「」為「掣」之異體。《廣韻．去聲．祭韻》云：「掣，掣曳。尺制切，又尺折切。」又《廣韻．入聲．薛韻》云：「掣，挽也。昌列切，又昌制切。」「」形首見於《龍龕手鑑．手部》，云：「，昌制反，曳也，制也；又昌折反。、，二俗，昌制反。」正字「」形當係「掣」字之訛。按「」、「掣」結構並無不同，特「手」旁在左、在下之異耳，故《字彙．手部》、《正字通．手部》、《康熙字典．手部》、《中文大辭典．手部》、《漢語大字典．手部》、《佛教難字字典．手部》、《中華字海．扌部》皆謂「」同「掣」，故「」字可收為「掣」字之異體。

「」為「掣」之異體。《廣韻．去聲．祭韻》云：「掣，掣曳。尺制切，又尺折切。」又《廣韻．入聲．薛韻》云：「掣，挽也。昌列切，又昌制切。」「」形初見於《龍龕手鑑．手部》，云：「，昌制反，曳也，制也；又昌折反。、，二俗，昌制反。」正字「」形當係「掣」字之訛。按：《四聲篇海．手部》云：「，音制。」《字彙補．手部》云：「，照細切，音制，義同。」而《康熙字典．手部》云：「，《篇海》、《字彙補》並同制。按《集韻》制古作，即字之訛。」《中文大辭典．手部》引《篇海》謂：「，與制同。」《漢語大字典．手部》、《中華字海．扌部》則據《龍龕》謂：「，同（掣）。」今以所見《四聲篇海．手部》但云：「，音制。」並未明言「，同制。」且《康熙字典》就字形說解，頗為可信，故從《龍龕手鑑》暨《康熙字典》定「」、「」為同字，而收「」字為「掣」字之異體。

「」為「掣」之異體。《廣韻．去聲．祭韻》云：「掣，掣曳。尺制切，又尺折切。」又《廣韻．入聲．薛韻》云：「掣，挽也。昌列切，又昌制切。」「」形初見於《集韻．去聲．祭韻》，云：「掣摯，尺制切。《爾雅》：甹夆掣曳，或作、摯。」《類篇．手部》亦引《爾雅》而云：「掣，或作。」《四聲篇海．手部》、《字彙．手部》、《康熙字典．广部》、《中文大辭典．手部》、《漢語大字典．手部》、《佛教難字字典．手部》、《中華字海．广部》皆以「」字同「掣」，《正字通．手部》「」下雖云：「《集韻》掣或作，舊註同掣，並非。」然亦以「」為「掣」之俗字。故「」字可收為「掣」字之異體。

「」為「掣」之異體。《廣韻．去聲．祭韻》云：「掣，掣曳。尺制切，又尺折切。」又《廣韻．入聲．薛韻》云：「掣，挽也。昌列切，又昌制切。」《龍龕手鑑．齒部》云：「，俗，昌折、昌制二反，正作掣，牽也。」《四聲篇海．齒部》亦云：「，昌折、昌制二切，掣同。」後世字書如《字彙．齒部》、《康熙字典．齒部》、《中文大辭典．齒部》、《漢語大字典．齒部》、《中華字海．齒部》皆謂「」同「掣」。故雖《正字通．齒部》以為「」字不為「掣」之異體，而云：「，字之訛；手齒分部，義不相借，舊註同掣，非。」而「」字則因字書有據，故可收為「掣」字之異體。