❶鏡子。同「鑑」。詩經．邶風．柏舟：「我心匪鑒，不可以茹。」鄭玄．箋：「鑒，鏡也。」 ❷視察的能力、見識。梁書．卷二十七．到洽傳：「樂安任昉有知人之鑒。」 ❸借鏡。詩經．大雅．蕩：「殷鑒不遠，在夏後之世。」
❶照。漢．秦嘉．留郡贈婦詩三首之三：「明鏡可鑒形。」 ❷審察。南朝梁．劉勰．文心雕龍．樂府：「季札鑒微於興廢。」 ❸請人看信的意思，多用於書信中。如：「鈞鑒」、「大鑒」、「臺鑒」。
〔關鍵文獻〕
《偏類碑別字．金部．鑒字》引〈魏沙門僧璨造象〉。
《中華字海．又部》。
《漢語大字典．金部》。
《宋元以來俗字譜．金部》引〈古今雜劇〉。
《宋元以來俗字譜．金部》引〈金瓶梅〉。
《碑別字新編．十七畫．鑒字》引〈大代華嶽廟碑〉。
《碑別字新編．十七畫．鑒字》引〈隋田光山妻李氏墓誌〉。
《宋元以來俗字譜．金部》引〈嶺南逸事〉。
《碑別字新編．十七畫．鑒字》引〈魏元始和墓誌〉。
《正字通．金部》。
《干祿字書．平聲》。
《宋元以來俗字譜．金部》引〈東牕記〉。
《碑別字新編．十七畫．鑒字》引〈魏李謀墓誌〉。
《玉篇．金部．鑒字》。
《四聲篇海．金部》。
◎「」或為「」。
《增廣字學舉隅．卷二．正譌》。
「鑑」本身為正字，亦為「鑒」之異體。「鑑」、「鑒」二字本無別，《說文解字．金部》收「鑑」，云：「從金監聲。」考中國文字之結體，左形右聲者，或可作上下位置之變化，如「桃」之作「」，然則，鑑可為鑒，由左形右聲，變易作上聲下形。《廣韻．去聲．鑑韻》：「鑑，鏡也、誡也，照也。」下收「鑒」云：「上同。」即是一證。今日行用，二字稍有所分野，用於書信提稱語時，如：「鈞鑒」、「臺鑒」等，多用「鑒」字，少用「鑑」；而於鏡子義時，多用「鑑」，少用「鑒」。教育部正字表兼收二字為正，即以此也。文獻上亦見以「鑒」為領頭者，如《增廣字學舉隅．卷二．正譌》：「鑒，鑑：同。」即是。然則，收「鑑」為「鑒」可也。
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❶鏡子。同「
❶照。漢．
」或為「
」。
」，然則，鑑可為鑒，由左形右聲，變易作上聲下形。《廣韻．去聲．鑑韻》：「鑑，鏡也、誡也，照也。」下收「鑒」云：「上同。」即是一證。今日行用，二字稍有所分野，用於書信提稱語時，如：「鈞鑒」、「臺鑒」等，多用「鑒」字，少用「鑑」；而於鏡子義時，多用「鑑」，少用「鑒」。教育部正字表兼收二字為正，即以此也。文獻上亦見以「鑒」為領頭者，如《增廣字學舉隅．卷二．正
