) / 能為(65593)

  南山有臺樂得賢也得賢則能爲邦家立太平之基矣人君得賢則其德廣大堅固如南山之有基址爲如字又漢·毛詩[毛亨]【四部叢刊景宋本】

  ○南山有臺樂得賢也得賢則能為邦家立太平之基矣先秦·詩序[卜商]【明津逮秘書本】

• 爲我(25685) / 為我(46333)

  佗日未甞學問好馳馬試劒今也父兄百官不我足也恐其不能盡於大事子爲我問孟子父兄百官見我他日所行謂我志行不足似恐我不能盡大事之禮故先秦·孟子[孟軻]【四部叢刊景宋大字本】

  他日未嘗學問好馳馬試劔今也父兄百官不我足也恐其不能盡於大事子為我問孟子父兄百官見我他日所行謂我志行不足似恐我不能盡大事之禮故漢·孟子注疏[趙岐]【清阮刻十三經注疏本】

• 爲首(17282) / 為首(27726)

  動物六律合陽聲者也六同合隂聲者也此十二者以銅爲管轉而相生黃鍾爲首其長九寸各因而三分之上生者益一分下生者去一焉國語曰律所以立均漢·周禮[鄭玄]【四部叢刊明翻宋岳氏本】

  動物六律合陽聲者也六同合陰聲者也此十二者以銅為管轉而相生黃鍾為首其長九寸各因而三分之上生者益一分下生者去一焉國語曰律所以立均漢·周禮疏[鄭玄]【清阮刻十三經注疏本】

• 讀爲(14781) / 讀為(15387)

  羅氏蜡則作羅襦鄭司農云襦細密之羅襦讀爲繻有衣袽之繻釋文袽女居反字又作絮漢·周易鄭注[鄭玄]【清湖海樓叢書本】

  萬物也郊特牲曰天子大蜡謂歲十二月合聚萬物而索饗之襦細密之羅襦讀為繻有衣袽之繻玄謂蜡建亥之月此時火伏蟄者畢矣豺既祭獸可以羅網圍漢·周禮疏[鄭玄]【清阮刻十三經注疏本】

• 爲難(14271) / 為難(26943)

  墠逺而難則如茹藘在阪箋云城東門之外有墠墠邊有阪茅蒐生焉茅蒐之爲難淺矣易越而出此女欲奔男之辭茹音如藘力於反茹藘茅蒐蒨草也後篇同漢·毛詩[毛亨]【四部叢刊景宋本】

  之墠遠而難則茹藘在阪箋云城東門之外有墠墠邊有阪芧蒐生焉茅蒐之為難淺矣易越而出此女欲奔男之辭○茹音如後篇同藘力於反茹藘茅蒐蒨草漢·毛詩注疏[毛亨]【清阮刻十三經注疏本】

[5] 𦥮 wéi, wèi (1) U+2696E 汉语大字典, 中华字海

[6] 謂 wèi (3957667) U+8B02 word2vec

• 所爲(55339) / 所謂(564735)

  以適不論所以矣飮酒以樂不選其具矣處喪以哀無問其禮矣禮者世俗之所爲也眞者所以受於天也自然不可易也故聖人法天貴眞不拘於俗愚者反此先秦·莊子[莊周]【四部叢刊景明世德堂刊本】

  不亂之國奚謂以其所以亂者治夫舉賢能世之所治也而治之所以亂世之所謂賢者言正也所以爲善正也黨也聽其言也則公為能問其黨以爲然故貴之先秦·商子[商鞅]【四部叢刊三編景明本】

• 可爲(44199) / 可謂(176154)

  者乎桀作瓦紂作胡粉今人業之尚可取之一隅故學士曰辯議不可不爲不可爲者不可施也辯議而苟可爲是教也教大議也辯議而不可爲是被褐而出衣秦·吕氏春秋[吕不韋]【四部叢刊景明刊本】

  則爲能奉大事也章指言養生竭力人情所勉哀死送終行之高者事不違禮可謂難矣故謂之大事先秦·孟子[孟軻]【四部叢刊景宋大字本】

• 或爲(13273) / 或謂(53787)

  性之相縣也豈若跛鼈之與六驥足哉然而跛鼈致之六驥不致是無它故焉或爲之或不為之耳○宋本作或不爲爾道雖邇不行不至事雖小不爲不成其爲先秦·荀子[荀況]【清抱經堂叢書本】

  謂之犬也異則或謂之牛牛或謂之馬也俱無勝是不辯也辯也者或謂之是或謂之非當也者勝也無讓者酒未讓始也不可讓也於石一也堅白二也而在石先秦·墨子[墨翟]【明正統道藏本】

• 何爲(31176) / 何謂(36199)

  景公探雀鷇鷇弱反之晏子聞之不待時而入見景公公汗出愓然晏子曰君何爲者也公曰吾探雀鷇鷇弱故反之晏子逡廵北面再拜而賀曰吾君有聖王之先秦·晏子春秋[晏嬰]【四部叢刊景明活字本】

  有此乎景公自知德不能久有國故歎也○說音悅下注喜說同晏子曰敢問何謂也公曰吾以為在德對曰如君之言其陳氏乎陳氏雖無大德而有施於民豆先秦·春秋左傳正義[左秋明]【清阮刻十三經注疏本】

• 孰爲(6231) / 孰謂(10034)

  怒字以臨下善曰論語子貢曰惡徼以爲智者惡訐以爲直者又哀公問弟子孰爲好學孔子對曰有顔回者好學不遷怒不貳過翰曰徼徼名訐訐發人罪也于南北朝·六臣注文選[蕭統]【四部叢刊景宋本】

  文有仁之實矣孔子謂忠非仁是謂父母非二親配匹非夫婦也哀公問弟子孰謂好學孔子對曰有顔回者不遷怒不貳過不幸短命死矣今也則亡未聞好學漢·論衡[王充]【四部叢刊景通津草堂本】

• 𥨸爲(177) / 𥨸謂(843)

  又曰李充字大遜陳留人家貧兄弟六人同衣逓食妻𥨸爲充曰今貧若此難以乆留妾有私財願思分異充僞許之曰當醖酒㑹内外共宋·太平御覽[李昉]【四部叢刊三編景宋本】

  又曰李充字大遜家貧兄弟六人同衣逓食妻𥨸謂充曰今貧居如此難以乆安願思分異充僞酬之曰當醖酒具㑹請呼郷里内宋·太平御覽[李昉]【四部叢刊三編景宋本】