䉵 (329) U+4275⿳𥬥大食

注為證足訂他本之誤然莧字固非卽莞字亦係假借其正字必當作萈經籍䉵詁十六諫莧字下引廣雅云莧笑也葢所據廣雅有作莧之本也疑廣雅本作萈淸·通義堂集[劉毓崧]【清光緖十六年思賢講舍刻本】

法爲證足訂他本之誤然萖字固非卽莞字亦係假借其正字必當作萈經籍籑詁十六諫莧字下引廣雅云莧笑也葢所據廣雅有作莧之本也疑廣雅本作萈淸·通義堂文集[劉毓崧]【民國求恕齋叢書本】

定香亭筆談余在浙招諸生之通經者三十餘人編輯經籍䉵詁一百六卷黄巖施彬臨海則洪頤煊洪震煊沈河斗也淸·兩浙輶軒續録[潘衍桐]【清光緖刻本】

氏說文以字解經字學卽經學也余在浙招諸生之通經者三十餘人編輯經籍籑詁一百六卷並延武進臧鏞堂及弟禮堂總理其事以字為經以韻為緯取漢淸·定香亭筆談[阮元]【清嘉慶五年揚州阮氏琅嬛僊館刻本】

戀切　䉵或從㢲段氏曰禮經言饌者注皆訓陳不言古文作餕食餘之字皆作䉵未有作饌者然則禮饌䉵當是各字饌當獨出訓具食也䉵餕當同岀訓食餘淸·説文解字句讀[王筠]【清刻本】

則食餘之義無著且禮經言饌者多矣注皆訓陳不言古文作餕食餘之字皆作籑未有作饌者然則禮饌籑當是各字饌當獨出訓具食也籑餕當同出訓食餘淸·儀禮正義[胡培翬]【清木犀香館刻本】

禮經言饌者注皆訓陳不言古文作餕食餘之字皆作䉵未有作饌者然則禮饌䉵當是各字饌當獨出訓具食也䉵餕當同岀訓食餘也乃與禮經合　供養也淸·説文解字句讀[王筠]【清刻本】

言饌者多矣注皆訓陳不言古文作餕食餘之字皆作籑未有作饌者然則禮饌籑當是各字饌當獨出訓具食也籑餕當同出訓食餘也乃與禮經合若論語魯淸·儀禮正義[胡培翬]【清木犀香館刻本】

篇見其與先生並行也包注先生成人皇疏謂先已之生可五證饌具也說文䉵具食也或作饌从巽有事則幼者服其勞有酒食則長者共具之禮内則曰男女淸·論語旁證[梁章鉅]【清同治十二年刻本】

禮合大具卽史記范睢傳所云范睢大供具也古者陳食或稱具或稱饌說文籑具食也或作饌又曰巽具也具共置也廣雅饌具也論語有事弟子服其勞有酒淸·毛詩傳箋通釋[馬瑞辰]【清道光十五年學古堂刻本】

漢興蕭何次律令至太史公仍父子相繼䉵其職　又叙當代文獻足徴以見述而不作之意仍推本先世以終前文之緒淸·義門讀書記[何焯]【清乾隆刻本】

太史公仍父子相繼籑其職宋·漢書考正[佚名]【清景鈔元至正三年余氏勤有堂刻本】

䉵與饌同漢書王莽隳壞孝元廟以爲父母䉵食堂明·詞林海錯[夏樹芳]【明萬曆刻本】

平頃王九曰新都顯王漢書曰王莽隳壊孝元廟獨置孝元廟故殿以爲文母籑食堂既成名曰長壽宫籑士卷切與饌同銑曰天子七廟莽加黄帝虞舜二廟是南北朝·六臣注文選[蕭統]【四部叢刊景宋本】

問篇見其與先生並行也包注先生成人皇疏謂先已之生可五證饌具也說文䉵具食也或作饌从巽有事則幼者服其勞有酒食則長者共具之禮内則曰男淸·論語旁證[梁章鉅]【清同治十二年刻本】

與禮合大具卽史記范睢傳所云范睢大供具也古者陳食或稱具或稱饌說文籑具食也或作饌又曰巽具也具共置也廣雅饌具也論語有事弟子服其勞有淸·毛詩傳箋通釋[馬瑞辰]【清道光十五年學古堂刻本】

說文曰饔饍熟食也餱乾食也䉵具食也䉵士眷切𩞧中食也弍文切餔日加申時食也饛盛器滿兒饛音蒙餬宋·太平御覽[李昉]【四部叢刊三編景宋本】

更以惡草具進楚使集解粗也范睢蔡澤傳使舍食草具索隱謂麄食草菜之𩜹具也非漢書郊祀志草改厤服色事注粗也賈誼傳迺草具其儀法性粗也粗草淸·説文通訓定聲[朱駿聲]【清道光二十八年刻本】

一○撰㧳綰切造也述也則也定也舊雛鯇切潸韻二饌盤餐也亦作𦠆又作䉵○僎具也數也持也舊士免切獮韻四譔專教也　魚名　具也見也○反髮淸·類音[潘耒]【清雍正遂初堂刻本】

行也棧助免切棚也撰上免切具也為也又持也禮記撰杖履譔述也造也或作篹僎整也數也又具也蜎於逺切蜎蠉井中小蟲蠉香兖切蟲行貌楩符免切木淸·古今通韻[毛奇齡]【清文淵閣四庫全書本】

註饌者謂具設之也儀禮士冠禮具饌于西塾註饌陳也亦作䉵史漢元后傳䉵食堂名長壽宮俗譌作篹説文䉵具食也从食算聲或从巽作饌舊本沿俗作饌明·正字通[張自烈]【清康熙二十四年清畏堂刻本】

○饌除戀切飬具亦作𦠆篹籑又産铣韻𦠆見儀禮又產韻篹漢元后傳篹食堂名長壽宮又篹述漢書班固探篹前記又產韻籑同上又與撰同司馬遷父明·洪武正韻[樂韶鳳]【清文淵閣四庫全書本】