「」為「聚」之異體。《說文解字．部》：「，會也。從，取聲。邑落云聚，才句切。」《金石文字辨異．上聲．麌韻．聚字》引〈漢孫叔敖碑〉：「藏於山。《隸釋》云：即聚字。」按「聚」從，或有作「」者，「」再訛變即成「」，由是可知「」乃「聚」之異體也。

「」為「聚」之異體。《說文解字．部》：「，會也。從，取聲。邑落云聚。才句切。」《隸辨．去聲．暮韻》引〈城垻碑〉作「」。《五經文字．部》：「，從取。」《廣韻．上聲．麌韻》、《集韻．上聲．麌韻》、《類篇．部》、《字彙．耳部》、《正字通．耳部》、《字彙補．耳部》、《康熙字典．耳部》、《中文大辭典．耳部》、《漢語大字典．耳部》等均作「」。按「聚」本從，三人為，楷為美觀起見，乃書作「」。而作「」者，乃其訛變。是則「」字實「聚」之異體也。

「」為「聚」之異體。段注本《說文解字．部》：「，會也。從，取聲。一曰邑落曰聚。才句切。」《敦煌俗字譜．耳部》「聚」字多作「」。《歷代書法字彙．耳部》引〈隋智永真草千字文〉、〈唐歐陽詢化度寺碑〉亦均作「」。按依《異體字例》，凡「取」多作「」，故「聚」可作「」，「」遂為「聚」之異體。

「」為「聚」之異體。《說文解字．部》：「，會也。從，取聲。邑落云聚。才句切。」《漢隸字源．去聲．遇韻》引〈孫叔敖碑〉作「」。《隸辨．去聲．暮韻》引同。按根據篆文「」字從「」，楷化為「」；而「取」字俗多作「」。故書作「」者，再變作「」，應即「聚」之異體。《康熙字典．耳部》引《字彙補》作「」，與「」無異。亦其變體也。

「」為「聚」之異體。《說文解字．部》：「，會也。從，取聲。邑落云聚。才句切。」《四聲篇海．艸部》：「，音聚。」《字彙補．艸部》：「，音義與聚同。」《康熙字典．艸部》、《中文大辭典．艸部》、《漢語大字典．艸部》、《中華字海．艸部》並引《字彙補》之說。按依《字彙補》及《康熙字典》以下各字書之確認，「」可為「聚」之異體矣。

(一)

「」為「聚」之異體。《說文解字．部》：「，會也。從，取聲。邑落云聚。才句切。」《龍龕手鏡．邑部》：「、，二古，才句、才兩二反，今作聚，人眾所居也。」《龍龕手鑑．邑部》說同。《四聲篇海．邑部》：「，才句、才兩二切，今作聚。」《字彙補．邑部》：「，才句切，音聚，人眾所居聚也。」又：「，同聚。」按《說文》云：「聚，邑落云聚。」故「聚」俗或加「邑」旁作「」，以示其為邑落。「」則「」之省體，故「」亦為「聚」之異體也。《集韻．去聲．遇韻》作「」，《四聲篇海．邑部》作「」，「邑」字於右旁多書作「阝」，故當為「」、「」之楷化字，亦為「聚」之異體　。

(二)

=>「郰」之異體。

(一)

「鄹」為「聚」之異體。《說文解字．部》：「，會也。從，取聲。邑落云聚。才句切。」《集韻．去聲．遇韻》：「、鄹，《說文》會也。邑落云聚。或從邑。」按「」，《說文》云：「邑落云聚。」故後世乃有加「邑」作「」者。見《龍龕手鑑．邑部》、《四聲篇海．邑部》。「邑」字作右偏旁用時，楷書多作「阝」，故「鄹」實即「」之正楷。而同為「聚」之異體矣。

＃「鄹」另兼正字。

(二)

=>「鄒」之異體。

「」為「聚」之異體。《說文解字．部》：「，會也。從，取聲。邑落云聚。才句切。」《集韻．去聲．遇韻》：「聚、，《說文》會也。邑落云聚。或從邑。」《龍龕手鏡．邑部》：「、，二古，才句、才兩二反。今作聚，人眾所居聚也。」《龍龕手鑑．邑部》說同。《四聲篇海．邑部》：「，才句、才兩二切，今作聚。」《字彙補．邑部》：「，同聚。」《康熙字典．邑部》、《中文大辭典．邑部》、《漢語大字典．邑部》並引《龍龕》之說同「聚」。按「聚」字《說文》云：「邑落云聚」，然則「聚」本是「邑落」之意，《龍龕》乃於「聚」旁加「邑」作「」，以示邑落之意，故「」可為「聚」之異體。

◎「」，今標準字體作「」。