「」為「晚」之異體。晚，《說文解字．日部》曰：「，莫也。從日、免聲。」《偏類碑別字．日部》引〈魏韓顯宗墓誌〉「晚」作「」，《佛教難字字典．日部》晚下亦收「」形。「晚」作「」「」者，蓋省略之俗體，猶「免」之作「」「」也。（形見《偏類碑別字．儿部》引〈魏孫遼浮圖銘〉）。故「」為「晚」之異體字。

(二)

「」為「晚」之異體。晚，《說文解字．日部》曰：「，莫也。從日、免聲。」《正字通．日部》「」下云：「《古文奇字》，古晚字，……今不從。」《康熙字典．日部》「」下亦引《古文奇字》云：「，古晚字。」《漢語大字典．日部》「」下亦云：「同晚。《康熙字典．日部》引《古文奇字》：，古晚字。」故「」當為「晚」之異體字。「」或作「」，見《正字通．日部》。

(一)

=>「暗」之異體。

「」為「晚」之異體。晚，《說文解字．日部》曰：「，莫也。從日，免聲。」《宋元以來俗字譜．日部》引〈取經詩話〉〈古今雜劇〉〈三國志平話〉等「晚」作「」，引〈太平樂府〉又作「」，《中華字海．日部》亦收「」形，以為同「晚」字。「」「」蓋為「晚」之草俗寫法。故「」為「晚」之異體字。

「」為「晚」之異體。晚，《說文解字．日部》曰：「，莫也。從日，免聲。」《中文大辭典．日部》《佛教難字字典．日部》都收「」字或「」字，以為「晚」之異體。今俗寫亦常見作「」者，蓋將「免」字上二筆同化為「刀」字之故。「」當為「晚」之異體字。

「」為「晚」之異體。晚，《說文解字．日部》曰：「，莫也。從日，免聲。」《宋元以來俗字譜．日部》引〈嬌紅記〉作「」，蓋「晚」之手寫俗字，略有所省耳。故「」當為「晚」之異體字。

「」為「晚」之異體。晚，《說文解字．日部》曰：「，莫也。從日，免聲。」《正字通．日部》收「」字，下云：「同晚。……按：晚與左右日，小別，義通。」其說可從。《康熙字典．日部》亦收「」，云：「《六書正譌》：晚本字。按：《說文》本作晚，當從《說文》為是。」《彙音寶鑑．觀上上聲》、《漢語大字典．日部》等都收「」，以為同「晚」。故「」當為「晚」之異體字。

「」為「晚」之異體。晚，《說文解字．日部》曰：「，莫也。從日、免聲。」《類篇．日部》作「」，《俗書刊誤．卷二．產韻》、《字彙．日部》、《字彙補．日部》等書同，皆定其形為「」；與今楷定之標準字體「晚」稍異。「」當視為「晚」之異體字。

「」為「晚」之異體。晚，《說文解字．日部》曰：「，莫也。從日、免聲。」《碑別字新編．十一畫》引〈魏寇霄墓誌〉「晚」作「」，《中華字海．日部》「」下亦云：「同晚。字見〈魏寇霄墓志〉。」「免」之異體亦有變形作「」者（《碑別字新編．七畫》引〈隋曹植碑〉），「」「」形近，故「」當為「晚」形之變。「」當為「晚」之異體字。