卋 (1419) U+534B⿱十廿
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異體字表 丗(31263) 世(3217689)
正 字 表 卋(簡)
1. shì
【子集下】【十字部】：【篇海】世字。康熙字典
正字
[簡] 卋 U+534B
異體字
[1] 丗 shì (31263) U+4E17 word2vec
卋祖(11) / 丗祖(1146)
卋祖 文武皇帝資挺上聖運啓休明崇尚儒術尊禮賢俊扵是許竇王姚諸公宗伊元·秋澗集[王惲]【四部叢刊景明弘治本】太后幸崧髙山正光元年秋七月侍中元又劉騰奉帝幸前殿矯皇太后詔曰
丗祖 宣武皇帝以叡明承業廓寜區夏而鴻功未半早年登遐乃車書弗同勍宼尚宋·太平御覽[李昉]【四部叢刊三編景宋本】後卋(63) / 後丗(1812)
長愚觀此理甚有優長古之葬者厚衣之以薪葬於中野不封不樹䘮其無數
後卋 聖人易之以棺槨蓋取其乆逺趨吉避㐫之義大以哉龜筮之說二者得兼可元·玉靈聚義[陸森]【元天曆二年平江路刻本】啓予足啓予手我聞古人有言珠玉而瘞之是暴骸扵中原也古者不封不樹
後丗 聖人易之以棺槨吾不敢違聖人可具棺槨而已歛以常服墳無丘壠吾将庶唐·陳伯玉集[陳子昂]【四部叢刊景明本】卋界(16) / 丗界(223)
西方佛為暫時主人足矣非若公等發願生彼甘爲彼家兒孫之比也且佛之
卋界 亦甚多但有卋界 卽便有佛但有佛卽便是我行遊之處爲客之塲佛常爲主明·焚書[李贄]【明刻本】丗念念自成刧塵塵各有際次公佛以丗爲劫念念成劫言光景之速也佛以
丗界 爲塵塵塵有際言物各有丗界 也下觀生物息相吹等蚊蚋援莊子野馬也塵宋·東坡詩集注[蘇軾]【四部叢刊景宋本】奕卋(7) / 奕丗(66)
客氣也人能無以客氣害其良心斯㡬矣故余以爲知道公之鼻祖因官受氏
奕卋 載徳不忝前人𢧐國齊大夫樓漢南陽太守資唐宰相椘客之耳孫宋諌議金·滏水集[趙秉文]【四部叢刊景明鈔本】之間不敢怠業時序其德纂脩其緒脩其訓典朝夕恪勤守以惇篤奉以忠信
奕丗 載德不忝前人至於武王昭前人之光明而加之以慈和事神保民莫不欣喜宋·太平御覽[李昉]【四部叢刊三編景宋本】卋間(45) / 丗間(423)
吾謂不如取天人之所獨知獨能者而以與之好而畔其所不知不能之不如
卋間 人者而不爲之求備焉則善矣因感而賦詩三章以祛責備者之惑不是天人明·焚書[李贄]【明刻本】字不如退之倔強云我寕屈曲自
丗間 安能从女巢神山又云退之性氣雖出丗間 人亦不能容也唐·朱文公校韓昌黎先生集[韓愈]【四部叢刊景元刊本】萬卋(16) / 萬丗(594)
德之固也大象云立不易方者繇之所謂利貞也貞定也大𢆯擬之以常云
萬卋 不易者也此又一義也徐幹中論云行乆而名譽逺易曰恒亨無咎利貞言乆淸·易説[吳汝綸]【清光緖三十年王恩紱等刻桐城吳先生全書本】閹如奄人之奄閉藏之意也言此深自閉藏以求親媚於丗也反復也經常也
萬丗 不易之常道也興興起於善也【又據】孟子曰君子反經而已矣經正則庶宋·泳齋近思録衍注[宋熹吕祖謙]【宋刻本】當卋(30) / 當丗(551)
