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1. 「烏」之古文。《說文解字．烏部》：「烏，孝鳥也。…於，象古文烏省。」《穆天子傳》卷三：「徂彼西土，爰居其野。虎豹為群，於鵲與處。」

2. 表示感嘆、讚美之語氣。《說文解字．烏部》：「烏，……孔子曰：『烏，盱呼也。』取其助氣，故以為烏呼。」《詩經．周頌．清廟》：「於穆清廟，肅雝顯相。」《史記．卷二．夏本紀》：「皋陶曰：『於！慎其身脩。』」

3. 「於菟」：春秋時楚人稱虎為「於菟」。《左傳．宣公四年》：「楚人謂乳穀，謂虎於菟」。

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1. 依靠。三國魏．曹植〈當來日大難〉詩：「廣情故，心相於。」唐．劉得仁〈贈敬晊助教〉詩二首之一：「便欲去隨為弟子，片雲孤鶴可相於。」

2. 句首語氣助詞，無義。《易經．繫辭下》：「於稽其類，其衰世之意邪。」唐．盧肇〈漢堤〉詩：「於惟餘甿，飢傷喘呼。」

3. 當介詞：

(1) 在。如：「生於某年」、「舟行於海」、「生於斯，長於斯。」《莊子．天運》：「今蘄行周於魯，是猶推舟於陸也！勞而無功，身必有殃。」《儒外林史》第四一回：「那鼓鈸梵唄之聲，不絕於耳。」

(2) 到、至。《史記．卷二九．河渠書》：「於吳，則通渠三江、五湖；於齊，則通菑濟之閒。」唐．柳宗元〈捕蛇者說〉：「自吾氏三世居是鄉，積於今六十歲矣。」

(3) 從、由。《老子．第六四章》：「千里之行，始於足下。」南朝宋．劉義慶《世說新語．雅量》：「褚公於章安令遷太尉記室參軍。」

(4) 被，置於動詞之後，表示被動。《左傳．成公二年》：「郤克傷於矢，流血及屨。」《史記．卷六八．商君列傳》：「魏惠王兵數破於齊、秦，國內空，日以削，恐。」

(5) 向。《論語．學而》：「子禽問於子貢。」《明史．卷二．太祖本紀二》：「丙子，頒即位詔於天下。」

(6) 給。《論語．衛靈公》：「己所不欲，勿施於人。」《南史．卷七六．隱逸列傳下．阮孝緒》：「己所不欲，豈可嫁禍於人？」

(7) 對。如：「於心不忍」、「於事無補」。《論語．公冶長》：「始吾於人也，聽其言而信其行。」宋．蘇舜欽〈答杜公書〉：「處雖為難，退亦未易。今雖能倖然引去，無補於時，亦安足以為嘉事。」

(8) 為、為了。《史記．卷三二．齊太公世家》：「齊使管仲平戎於周。」《兒女英雄傳》第三六回：「內中只有安公子，此時不但自知旗人格於成例，向來沒個點鼎甲的。」

(9) 比，置於形容詞之後，表示比較。《禮記．檀弓下》：「苛政猛於虎也。」唐．李白〈蜀道難〉：「噫吁戲危乎高哉，蜀道之難、難於上青天。」

(10) 和、與、跟。《論語．子路》：「吾黨之直者異於是，父為子隱，子為父隱，直在其中矣。」宋．蘇軾〈日喻〉：「而人之未達也，無以異於眇。」

4. 連詞，與、和，表示並列。《戰國策．齊策一》：「今趙之與秦，猶齊之於魯也。」《漢書．卷六○．杜周傳》：「況將軍之於主上，主上之與將軍哉！」

5. 姓。如：宋代有於清言。