孜 (53019) U+5B5C⿰子攵
編輯者：chenhong
異體字表 孳(22573) 孶(5241)
正 字 表 孜(簡)
1. zī
【寅集上】【子字部】：【唐韻】子之切【集韻】【韻會】津之切【正韻】津私切，音咨。【說文】汲汲也。一曰力篤愛也，勤也。【書·益稷】予思日孜孜。又【君𨻰】惟日孜孜，無敢逸豫。 經傳通作孳。康熙字典
正字
[簡] 孜 U+5B5C
異體字
[1] 孳 zī, zì (22573) U+5B73 word2vec
孜矻(308) / 孳矻(67)
體哉弗思甚矣侗不量資質之陋徒以祖父以儒學起家不忍墜箕裘之業孜
孜矻 矻為利祿之學雖知眞儒有作聞風而起固不若先生親炙之得於動靜語默元·宋史[脱脱]【清乾隆武英殿刻本】已矣侗不量資質之陋妄意于此徒以祖父以儒學起家不忍墜箕裘之業孳
孳矻 矻為利祿之學雖知真儒有作聞風而起固不若先生親炙之得于動靜語嘿淸·學統[熊賜履]【清康熙二十四年刻本】孜斃(49) / 孳斃(104)
自修身果爲何事天之命我萬善具全一身有虧是曠天軄古之君子俛焉孜
孜斃 而後已者以是焉耳世逺教失士之荣身不知修身知求利不知求道良心蠧明·（嘉靖）永豐縣志[管景]【明嘉靖刻本】之修身果為何事天之命我萬善其全一身有虧是曠天職古之君子俛焉孳
孳斃 而後已者以是焉爾世遠教失士知榮身不知修身知求利不知求道良心蠹淸·（光緒）江西通志[曾國藩]【清光緒七年刻本】孜汲(341) / 孳汲(86)
我朝治教休明皆由列聖相承以此為首務我皇上紹隆聖統茂明帝學尤孜
孜汲 汲加意儒碩而表章之是故士之幸而生於我朝其脩身得道妙契聖賢之真淸·（乾隆）福建通志[郝玉麟]【清文淵閣四庫全書本】教休明皆由列聖相承以重道崇儒為首務我皇上紹隆聖統茂明帝學尤孳
孳汲 汲加意儒碩而表章之是故士之幸而生於我朝其修身得道妙契聖賢之眞明·蔡文莊公集[蔡清]【清乾隆七年刻本】孜焉(711) / 孳焉(276)
學如不及猶恐失之此君子所以孜
孜焉 愛日不倦而競尺寸之隂也今忽聞諸生晨起入學未及日中而各以散去此宋·五百家播芳大全文粹[魏齊賢]【清文淵閣四庫全書本】可也新安陳氏曰即是莫謂今日不學有來日之意○朱子曰此君子所以孳
孳焉 愛日不倦而競尺寸之隂也○陳氏曰此章大意說為學用工如此之急程子明·四書大全[胡廣]【清文淵閣四庫全書本】夜孜(1170) / 夜孳(193)
躬行仁義七十二年逢文王得行其說封於齊七百歲而不絶此士之所以日
夜孜 孜修學行道不敢止也今世之處士時雖不用崛然獨立塊然獨處上觀許由漢·史記[司馬遷]【清乾隆武英殿刻本】歲而不絕說苑鄒子說梁王曰太公年七十而相周九十而封齊此士所以日
夜孳 孳修學敏行而不敢怠也孟子曰鶏鳴而起孳孳爲善舜之徒也譬若鶺鴒飛南北朝·文選[蕭統]【胡刻本】旰孜(110) / 旰孳(18)
聖天子臨御以來勵精圖治宵
旰孜 孜惟欲利安元元以成三代雍熙之化十餘年間屢下求賢之詔勅吏部慎選明·金文靖集[金幼孜]【清文淵閣四庫全書本】焉同臻於康寧仁夀之域若唐虞成周之際葢可見矣我聖天子厲精圖治宵
旰孳 孳惟以安養斯民為心深仁厚澤覃被無外而自莅阼以來雨暘時叙年榖豐明·金文靖集[金幼孜]【清文淵閣四庫全書本】日孜(1784) / 日孳(443)
警之也胡氏曰子曰疑衍文不然則非一日之言也○范氏曰君子之於學惟
日孜 孜斃而後已惟恐其不及也宰予晝寢自棄孰甚焉故夫子責之○胡氏曰宰宋·四書章句集注[朱熹]【宋刻本】范曰君子之於學惟