孝文皇帝之時
當卋 𦒿老皆聞見之貴爲天子富有四海身衣弋綈弋黑色也綈厚繒也足履革明·劔莢[錢希言]【明陳訏謨翠幄草堂刻本】曰武帝從容問東方朔曰吾欲化民豈有道乎朔對曰願近述孝文皇帝之時
當丗 耆老皆聞見之貴爲天子冨有四海身衣弋綈足履革舄以韋帶劒雚爲席兵宋·太平御覽[李昉]【四部叢刊三編景宋本】百卋(22) / 百丗(528)
炙而為矜式者㢤没而配社尸而祝之援例祀典其誰曰不然若以匹夫而作
百卋 師一言而為天下法論之振衰激懦屹砥柱之孤標回狂瀾扵既倒清風之元·秋澗集[王惲]【四部叢刊景明弘治本】匹夫而為
百丗 師一言而為天下法是皆有以參天地之化關盛衰之運其生也有自來其逝宋·經進東坡文集事略[蘇軾]【四部叢刊景宋本】先卋(20) / 先丗(279)
寫畫之不繆也 評桃源洞東坡曰世傳桃源事多過其實考淵明所記止言
先卋 避秦亂來此則漁人所見似是其子孫非秦人不死者也又云殺鷄作食豈有明·（萬曆）桃源縣志[鄭天佐]【明萬曆四年刻本】東坡曰丗傳桃源事多過其實考淵明所記止言
先丗 避秦乱來此則漁人所見似是其子孫非秦人不死者也又云殺雞作食豈有晋·箋注陶淵明集[陶潛]【四部叢刊景宋巾箱本】玩卋(5) / 玩丗(27)
尚於中優哉游哉於道相從首陽爲拙柳惠爲工飽食安歩以仕代農依𨺩
玩卋 詭譎不逢才盡身危好名得華有羣累生孤貴失和遺餘不匱自盡無多聖人明·焚書[李贄]【明刻本】尙於中庸優哉游哉與道相從首陽爲拙柱下爲工飽食安歩以仕代農依隠
玩丗 詭時不逢宋·太平御覽[李昉]【四部叢刊三編景宋本】
[2] 世 shì (3217689) U+4E16 word2vec
卋祖(11) / 世祖(80730)
卋祖 文武皇帝資挺上聖運啓休明崇尚儒術尊禮賢俊扵是許竇王姚諸公宗伊元·秋澗集[王惲]【四部叢刊景明弘治本】惟漢再受命曰
世祖 光武皇帝考南頓君初生濟陽令有武帝行過宫常封閉帝將生考以令舎下漢·蔡中郎集[蔡邕]【四部叢刊景明活字本】卋界(16) / 世界(40196)
人歡悅無量蒙勸諭同皈西方甚善但僕以西方是阿彌陀佛道塲是他一佛
卋界 若願生彼卋界 者卽是他家兒孫旣是他家兒孫卽得暫免輪廻不爲一切天明·焚書[李贄]【明刻本】清淨光明無有日月便發願言我作佛時
世界 常有嚴淨光明亦當如是有佛世界 一切衆生皆行十善有大智慧衣被飲食應念而至便發願言我作佛時世界 南北朝·大智度論[迦葉摩騰]【大正新修大藏經本】後卋(63) / 後世(161920)
長愚觀此理甚有優長古之葬者厚衣之以薪葬於中野不封不樹䘮其無數
後卋 聖人易之以棺槨蓋取其乆逺趨吉避㐫之義大以哉龜筮之說二者得兼可元·玉靈聚義[陸森]【元天曆二年平江路刻本】古之葬者厚衣之以薪葬之中野不封不樹喪期无數
後世 聖人易之以棺槨蓋取諸大過先秦·子夏易傳[卜商]【清通志堂經解本】奕卋(7) / 奕世(7495)
客氣也人能無以客氣害其良心斯㡬矣故余以爲知道公之鼻祖因官受氏
