「尞」為「燎」之異體。依《說文解字．火部》：「，柴祭天也。從火。，古文慎字，祭天所以慎也。」然則，篆體隸定當作「」，然後世隸變，下亦作「小」。《新加九經字樣．火部》：「尞：音療，柴祭天也。上說文，下隸。」凡從「」得聲之字，皆同此。「尞」本「燎祭」之本字，然經典上，早己見以「燎」代之，《說文解字．火部》「尞」下段注云：「《周禮》『燎』，字當作『尞』，凡『柴尞』作『柴燎』者，皆誤字。」今教育部正字表以「燎」為正字，收「尞」為其祭名義項之異體可也。

「」為「燎祭」之「燎」異體。考燎祭之本字當作「尞」，《說文解字．火部》：「，柴祭天也。從火從。，古文慎字，祭天所以慎也。」若據《說文》，則「尞」本從火從，《六書正譌．去聲．嘯笑韻》云：「，力照切，柴祭天，從屮炎。古者庭，束葦為之。屮即葦也。會意。舊說從火從者訛，別作燎、尞並非。」則又以「」為「燎祭」本字，若據其形構，字當作「」，《字彙補．火部》即作「」，云：「，俗作燎非。」不知《六書正譌》所據，然既錄於文獻，收「」為「燎」之異體可也。

「」為「燎」之異體。《說文解字．火部》云：「，放火也。從火尞聲。」又：「，柴祭天也。從火從。，古文慎字，祭天所以慎也。」是「尞」字本從火，後代隸變從小，《隸辨．去聲．笑韻》引〈脩華嶽碑〉，字即作「」，下已變易從「小」，後代字書多取從小之形，如：《玉篇．火部》：「燎，火在門內曰庭燎。又放火也。」《廣韻．平聲．宵韻》、《集韻．平聲．肅韻》等皆同。今教育部正字表亦取「燎」為正。「」形為篆體隸定之形，《龍龕手鑑．火部》云：「燎：，同。」正可為證，收為異體可也。

「」為「燎」音ㄌㄧㄠ^ˋ，作祭名時之異體。燎祭之「燎」本作「尞」，《說文解字．火部》：「，柴祭天也。從火從。，古文慎字，祭天所以慎也。」而「燎」字本為放火義，《說文解字．火部》：「，放火也。從火尞聲。」是二字本不相涉，然後世尞祭多見用燎，《說文解字．火部》下段注云：「《周禮》『燎』，字當作『尞』。凡『柴尞』作『柴燎』者，皆誤字。」可知經典用字已見相混，《古今正俗字詁．尞燎》云：「（尞燎）各有嫥義也，今燎行而尞廢。」《正字通．小部》云：「尞，與燎同。」可證，「尞祭」之「尞」，後世多作「燎」矣。凡祭名多從示，故「尞祭」或作「祭」，《字彙．示部》云：「，燔柴祭天，《周禮》作『燎』，《說文》作『尞』。」今教育部標準正字表既取「燎」為「燎祭」之正字，收「」為「燎」之異體可也。另凡從「尞」之字，其偏旁文獻或作「尞」，標準字體依篆取形，訂為「尞」，「大」上兩點輕觸，不穿撇、捺。