曆 (165119) U+66C6⿸厤日
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異體字表 历(3405) 暦(18302) 𢍷(0) 厤(20569) 歷(682050) 厯(320616) 歴(262419) 秝(3848) 𠪱(3004)
正 字 表 历(簡)
1. lì
【辰集上】【日字部】:〔古文〕𢍷厤【唐韻】郞擊切【集韻】【韻會】狼狄切,音櫟。【說文】曆象也。【書·堯典】曆象日月星辰,敬授人時。【傳】星四方中星,辰日月所會,曆象其分節,敬記天時以授人也。又【舜典】協時月正日。【疏】《世本》云:容成作曆,黃帝之臣。又【洪範】五曰曆數。【傳】曆數,節氣之數,以爲曆。【疏】算日月行道所歷,計氣朔早晚之數,所以爲一歲之曆。【正字通】曆以日爲主,故从日。其从厤者,推其所經二十八舍,正日躔也。曆法始、中、終皆舉之。先求日至以定曆元,履端於始也。參以昏星,舉正於中也。察日與天會月與日會之盈虛,齊以閏歸餘於終也。《史記》《漢書》通用歷。康熙字典
正字
[簡] 历 U+5386
異體字
[1] 历 lì (3405) U+5386 异体字字典, 汉语大字典, 中华字海
曆元(5087) / 历元(32)
漢語大詞典·曆元: 我国古代历法推算的起算点。古人一般以朔旦(一月之始)、冬至同在夜半的一天为
历元 。如又逢甲子日则更为理想。回曆(226) / 回历(11)
漢語大詞典·回曆: 1.即希吉来历或伊斯兰教历。以希吉来为纪元,系纯阴历,供伊斯兰教宗教活动之用。也叫回
回历 。参见“ 伊斯蘭教曆 ”。2.阿拉伯历系太阳历,供农民耕种之用。该历对我国从 元 到 清 的历法有一定影响。新曆(1136) / 新历(16)
漢語大詞典·新曆: 1.新订的历法。2.新年历书。3.辛亥革命后称公历为
新历 ,农历为旧历。
[2] 暦 lì (18302) U+66A6 异体字字典, 中华字海, word2vec
萬曆(77896) / 萬暦(7904)
職有人衆務畢舉而臣等竊位地方愚心亦可少安矣臣無任激切待命之至
萬曆 三十八年四月初九日奉聖㫖明·丁清惠公遺集[丁賓]【明崇禎刻本】明才望者前來代居臣任庻幾錢法可復地方無虞矣臣曷任激切待命之至
萬暦 三十九年九月日奉聖旨錢法乃國用所關如何奸民私鑄輒敢公行且違禁明·丁清惠公遺集[丁賓]【明崇禎刻本】慶曆(8511) / 慶暦(1498)
某吾方倚以治也不可使去位公猶固請議其罰○又云公始爲杜丞相所知
慶曆 之間二三大臣又與公同心任事然論保州之變則所指者蓋杜公非益兵之宋·五朝名臣言行録[朱熹]【四部叢刊景宋本】求其詳所與之合亦不阿其意盖公與河南尹洙相友善而尤為杜丞相所知
慶暦 之間二三大臣又與同心任事然至扵論保州之変則所指者盖杜公非益兵宋·元豐類稿[曾鞏]【四部叢刊景元本】寳曆(413) / 寳暦(171)
寳曆 在躬應千齡之上聖瑶圖啓運得百姓之驩心臨御云初謳歌爲盛中賀欽惟明·明文衡[程敏政]【四部叢刊景明本】寳暦 在躬應千齡之上聖瑶圖啓運得百姓之驩心臨御云初謳歌爲盛中賀欽惟明·蘇平仲集[蘇伯衡]【四部叢刊景明正統本】曆癸(2079) / 暦癸(216)
月冬至日景表當在十九日壬午會元曆注乃在二十日癸未係差一日崇天
曆癸 未日冬至加時在酉初七十六分紀元曆在丑初一刻六十七分統元曆在丑元·宋史[脱脱]【清乾隆武英殿刻本】十一月冬至日景表當在十九日壬午㑹元暦在二十日癸未係差一日崇天
暦癸 未日冬至加時在酉𥘉七十六分紀元暦丑𥘉一刻六十七分統元暦在明·神道大編曆宗通議[周述學]【明鈔本】曆壬(1670) / 暦壬(202)
