「」為「昭」之異體。「昭」，《說文解字．日部》篆體作「」，從日召聲，隸變作「昭」。《宋元以來俗字譜．日部》引〈古今雜劇〉等皆作「」。《中國書法大字典．日部》引〈蘭陵公主碑〉作「」，引〈賈氏墓誌〉作「」。謹按：凡從「召」之字，俗寫或作「」，故以「」為「昭」之異體字無疑。

「」為「昭」之異體。「昭」，《說文解字．日部》篆體作「」，從日召聲。隸變作「昭」。《隸辨．平聲．宵韻》引〈桐柏廟碑〉作「」。《類篇．日部》作「」，《字彙．日部》作「」。謹按：凡從「召」之字，俗或作「」，故「」可收為「昭」之異體字。

(二)

「」為「昭」之異體。「昭」，《說文解字．日部》云：「，日明也。從日召聲。止遙切。」隸變作「昭」。《漢隸字源．平聲．宵韻》引〈安平相孫根碑〉作「」，引〈先生郭輔碑〉作「」；《隸辨．平聲．宵韻》引〈衡方碑〉作「」，引〈白石神君碑〉作「」。謹按：凡從「召」為偏旁之字，俗寫或作「名」，蓋以形近而衍也，故「」可收為「昭」之異體字。

(一)

=>「冥」之異體。

(三)

=>「瞻」之異體。

(一)

「炤」為「昭」、「照」二字之異體。「昭」，《說文解字．日部》云：「，日明也，從日召聲。止遙切。」《集韻．平聲．宵韻》於「昭、炤」下曰：「《說文》：『日明也。』董仲舒曰：『食祝。』從火，亦姓。」《隸辨．平聲．宵韻》於「」下曰：「《集韻》：『昭或作炤。』《禮記．中庸》：『斯昭昭之多。』《釋文》云：『昭，本亦作。同。』《荀子》：『炤炤乎其用知之明也。』亦作炤。」

謹按：以「日」為形聲字形符偏旁者，或易為「火」，故「昭」或作「炤」；《詩．小雅．正月》：「潛雖伏矣，亦孔之炤。」《中庸．三十三章》引作「亦孔之昭。」以「炤」為「昭」之異體字可從。

＃「炤」另兼正字。

(二)

=>「照」之異體。

「」為「昭」之異體。「昭」，《說文解字．日部》篆體作「」，從日召聲，隸變作「昭」。《漢隸字源．平聲．宵韻》引〈譙敏碑〉作「」，下云：「義作昭。」《隸辨．平聲．宵韻》於「」下曰：「《集韻》：『昭或作炤。』《禮記．中庸》：『斯昭昭之多。』《釋文》云：『本亦作。同。』《荀子》：『炤炤乎其用知之明也。』亦作炤。」謹按：凡從「召」之字，因形近而衍，俗寫每作「名」；以「日」為形聲字形符偏旁者，或易為火：故「昭」易為「炤」，又以形近而衍為「」。故「」可收為「昭」之異體字。