「衪」本為正字，不見於《說文》，《玉篇．衣部》云：「衪：與支，切衣袖也。」《廣韻．上聲．支韻》亦曰：「衪：衣袖。」音「ㄧ^ˇ」。亦為「袉」之異體字。「袉」，《說文解字．衣部》曰：「：裾也，從衣它聲。《論語》曰：『朝服袉紳。』」《龍龕手鑑．衣部》云：「衪：俗；袉：正；袘：今徒可反，裾也；又他可反，長舒貌也；又紳帶也。三。」《經典文字辨證書．衣部》曰：「袉：正；衪：別；袘：俗。」謹按：陳獨秀《文字新詮．上篇．十．象器用》於「它」與「也」字下謂：「古金文它、也、匜三字同作、、、、諸形，篆隸均分為三字，於是蛇或變為虵，沱或變為池，拕或變為拖，佗或變為他。」容庚《金文編．卷十三》亦云：「它，與也為一字，形狀相似誤析為二，後人別構音讀，然從也之、、馳、阤、杝、施六字仍讀它音，而沱字於經典皆作池可證。」是知凡從「它」之偏旁，亦或作「也」作「」，故「衪」為「袉」之異體字無疑。

＃「衪」另兼正字。

(一)

「袘」本為正字，不見於《說文》，《集韻．平聲．支韻》云：「袘：衣中謂之袘。」音「ㄧ^ˊ」。亦為「袉」之異體字。「袉」，《說文解字．衣部》曰：「：裾也，從衣它聲。《論語》曰：『朝服袉紳。』」《龍龕手鑑．衣部》云：「衪：俗；袉：正；今徒可反，裾也；又他可反，長舒貌也；又紳帶也。三。」《玉篇．衣部》曰：「袉：大可切，裾也；又大何切，袉袉美也。俗作袘。」謹按：陳獨秀《文字新詮．上篇．十．象器用》於「它」與「也」字下謂：「古金文它、也、匜三字同作、、、、諸形，篆隸均分為三字，於是蛇或變為虵，沱或變為池，拕或變為拖，佗或變為他。」容庚《金文編．卷十三》亦云：「它與也為一字，形狀相似誤析為二，後人別構音讀，然從也之、、馳、阤、杝、施六字仍讀它音，而沱字於經典皆作池可證。」是知凡從「它」之偏旁，亦或作「也」作「」，故以「袘」為「袉」之異體字無疑。

＃「袘」另兼正字。

(二)

=>「衪」之異體。