日孳 孳斃而後已惟恐其不及也宰予晝寢自棄孰甚焉故夫子深責之朽木糞牆宋·論孟精義[朱熹]【清文淵閣四庫全書本】孜講(190) / 孳講(69)
今以求周覽博考之益凡世變之推移治道之體統聖君賢相之經綸事業孜
孜講 論日益深廣期于開物成務而後已則夫忠公之來所以商量舊學而證明新淸·宋元學案[黄宗羲]【清道光刻本】今始知周覽博攷之益凡世變之推移治道之體統明君賢臣之經綸事業孳
孳講 求日益廣深君子以是知君胸中之藴有足以開物成務者矣終身沈于下位宋·絜齋集[袁燮]【清武英殿聚珍版叢書本】
[2] 孶 zī, zì (5241) U+5B76 word2vec
孜斃(49) / 孶斃(32)
也雖然亦視其志之分數何如耳如有十分志向則其誠必不息俛焉日有孜
孜斃 而後已則亦無㣲之不入無堅之不破凡溺心於邪者必有鬼慿之専心於正淸·榕村集[李光地]【清文淵閣四庫全書本】也雖然亦視其志之分數如何耳如有十分志向則其誠必不息俛焉日有孶
孶斃 而後已則亦無微之不入無堅之不破凡溺心於邪者必有鬼憑之專心於正淸·義門先生集[何焯]【清道光三十年姑蘇刻本】孜矻(308) / 孶矻(12)
體哉弗思甚矣侗不量資質之陋徒以祖父以儒學起家不忍墜箕裘之業孜
孜矻 矻為利祿之學雖知眞儒有作聞風而起固不若先生親炙之得於動靜語默元·宋史[脱脱]【清乾隆武英殿刻本】已矣侗不量資質之陋妄意於此徒以祖父以儒學起家不忍墜箕裘之業孶
孶矻 矻為利祿之學兩終星紀雖知眞儒有作聞風而起固不若先生親炙之得於淸·（乾隆）延平府志[傅爾泰]【清同治十二年重刊本】孜汲(341) / 孶汲(23)
說文
孜汲 汲也方言吁然也鄭注昬没也墊陷也說文引虞書曰予乘四載云水行乘舟淸·尚書證義[周用錫]【清嘉慶友伏齋刻本】諸君謂老男老女也六十已上爲老男五十已上為老女也產乳謂之孶說文
孶汲 汲生也亦謂之㝃說文㝃生子免身也案坐蓐曰分㝃雙產陳楚之閒謂之釐淸·證俗文[郝懿行]【清光緖東路廰署刻本】夜孜(1170) / 夜孶(44)
躬行仁義七十二年逢文王得行其說封於齊七百歲而不絶此士之所以日
夜孜 孜修學行道不敢止也今世之處士時雖不用崛然獨立塊然獨處上觀許由漢·史記[司馬遷]【清乾隆武英殿刻本】此士所以日
夜孶 孶修學敏行 漢書無修學二字淸·文選旁證[梁章鉅]【清道光刻本】孜講(190) / 孶講(17)
今以求周覽博考之益凡世變之推移治道之體統聖君賢相之經綸事業孜
孜講 論日益深廣期于開物成務而後已則夫忠公之來所以商量舊學而證明新淸·宋元學案[黄宗羲]【清道光刻本】延祐志作與朱文公吕成公問辯 凡世變之推移治道之體統經綸事業孶
孶講 求日益深廣自煥之歿朋友親故哭之皆痛四方賢士大夫識與不識咸為世淸·（光緒）鎮海縣志[于萬川]【清光緒五年刻本】孜爲(398) / 孶爲(92)
以行事春秋左傳曰昧旦丕顯後世猶怠人君未明求衣孟子曰雞鳴而起孜
孜爲 善者舜之徒歟臼者自臼持也石淪反五代·説文解字繫傳[徐鍇]【四部叢刊景述古堂景宋鈔本】徒以媒富貴而已哉愚聞曰古之學者為已今之學者爲人又曰鷄鳴而起孳
孶爲 善者舜之徒也鷄鳴而起孳孳爲利者蹠之徒也故學莫先於善利之辨爲已明·許文穆公集[許國]【明萬曆許立言等刻本】日孜(1784) / 日孶(92)
益稷名篇而附於臯陶之後焉帝曰來禹汝亦昌言禹拜曰都帝予何言予思
日孜 孜宋·尚書精義[黄倫]【清文淵閣四庫全書本】與馬融訓異蓋參用今文家説也帝曰來禹汝亦昌言禹拜曰於予何言予思
日孶 孶淸·今文尚書經説考[陳喬樅]【清刻左海續集本】