《廣雅·釋詁四》：“烏，詞也。”《吕氏春秋·明理》：“烏聞至樂？”注：“烏，安也。”《文選·左思〈吴都賦〉》：“烏聞梁岷核陟方之館？”劉注：“烏，安也。”《漢書·司馬相如傳下》：“況乎上聖，又烏能已？”師古曰：“烏，猶焉也。”

《廣韻》：“惡，安也。”《左傳·桓公十六年》：“惡用子矣？”注：“惡，安也。”《襄公二十八年》：“惡識宗？”釋文：“惡，安也。”按：在疑問詞的意義上，“烏﹑惡”實同一詞。

《荀子·榮辱》：“俄則屈安窮矣？”注：“安，語助也。”《文選·張衡〈東京賦〉》：“安處先生。”注：“安，猶烏也。”《漢書·吴王濞傳》：“安得不事？”師古曰：“安，焉也。”《張良傳》：“君安得高枕而卧？”師古曰：“安，焉也。”《陸賈傳》：“陛下安得而有之？”師古曰：“安，焉也。”

《廣雅·釋詁一》：“安，焉也。”《論語·爲政》：“人焉廋哉？”皇疏：“焉，安也。”《公冶長》：“斯焉取斯？”皇疏：“焉，安也。”《子罕》：“焉知來者之不如今也。”皇疏：“焉，安也。”《子路》：“焉知賢才而舉之？”皇疏：“焉，安也。”