「」為「昔」之異體。《隸辨．入聲．昔韻》：「，〈郙閣頌〉：『雖魯斑。』」《碑別字新編．日部》引〈隋董穆墓誌〉昔作。《中國書法大字典．日部》引〈皇甫誕碑〉昔作。《書法字彙．日部》引唐歐陽詢〈九成宮醴泉銘〉昔作。是之與昔，只是隸楷書寫筆勢之異，故定作昔之異體。

「」為「昔」之異體。段注本《說文解字．日部》：「，乾肉也。從殘肉，日以晞之，與俎同意。，籀文從肉。」《五經文字．日部》：「、昔。上《說文》，此字本是腊字，上象肉文，得日而乾，後加作腊，以此為古昔字。下《石經》。」《玉篇．日部》：「昔，思亦切，往也，古也，昨也。，《說文》。」《類篇．日部》：「、昔。思積切，《說文》：『乾肉也。從殘肉，日以晞之，隸作昔。昔又倉各切，觕也。《周禮》：『老牛之角紾而昔。』」今據《類篇》定作昔之異體。

「」為「昔」之異體。《字彙補．日部》：「，籀文昔字。見《集韻》。」《康熙字典．日部》：「《字彙補》同昔。按《集韻》昔籀作。」按《集韻》昔之籀文作，實之訛字，《字彙補》既云為籀文昔字，故據之定為昔之異體。

「」為「昔」之異體。段注本《說文解字．日部》：「，乾肉也。從殘肉，日以晞之，與俎同意。，籀文從肉。」《廣韻．入聲．昔韻》：「昔，往也，始也，為一昔之期明日也。《說文》作，乾肉也。……，籀文。」《金石文字辨異．入聲．陌韻》：「昔、。〈唐碧落碑〉：『人銜哀罔極。』按昔《說文》作，籀文加肉作，此碑又移月於下耳。」按字之形，實據《說文》籀文楷化而來，故定作昔之異體。