持觀音文禮大士拜痕入磚欲穿也額手足五體皆印歲乆磚壞兩足痕存萬
曆壬 辰孝定太后匣取入覽後遂匣藏之紫栢係以贊像四林立大士前辮髪胡笠明·媚幽閣文娱二集[鄭元勳]【明崇禎刻本】寺中持觀音文禮大士拜痕入甎額手足五體皆印歲久甎壞獨兩足痕存萬
暦壬 辰孝定太后匣取入覽藏之紫陌淸·青芝山館詩集[樂鈞]【清嘉慶二十二年刻後印本】曆戊(1869) / 暦戊(200)
蟬聯樞揆不可勝紀顧自明興來名臣碩卿勳伐相望獨末有參政地者迨萬
曆戊 寅馮翊馬公始由大宗伯承麻拜云公負公輔望久嘗是時以舊學受眷知上明·國朝獻徵録[焦竑]【明萬曆四十四年徐象橒曼山館刻本】蟬聫樞揆不可勝紀顧自明興來名臣碩卿勲伐相望獨未有叅政地者迨萬
暦戊 寅馮翊馬公始由大宗伯承麻拜云公負公輔望久當是時以舊學受眷知上明·條麓堂集[張四維]【明萬曆二十三年張泰徵刻本】曆間(5323) / 暦間(577)
兵財通融聲勢合一雖不假江浙之力可也祖宗盛時邊郡所儲足支十年慶
曆間 中山一鎭尚百八十萬石今宜上法先朝令商旅入粟近塞而算請錢貨於京元·宋史[脱脱]【清乾隆武英殿刻本】財通融聲𫝑合一雖不假江浙之力可也祖宗盛時邉郡所儲足支十年慶
暦間 中山一鎭尚百八十萬石今宜上法先朝令商旅入粟近塞而筭請錢貨於京明·(嘉靖)惟揚志[盛儀]【明嘉靖刻本】律曆(2653) / 律暦(252)
知管吹竽者當知竽擊磬者當知磬鼓琴者當知琴故八士曰或調陰陽或調
律曆 或調五音故撞鐘者以知法度鼓琴者以知四海擊磬者以知民事鐘音調則南北朝·後漢書[范曄]【百衲本景宋紹熙刻本】知管吹竽者當知竽擊磬者當知磬鼓琴者當知琴故八士曰或調陰陽或調
律暦 或調五音故撞鍾者以知法度鼓琴者以知四海擊磬者以知民事鍾音調則淸·後漢書集解[王先謙]【民國王氏虛受堂刻本】曆丙(2168) / 暦丙(221)
萬
曆丙 戌六月十九日光祿大夫柱國少傅兼太子太師吏部尚書武英殿大學士松明·國朝獻徵録[焦竑]【明萬曆四十四年徐象橒曼山館刻本】萬
暦丙 戍六月十九日光禄大夫柱國少傅兼太子太師吏部尚書武英殿大學士松明·許文穆公集[許國]【明萬曆許立言等刻本】曆数(43) / 暦数(67)
中者是也
曆数 非止運祚也有曆數之行則天心在即躬亦非身也有吾心之曆数 即天之曆數合而躬之中在中為躬宰躬為曆數宰此祖述憲章之所繇來也明·玄晏齋集[孫慎行]【明崇禎刻本】何承天曰夫
暦数 之術若心所不逹雖復通人前識無救其為敝也是以多厯年𡻕未能有定明·神道大編曆宗通議[周述學]【明鈔本】
[3] 𢍷 lì (0) U+22377 异体字字典, 中华字海
[4] 厤 lì (20569) U+53A4 汉语大字典, word2vec
律曆(2653) / 律厤(1565)
漢語大詞典·律曆: 亦作“ 律歷 ”。亦作“
律厤 ”。漢語大詞典·律厤: 见“
律曆 ”。奉敕與著作郎王劭同修國史俄直門下省以待顧問又詔與諸術者修天文
律曆 兼於內史省考定羣言內史令博陵李德林甚禮之炫雖遍直三省竟不得官唐·北史[李延壽]【清乾隆武英殿刻本】覈才篇注【隋書儒林傳】炫與著作郞王劭司修國史又與諸術者修天文
律厤 兼於内史省考定群言内史令李德林甚禮之炫嘗曰省官不如省事省事不唐·史通削繁[劉知幾]【清道光刻本】萬曆(77896) / 萬厤(5458)
萬曆 四十三年乙卯二月十九日校抄于小穀藏□于即東阿谷峰于相公子也清元·東牆記[白樸]【明脈望館鈔校本】萬厤 三十四年三月𥘉三日以封皇太子才人䧏下典制部明·内閣藏書目録[孫能傳]【清遲雲樓鈔本】曆志(1608) / 厤志(1647)
