1. 神明護助。如:「保祐」、「庇祐」。《說文解字.示部》:「祐,助也。」《廣韻.去聲.宥韻》:「祐,神助。」《禮記.中庸》:「保佑命之,自天申之。」《晉書.卷六二.列傳.祖逖》:「方平河北,而天欲殺我,此乃不祐國也。」《宋書.卷二○.樂志二》:「天祐聖皇,萬邦來賀。」唐.白行簡《李娃傳》:「欺天負人,鬼神不祐。」
2. 福祉。《龍龕手鑑.示部》:「祐,福也。」漢.王充《論衡.福虛》:「埋一蛇獲二福,如埋十蛇得幾祐乎?」三國魏.何晏〈景福殿賦〉:「摠神靈之貺祐,集華夏之至歡。」
〔關鍵文獻〕
《隸辨.去聲.宥韻.字》引〈韓勑碑〉。
「」為「祐」之異體。
祐,或作「」。《隸辨.去聲.宥韻》引〈韓勑碑〉:「神靈誠。」祐作「」;《漢隸字源.去聲.宥韻》所引同。按,祐字聲符「右」,或作「」,故「祐」亦作「」。據此,「」可收為「祐」之異體。
《漢隸字源.去聲.宥韻.祐字》引〈楊統碑陰〉。
「」為「祐」之異體。祐,《說文解字.示部》作「」,云:「助也。從示,右聲。」隸定作「祐」。祐,或作「」。《漢隸字源.去聲.宥韻》引〈楊統碑陰〉祐作「」。按,右,從口,從又,是「」為《說文》右本字,故「祐」亦作「」,據此,「」可收為「祐」之異體。
《類篇.示部》。
《字彙.示部》。
《中文大辭典.示部》。
《偏類碑別字.示部.祐字》引〈晉沛國相張朗墓碑〉。
《偏類碑別字.示部.祐字》引〈唐左光祿大夫段瑗墓誌〉。
《四聲篇海.示部》。
《漢語大字典.示部》。
《碑別字新編.十畫.祐字》引〈魏青州剌史元湛墓誌〉。
祐,或從禾作「」。《碑別字新編.十畫》引〈魏青州刺史元湛墓誌〉祐作「」。按,俗書凡「示」形多作「禾」,如「禎」作「」、「社」作「」、「祠」作「」等,故「祐」亦作「」。據此,「」可收為「祐」之異體。
《玉篇.門部.字》。
祐,或作「」。《玉篇.門部》:「,于救切。古文祐。」此形亦見《龍龕手鏡.門部》、《四聲篇海.門部》、《字彙.門部》等。據《玉篇.門部》「」為「祐」之古文,故可收為「祐」之異體。
《正字通.門部》。
祐,或從二「戶」作「」。《正字通.門部》:「,舊本古文。按從無義,沿《篇海》誤。」《四聲篇海.門部》:「,于救切。古文祐字。」《字彙.門部》:「,古文。」字皆作「」。按,門字段注本《說文解字.門部》篆作「」,從二戶,故「」從篆則作「」。據《正字通.門部》,「」可收為「祐」之異體。
《唐.釋玄應.一切經音義.卷三.摩訶般若波羅蜜經》。
(二)
玄應《一切經音義.卷三.摩訶般若波羅蜜經》:「助,古文佑二形,于救反。」錢玷校正:「《玉篇》:,于救切,古字。則當為。」《漢語大字典.門部》從錢玷之說,謂「」同「」。按:「」、「」二字之聲符「右」、「有」音近換用,遂成異體。按:「」為「祐」之異體,則其異體「」當可收為「祐」之異體。
(一)
=>「鬥」之異體。
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