奕卋 載徳不忝前人𢧐國齊大夫樓漢南陽太守資唐宰相椘客之耳孫宋諌議金·滏水集[趙秉文]【四部叢刊景明鈔本】德遵修其緒集解徐廣曰遵一作選修其訓典朝夕恪勤守以敦篤奉以忠信
奕世 載德不忝前人正義前人謂后稷也言不窋亦世載德不忝后稷及文王武王漢·史記[司馬遷]【清乾隆武英殿刻本】卋間(45) / 世間(57729)
毋欲棄去不忍殺懸此嚢紹云此飯也故其係念不忘識其為灰則無餘想矣
卋間 一切誰非嬰兒飰囊惜無開示之者遂使中中之聲達扵大千遍扵萬刼淸·寒夜録[陳弘緒]【清鈔本】若一切
世間 不空則無生無滅何所斷何所滅而名爲湼槃是故有無二門則非至湼槃所南北朝·中論[鳩摩羅什]【大正新修大藏經本】萬卋(16) / 萬世(72342)
德之固也大象云立不易方者繇之所謂利貞也貞定也大𢆯擬之以常云
萬卋 不易者也此又一義也徐幹中論云行乆而名譽逺易曰恒亨無咎利貞言乆淸·易説[吳汝綸]【清光緖三十年王恩紱等刻桐城吳先生全書本】一字捶章蘂反日取其半
萬世 不竭司馬云捶扙也荼其可析其一常存故曰萬世 不竭辯者以此與惠施相應終身無窮桓團公孫龍辯者之徒〇桓團李云人先秦·莊子[莊周]【四部叢刊景明世德堂刊本】當卋(30) / 當世(46927)
者豈将強天下之主以後世之不可為㢤亦将因其所遇之時所遭之變而為
當卋 之法使不失乎先王之意而巳二帝三王之治其變固殊其法固異而其為國宋·元豐類稿[曾鞏]【四部叢刊景元本】人非大丈夫耳蓋以二人為六國之亂期合六國之君希意導言靡所不至而
當世 之君讒毀稱譽言無不聽喜怒可否勢無不行雖一怒而諸侯懼安居而天下漢·孟子注疏[趙岐]【清阮刻十三經注疏本】先卋(20) / 先世(34332)
驚問□從來具答之便要還家設酒殺鷄作食村中聞有此人咸來問訊自云
先卋 避秦時亂率妻不邑人來此絕境不復出焉遂與外人間隔問今是何世廼不明·（萬曆）桃源縣志[鄭天佐]【明萬曆四年刻本】驚問所從來具荅之便要還家設酒殺雞作食村中聞有此人咸來問訊自云
先世 避秦時亂率妻子邑人來此絶境不復岀焉遂與外人間隔問今是何世乃不晋·箋注陶淵明集[陶潛]【四部叢刊景宋巾箱本】百卋(22) / 百世(45826)
菽水承歡躬耕修已亦孝也否則身名一敗辱及父毋累及祖宗雖孝子慈孫
百卋 不能改故古賢𢧐戰兢兢如臨深淵如履薄氷惟恐一至隕越貽父毋憂則淸·百僚金鑒[牛天宿]【清忠愛堂刻本】仁而巳矣暴其民甚則身弒國亡不甚則身危國削名之曰幽厲雖孝子慈孫
百世 不能改也者孟子言孔子有曰道有二是仁與不仁為二而已暴虐其民以至漢·孟子注疏[趙岐]【清阮刻十三經注疏本】卋務(7) / 世務(8248)
而其中已忘人方結念若鐫在金石而僕固已舍然久矣乃今分世不為不深
卋務 紛如蜎毛多所盭戾蹶而復書將遂議改玉而疏略成性迄不能懲𤍠𦎟明·由拳集[屠隆]【明萬曆刻本】駁正帝莫不稱善蘇威為納言重莊器識常奏帝云江南人有學業者多不習
世務 習世務 者又無學業能兼之者不過柳莊高熲亦與莊甚厚莊與陳茂同官不唐·北史[李延壽]【清乾隆武英殿刻本】