傳位與弟史記并舜典疏以舜為黃帝八代孫則堯傳位與五世姪孫前漢律
曆志 載顓帝五世生鯀則舜傳位與六世祖之從兄弟如是則五帝亦可謂之家天宋·宜齋野乘[吳枋]【明顧氏文房小説本】傳位與弟史記并舜典疏以舜爲黄帝八代孫則堯傳位於五世姪孫前漢律
厤志 載顓帝五世生鯀則舜傳位於六世祖之從兄弟如是則五帝亦可謂家天下明·説略[顧起元]【清文淵閣四庫全書本】頊曆(95) / 頊厤(100)
七算魯用庚子漢興承秦初用乙卯【集解】錢大昕曰唐一行日度議云顓
頊曆 上元甲寅辰初合朔立春七曜皆在艮維之首蓋重黎受職於顓頊帝堯復其淸·續漢志集解[王先謙]【民國虛受堂刻本】漢與承秦初用乙卯唐一行日度議云顓
頊厤 上元甲寅辰初合朔立春七曜皆在艮維之首蓋重黎受職於顓頊帝堯復其淸·廿二史考異[錢大昕]【清乾隆四十五年刻本】慶曆(8511) / 慶厤(607)
慶曆 七年十一月二十日 是歲儀注南郊禮儀使楊察奏今年有事于南郊檢會宋·太常因革禮[歐陽修]【清廣雅書局叢書本】六日八年十一月十八日景祐二年十一月十三日寶元元年十一月十七日
慶厤 元年十一月十九日四年十一月二十四日七年十一月十七日皇祐五年十元·文獻通考[馬端臨]【清浙江書局本】曆算(513) / 厤算(160)
小盡乾道十一年正月一日注癸未朔畢乾道十一年正月一日崇天統元二
曆算 得甲申朔紀元乾道二曆算 得癸未朔今乾道曆正朔小餘約得不及進限四元·宋史[脱脱]【清乾隆武英殿刻本】年頒厤十二月已定作小盡十一年正月一日注癸未朔畢是月崇天統元二
厤算 得甲申朔紀元乾道二厤算 得癸未朔今乾道厤正朔小餘約得不及進限四淸·金史詳校[施國祁]【清廣雅書局叢書本】統曆(1050) / 統厤(350)
蓋厚疏川岳以阜物所以四時代序萬類駢羅庶品得性羣形不夭然則皇王
統曆 深視高居拱默垂衣寄成師相此則夏伯殷尹竭其股肱周成漢昭無爲而治唐·北齊書[李百藥]【清乾隆武英殿刻本】厚疏川岳㠯阜物所㠯匹時代序萬𩔖駢羅庶品得性羣形不夭然則皇王
統厤 深視高居拱默垂衣寄成師相此則夏伯殷尹竭其股肱周成漢昭無爲而治淸·全上古三代秦漢三國六朝文[嚴可均]【民國十九年景清光緖二十年黃岡王氏刻本】縮曆(326) / 縮厤(83)
置經朔弦望入盈
縮曆 日及分以加減差加減之為定朔弦望入曆在盈便為中積在縮加半歲周為明·元史[宋濂]【清乾隆武英殿刻本】置經朔弦望入盈
縮厤 日及分以加減差加減之爲定朔弦望入厤在盈便爲中積在縮加半歲周爲淸·元史新編[魏源]【清光緖三十一年邵陽魏氏愼微堂刻本】曆數(2930) / 厤數(597)
從
曆數 者言大皇帝從籙圖之符而建大號也漢曲有有所思此篇當之第十南北朝·宋書[沈約]【清乾隆武英殿刻本】從
厤數 者言大皇帝從籙圖之符而建大號也漢曲有有所思此篇當之第十淸·三國會要[楊晨]【清光緖刻本】
[5] 歷 lì (682050) U+6B77 汉语大字典, word2vec
遍曆(70) / 遍歷(2165)
東運司歲辦鈔七十五萬餘錠行鹽之地周圍三萬餘里止是運判一員豈能
遍曆 恐私鹽來往侵礙國課本部議河間運司定設奏差十二名巡鹽官十六名山民國·新元史[柯劭忞]【民國九年天津退耕堂刻本】東運司歲辦鈔七十五萬餘錠行鹽之地周圍三萬餘里止是運判一員豈能
遍歷 恐私鹽來往侵礙國課本司旣與濟南路講究便益宜准所言中書省令戶部明·元史[宋濂]【清乾隆武英殿刻本】閱曆(69) / 閱歷(1705)
此心不平坦道皆危地也以平心應世東坡之屢謫南荒無不自得矣此作者
閱曆 有得之言淸·清詩别裁集[沈德潛]【清乾隆二十五年教忠堂刻本】而畫夫是亟海運以濟陸運之所難因酌陸運以調海運之所適其得之道臣
