1. 山之南面或水之北面。《說文解字．阜部》「陽」字清．段玉裁．注：「山南曰陽，故从阜。」《玉篇．阜部》：「陽，山南水北也。」《詩經．大雅．大明》：「在洽之陽，在渭之涘。」唐．孔穎達．正義：「水北曰陽。」《山海經．南山經》：「基山，其陽多玉，其陰多怪木。」《史記．卷一三○．太史公自序》：「遷生龍門，耕牧河山之陽。」唐．柳宗元〈愚溪詩序〉：「灌水之陽有溪焉，東流入於瀟水。」亦泛指南邊。《管子．輕重丁》：「長城之陽，魯也；長城之陰，齊也。」《史記．卷五．秦本紀》：「十七年，城陽君入朝。」唐．張守節．正義引《括地志》：「古郕伯姬姓之國，周武王封弟季載於郕，其後遷城之陽也。」宋．王安石〈和吳御史汴渠〉詩：「夷門築天都，橫帶國之陽」 2. 向陽處。《周禮．冬官考工記．輪人》：「凡斬轂之道，必矩其陰陽。陽也者，稹理而堅；陰也者，疏理而柔。」唐．賈公彥．疏：「此欲斬轂之時，先就樹刻之，記識其向日為陽，背日為陰之處。」宋．王安石〈北山道人栽松〉詩：「陽坡風暖雪初融，度谷遙看積翠重。」 3. 太陽。如：「朝陽」。《詩經．小雅．湛露》：「湛湛露斯，匪陽不晞。」漢．毛亨．傳：「陽，日也。」晉．張協〈雜詩〉一○首之二：「浮陽映翠林，迴飇扇綠竹。」南朝宋．謝瞻〈王撫軍庾西陽集別時為豫章太守庾被徵還東〉詩：「頹陽照通津，夕陰曖平陸。」亦指正午。《禮記．祭義》：「夏后氏祭其闇，殷人祭其陽，周人祭日以朝及闇。」 4. 正面、前面。如：「碑陽」。《周禮．春官．卜師》：「凡卜，辨龜之上下、左右、陰陽，以授命龜者。」漢．鄭玄．注：「陰後弇也，陽前弇也。」清．顧炎武《日知錄．卷一五．錢面》：「自昔之錢，有字處為陰，無字處為陽。」清．袁枚《子不語．卷二．關神斷獄》：「村有關神廟，請往擲環珓卜之，卦陰者婦人竊，卦陽者男子竊。」 5. 凸出，多用於雕刻之圖形、文字凸出。如：「陽刻」。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷一七．古銅器》：「三代用陰識，謂之偃蹇字，其字凹入也。漢以來，或用陽識，其字凸。」《儒林外史》第二一回：「一方陰文圖書，刻『牛浦之印』；一方陽文，刻『布衣』二字。」 6. 明亮、鮮明。同「昜」。《詩經．豳風．七月》：「載玄載黃，我朱孔陽，為公子裳。」三國魏．曹植〈洛神賦〉：「神光離合，乍陰乍陽。」晉．陸機〈短歌行〉：「時無重至，華不再陽。」 7. 生存、活著。亦指人世間。與「陰」相對。如：「回陽」。《莊子．齊物論》：「近死之心，莫使復陽。」唐．陸德明．釋文：「陽，謂生也。」晉．陶淵明〈雜詩〉一二首之三：「日月有環周，我去不再陽。」《元曲選．碧桃花．第一折》：「我本是徐碧桃，不幸辭世，為陽壽未盡，一靈不散。」《西遊記》第三七回：「你陰司裡既沒本事告他，卻來我陽世間作甚？」《紅樓夢》第四三回：「若芳魂有感，香魄多情，雖然陰陽間隔，既是知己之間，時常來望候二爺，未嘗不可。」 8. 中國古代哲學區分事物為二對立面之其中一面。後亦泛指對立事物之其一。與「陰」相對。如：「陰陽五行」、「陽平調」、「陰陽對轉」、「陽聲韻」。《尚書．周官》：「立太師、太傅、太保，茲惟三公，論道經邦，燮理陰陽。」東周戰國．宋玉〈小言賦〉：「且一陰一陽，道之所貴，小往大來，剝復之類也。」《朱子語類．卷一．太極天地上》：「在陰陽言，則用在陽，而體在陰，然動靜無端，陰陽無始，不可分先後。」《二刻拍案驚奇》卷一七：「而今世界盛行男色，久已顛倒陰陽，那見得兩男便嫁娶不得？」《幼學瓊林．卷二．夫婦類》：「孤陰則不生，獨陽則不長，故天地配以陰陽。」 9. 以表示帶正電。如：「陽電」、「陽極」、「陽離子」。 10. 陰曆十月之別名。《詩經．小雅．采薇》：「曰歸曰歸，歲亦陽止。」《爾雅．釋天》：「十月為陽。」 11. 奇數。漢．班固《白虎通．卷九．嫁娶》：「陽數奇，陰數偶。」 12. 偽裝、表面上。通「佯」。如：「陽奉陰違」。《韓非子．說難》：「所說陰為厚利而顯為名高者也，而說之以名高，則陽收其身，而實疏之。」《漢書．卷一．高帝紀上》：「陽尊懷王為義帝，實不用其命。」 13. 姓。如宋代有陽昌朝。 | 
，高、明也。从
，易聲。（與章切）
，開也。从日、一、勿。一曰飛揚。一曰長也。一曰彊者眾貌。（與章切）
部》：「陽：高明也，從
，俗。」然則可以推知「
」字當係「
」字之俗書。
