「瞑」為「眠」之異體。「眠」字見《玉篇．目部》，以為與「瞑」同，「寐也」，《廣韻．平聲．先韻》並同。「瞑」字見大徐本《說文．目部》，其篆文作「」，曰：「翕目也。從目冥、冥亦聲。」而段注本《說文．目部》作「」，曰：「翕目也。從目冥。」此字凡有四音：➀莫賢切，音ㄇㄧㄢ^ˊ，寐也，與「眠」同；➁莫經切，音ㄇㄧㄥ^ˊ，即《說文》之「翕目也」；➂莫甸切，音ㄇㄧㄢ^ˋ，《廣韻．去聲．霰韻》：「瞑眩。」即憤悶也；➃母迥切，音ㄇㄧㄥ^ˇ，《集韻．上聲．迥韻》：「瞑，目不明。」按：「瞑」既有四音四義，其與「眠」同者，乃莫賢切、寐也之義。又「眠」字後出，故古多以「瞑」作「眠」，如：《莊子．德充符》：「今子外乎子之神，勞乎子之精，倚樹而吟，據槁梧而瞑。」郭象．注：「故行則倚樹而吟，坐則據梧而睡，言有情者之自困也。」《楚辭．宋玉．招魂》：「致命於帝，然後得瞑些。」朱注：「瞑，臥也。言投人已訖，致其所受之命於天帝，然後乃得眠臥也。」《文選．嵇康．養生論》：「內懷殷憂則達旦不瞑。」李注：「古眠字。」今既以後出之「眠」為正，則「瞑」反為其異體也，故可收。

「」為「眠」之異體。「眠」字見《玉篇．目部》，以為同「瞑」，曰：「寐也。」《廣韻．平聲．先韻》並同。「」字見《龍龕手鑑．目部》，為「」之俗體，《字彙補．目部》則曰：「同『眠』。」按：「」即「眠」，增筆而無別。「眠」乃翕目寐也，從一目已足，而「」從二目，是為重形俗體也，字書以為「俗」，信然，其為「眠」之異體可從，故可收。

「」為「眠」之異體。「眠」字見《玉篇．目部》，以為與「瞑」同，「寐也。」，《廣韻．平聲．先韻》並同。「」字見《康熙字典．米部》，引《字彙補》曰：「古文『眠』字。」《中文大辭典．米部》、《漢語大字典．米部》並同。按：考《字彙補．米部》字作「」，與「」形略異而實同。此字與「眠」形去遠甚，且字從「米」，與「寐」義無涉，形構之恉難睹。又《字彙補》雖以此字乃鐘鼎銘文，亦未詳所出，然則字書既已載錄，文獻有據，是為「眠」之異體，故可收。