閱歷 者旣至眞而參之獨見劑裁者又至確詢今日救遼苐一良策苐前此奉有明明·籌遼碩畫[程開祜]【民國國立北平圖書館善本叢書景明萬曆本】曆劫(101) / 歷劫(1585)
身者
曆劫 以來清靜身無中之妙有也心者象帝之先靈妙本有中之真無也無中有象元·中和集[李道純]【明正統道藏本】烹鉛煉汞之說予曰此亦難說大端只是䧏伏身心而已曰何謂身心曰身是
歷劫 以來清靜自無中之妙用心是象帝之先靈妙本有中之眞無曰如何是文煉明·剩言[戴君恩]【明刻本】律曆(2653) / 律歷(3031)
漢語大詞典·律曆: 亦作“
律歷 ”。亦作“ 律厤 ”。漢語大詞典·律歷: 见“
律曆 ”。尚書莊帝還宫坐爲顥作詔罪狀尒朱榮免宫後除祕書監中正如故以參議
律曆 賜爵容城縣子坐事繋於廷尉前廢帝遷車騎将軍初莊帝末尒朱兆入洛軍南北朝·魏書[魏收]【清乾隆武英殿刻本】尚書莊帝還宫坐為顥作詔罪狀尒朱榮免官後除祕書監中正如故以參議
律歷 賜爵容城縣子坐事繫於廷尉會尒朱兆入焚燒樂署鐘石管弦略無存者敕唐·北史[李延壽]【清乾隆武英殿刻本】寂曆(54) / 寂歷(1360)
拂彼白石彈吾素琴幽澗愀兮流泉深善手明徽高張清心
寂曆 似千古松颼飀兮萬尋中見愁猿吊影而危處兮叫秋木而長吟客有哀時失唐·李太白集[李白]【宋刻本】拂彼白石彈吾素琴幽澗愀兮流泉深善手明徽高張清心
寂歷 似千古松颼飀兮萬㝷中見愁猿弔影而危處兮叫秋木而長吟客有哀時失明·文章辨體[吳訥]【明天順刻本】曆數(2930) / 歷數(7815)
國語辭典·曆數: 1.天運、氣數。《文選.孫楚.為石仲容與孫皓書》:「昔炎精幽昧,
曆數 將終。」亦作「歷數 」。2.曆法。《新唐書.卷一九九.儒學傳中.馬懷素傳》:「博學,尤通氏族、曆數 、醫方。」《警世通言.卷四○.旌陽宮鐵樹鎮妖》:「有一人姓王名朔,亦善通五行曆數 之書。」亦作「歷數 」。國語辭典·歷數: 1.天道、天運,指星象運行的軌道及週期。古人以此觀盛衰興亡的氣數。《書經.大禹謨》:「予懋乃德,嘉乃丕績,天之
歷數 在汝躬,汝終陟元后。」亦作「曆數 」。2.曆法。《書經.洪範》:「五曰歷數 。」唐.孔穎達.正義:「算日月行道所歷,計氣朔早晚之數,所以為一歲之歷。」亦作「曆數 」。而不失其能不有其勞而不失其功所以能絶衆人予懋乃德嘉乃丕績天之
曆數 在汝躬汝終𨺗元后丕大也曆數 謂天道元大也大君天子舜善禹有治水漢·尚書[孔安國]【四部叢刊景宋本】而不失其能不有其勞而不失其功所以能絕衆人予懋乃德嘉乃丕績天之
歷數 在汝躬汝終陟元後丕大也歷數 謂天道元大也大君天子舜善禹有治水之漢·尚書注疏[孔安國]【清阮刻十三經注疏本】曆年(2138) / 歷年(23433)
治政于王道有光明也上下勤恤其曰我受天命丕若有夏
曆年 式勿替有殷曆年 言當君臣勤憂敬德曰我受天命大順有夏之多歷年 勿用廢有殷歷年 庶幾漢·尚書注疏[孔安國]【清阮刻十三經注疏本】言治政於王亦有光明上下勤恤其曰我受天命丕若有夏
歷年 式勿替有殷歷年 言當君臣勤憂敬德曰我受天命大順有夏之多歷年 勿用廢有殷歷年 庶幾漢·尚書[孔安國]【四部叢刊景宋本】曆算(513) / 歷算(528)
五卷及次論等書數部勃亡後並多遺失有文集三十卷勃聰警絕衆於推步
曆算 尤精嘗作大唐千歲曆言唐德靈長千年不合承周隋短祚其論大旨云以土五代·舊唐書[劉昫]【清乾隆武英殿刻本】病止及次論等書數部勃亡後並多遺失有文集三十卷勃聰警絕衆於推步
歷算 尤精嘗作大唐千歲歷言唐德靈長千年不合承周隋短祚其論大旨云以土淸·唐書合鈔[沈炳震]【清嘉慶十八年海寧查世倓刻本】