(一)

《說文解字．貝部》：「，所敬也。從貝，聲。必鄰切。古文。」《金石文字辨異．平聲．真韻》引〈漢度尚碑〉作「」。《玉篇．宀部》云：「，民切，古文賔。」《集韻．去聲．稕韻》：「賔，會賔客也。古作。」《四聲篇海．宀部》云：「，民切，古文賔。」《字彙補．宀部》：「，古文賓字，與不同。」按「」楷作「賓」。《字學三正．體製上．俗書簡畫者》云：「賓，俗作賔。」按《玉篇》、《集韻》「」為「賔」之古文，實亦「賓」之古文。然《說文》云「賓，從貝，聲。」後人或以賓、音同，假「」為「賓」，《玉篇》又誤以為「」乃「賓」之古文。《四聲篇海》文以形近而訛，以「丐」為「丏」，於是「」遂為「賓」之異體矣。《康熙字典》、《中文大辭典》等並引《五音集韻》以「」為「賓」之異體。

(二)

=>「」之異體。

《說文解字．貝部》：「，所敬也。從貝，聲。必鄰切。，古文。」，隸變作「」，見《隸辨．平聲．真韻》、《金石文字辨異．平聲．真韻》引〈漢度尚碑〉。今楷作「賓」，俗作「賔」。見《俗書刊誤》、《字學三正》。按《玉篇．宀部》：「，民切，古文賔。」《集韻．去聲．稕韻》：「賔，會賔客也。古作。」依《玉篇》、《集韻》之說，「」為「賓」之異體可無疑矣。惟「」字，《說文解字．宀部》云：「，冥合也。從宀、丏聲。」並非「賓」之古文。根據「」字說解，「」當是「賓」之聲符。由於二字音同，後人乃假「」為「賓」，而《玉篇》乃又誤以為「賓」之古文。

《說文解字．貝部》：「，所敬也。從貝，聲。必鄰切。，古文。」《宋元以來俗字譜．宀部》引〈目連記〉作「賔」、作「」，〈嶺南逸事〉作「賔」、作「宾」。按〈目連記〉作「」者，當是「宾」之訛，蓋「」字原是從貝、聲。今則簡化「」字，僅取其首「宀」，再易以同音之「兵」為聲，遂成為「賓」之簡化字。大陸《漢語大字典》、《中華字海》皆收有此字為「賓」之簡字。故可成為「賓」之異體。

《說文解字．宀部》：「，所敬也。從貝，聲。必鄰切。，古文。」《類篇．貝部》：「賔賓，民切。《說文》：所敬也。」《集韻》說同。《字彙補．宀部》亦云：「，古文賓字。」《五音集韻．真韻》「賔」下列有「、」，云：「並古文。」《經史海篇直音．火部》云：「，音賔，敬也、迎也、列也、遵也、服也。」然則「」為「賓」之異體可斷定矣。說文古文「賓」字作「」，下從貝。《金文編．卷六》引〈鄭井弔鐘〉作「」，《漢語古文字字形表．卷六》引〈井叔鐘〉作「」皆下從「」（鼎），然則作「」者，其下從「」，殆或由「」訛變而來歟！

《說文解字．宀部》：「，所敬也。從貝，聲。必鄰切。，古文。」《類篇．貝部》、《集韻．平聲．真韻》皆收有「」字，《字彙補．宀部》並云：「，古文賔。」《五音集韻．真韻》說同。惟《字彙．火部》另收有「」字，云：「古賓字」。《康熙字典．宀部》按「」當是「」字之訛，其說可信。「」為「賓」之異體，「」為「」之訛字，則其以為「賓」字之異體亦可知矣。

《說文解字．宀部》：「，所敬也。從貝，聲。必鄰切。，古文。」《龍龕手鏡．穴部》、《龍龕手鑑．穴部》皆云：「，古文賓字。」《康熙字典．穴部》收有「」字，引《字彙補》云：「古文賓字」。按今查《字彙補》並無「」，《康熙字典》不知何所據。「賓」字之古文作「」，《龍龕手鑑》作「」者，殆或「」之訛省，然其既云：「古文賓字」，則「」為「賓」之異體亦可以斷定矣。

