《爾雅·釋詁》：“諧，和也。”《小爾雅·廣言》：“諧，和也。”《説文》：“諧，詥也。”（詥，諧也。）《書·堯典》：“克諧以孝。”傳：“言能以至孝和諧頑嚚昏傲。”《舜典》：“俞！往哉，汝諧！”傳：“汝能諧和此官。”又：“八音克諧。”疏：“八音皆能和諧。”

《説文》：“龤，樂和龤也。《虞書》曰：‘八音克龤。’”按：“諧﹑龤”實同一詞。《書·舜典》：“八音克諧。”《説文》引作“八音克龤”。

《説文》：“𩤠，馬和也。”《廣韻》：“𩤠，馬性和也。”《荀子·議兵》：“六馬不和，則造父不能以致遠。”

《廣雅·釋詁三》：“和，諧也。”《國語·周語下》：“樂從和。”注：“和，八音克諧也。”《説文》：“咊，相譍也。”小徐本作“相應也”。段注：“古唱和字不讀去聲。”《詩·鄭風·蘀兮》：“倡予和女。”《易·中孚卦》：“鳴鶴在陰，其子和之。”《詩·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。”箋：“如鼓瑟琴之聲相應和也。”《爾雅·釋樂》：“大笙謂之巢，小者謂之和。”孫注：“和，應和於笙。”字亦作“龢”。《文選·王褒〈洞簫賦〉》：“與謳謡乎相龢。”注：“龢，古和字。”

《説文》：“龢，調也。”《一切經音義》六引《説文》：“龢，音樂調也。”《國語·周語下》：“聲應相保曰龢。”《文選·班固〈東都賦〉》：“龢鑾玲瓏。”字亦作“和”。《廣雅·釋詁三》：“和，諧也。”按：“和﹑龢”實同一詞，與“諧﹑龤”實同一詞，“吹﹑龡”實同一詞，是同樣的道理。