《說文解字．貝部》：「，所敬也。從貝，聲。必鄰切。，古文。」《漢隸字源．平聲．真韻》引〈石經尚書殘碑〉，《隸辨．平聲．真韻》及《金石文字辨異．平聲．真韻》引〈魏孔羨碑〉均作「」。按「」先隸變為「」，再變為「」，又變為「」，其脈絡有跡可尋，「」既為「賓」之異體，則「」自亦可為「賓」之異體矣。

《說文解字．貝部》：「，所敬也。從貝，聲。必鄰切。，古文。」《漢隸字源．平聲．真韻》、《隸辨．平聲．真韻》、《金石文字辨異．平聲．真韻》並引〈漢修華嶽碑〉作「」；《碑別字新編．十四畫》引〈魏乞伏寶墓誌〉作「」。按「」先隸變為「」（見〈西狹頌〉），「」則又「賔」之變。「賔」為「賓」之異體，「」為「賓」之異體亦可知矣。

《說文解字．宀部》云：「，所敬也。從貝，聲。必鄰切。，古文。」澤存堂本《玉篇．貝部》收「」字，說是「賔」之古文。《類篇》、《廣韻》、《集韻》、《四聲篇海》等並同。按「」即《說文》古文「」之楷寫，故其為「賓」之異體，亦可以定矣。

《說文解字．貝部》：「，所敬也。從貝，聲。必鄰切。，古文。」《四聲篇海．貝部》：「賓，二《說文》作賔，義同。」《字彙補．貝部》：「，與賓同。」《篇海類編．珍寶類．貝部》：「賓，二賓本字，通作賔。」《康熙字典》、《漢語大字典》、《中華字海》並引同。按《說文》篆文「」，楷書當作「」，《四聲篇海》等作「」者，訛「」為「」，然則作「」者乃「」之訛字。今標準楷書既以「賓」為正體，「」為異體矣，則「」之訛體「」，當亦為「賓」之異體，可以論定矣。

《說文解字．貝部》：「，所敬也。從貝，聲。必鄰切。，古文。」《隸辨．平聲．真韻》引〈西狹頌〉作「」，《碑別字新編．十四畫》引〈隋羊瑋墓誌〉作「」。《玉篇．貝部》云：「賔，民切，敬也、客也、服也、從也。賓，《說文》賔。」《廣韻》、《集韻》、《四聲篇海》等並收有「賔」字。《字彙．貝部》云：「賔，俗賓字。」《字學三正．體製上．俗書簡畫者》亦云：「賓，俗作賔。」《康熙字典．貝部》「賔」字下云：「韻會：俗賓字。五經文字：賓，經典相承作賔已久，不可改正。」然則「賓、賔」為正俗字，而「賔」為「賓」之異體，亦可以無論矣。

《說文解字．貝部》：「，所敬也。從貝，聲。必鄰切。，古文。」《隸辨．平聲．真韻》、《金石文字辨異．平聲．真韻》，並引〈漢度尚碑〉作「」。《康熙字典．貝部》：「，《篇海》：與賓同。」《中文大辭典．貝部》引《中華大字典》：「，賓本字，見《說文》。」《中華字海．宀部》：「，同宾。見《直音篇》。」按篆文「」隸作「」，是則作「」者，乃承篆隸而來，實為本字。今以「賓」為正體，「」反為異體矣。

《說文解字．貝部》：「，所敬也。從貝，聲。必鄰切。，古文。」《玉篇．貝部》收有「」字，云：「古文賔。」《類篇》、《集韻》在「賔」下並收有「」字。《四聲篇海．貝部》：「，二《說文》作賔，義同。」按《新加九經字樣．宀部》云：「賓，音濵。從貝，從。，音麵。」，即之變體，是則作「賓」者為正，作「」者乃俗人誤以「」中之「」為「少」而妄增一點，當是訛字。然文獻多有此寫法，故亦可歸為「賓」異體也。