大徐本： ，衺幅也。一曰三糾繩也。从糸，微省聲。（許歸切） ，幟也。以絳微帛，箸於背。从巾，微省聲。《春秋傳》曰：「揚幑（徽）者公徒。」（許歸切） 段注本： ，衺幅也。一曰三糾繩也。从糸，微省聲。（許歸切） ，幑（徽）識也。以絳帛，箸於背。从巾，微省聲。《春秋傳》曰：「揚幑（徽）者公徒。」若今救火衣然也。（許歸切）
❶標幟。如：「國徽」、「校徽」、「黨徽」。左傳．昭公二十一年：「楊徽者，公徒也。」 ❷旌旗。禮記．大傳：「改正朔，易服色，殊徽號。」鄭玄．注：「徽號，旌旗之名也。」文選．潘岳．閑居賦：「其西則有元戎禁營，玄幙綠徽。」
美善的。詩經．小雅．角弓：「君子有徽猷，小人與屬。」資治通鑑．卷二四八．唐紀六十四．武宗會昌四年：「郊廟之禮，誠宜亟行，至於徽稱，非所敢當。」
〔關鍵文獻〕
《偏類碑別字．彳部．徽字》引〈魏司馬景和妻墓誌銘〉。
《碑別字新編．十七畫．徽字》引〈唐傷氏墓誌銘〉。
《金石文字辨異．平聲．微韻．徽字》引〈吳禪國山碑〉。
《中華字海．彳部》。
「」為「徽」之異體。《說文解字．糸部》篆作「」，云：「衺幅也。一曰三糾繩也。從糸微省聲。許歸切」。又《說文解字．巾部》篆作「」，云：「幟也，以絳微帛箸於背。從巾微省聲。《春秋傳》曰：揚者公徒。許歸切」。
《集韻．平聲．微韻》，通作徽。《金石文字辨異．平聲．微韻》，注云：「按《左傳》揚徽者公徒也。《說文》引作，是為正字」。此見、徽通用之例。又《字彙．巾部》、《正字通．巾部》，注文中均引《王莽傳》：殊幟。另見於《康熙字典．巾部》，注引：「《前漢王莽傳》：殊徽幟。」此又徽、通用之例也。《古今正俗字詁》分釋此「、」二字云：「……皆有識，而字各書均作，識又作幟，幟固俗字，亦誤。蓋字亦自有嫥義也。……其本義不與通，蓋今之章，亦即古之識也」。而今《中華字海．彳部》收同徽。據所徵引文獻，可知「徽」、「」雖各有其字之本義，然各書均亦通用，且幟之標誌、符號，皆作徽識、徽章。知以徽代，通行既久，乃多合用，故今收「」為「徽」之異體。
《碑別字新編．十七畫．徽字》引〈魏元鑒墓誌〉。
《碑別字新編．十七畫．徽字》引〈魏元願平妻王氏墓誌〉。
《干祿字書．平聲》。
《增廣字學舉隅．卷二．正譌》。
《碑別字新編．十七畫．徽字》引〈唐郭通墓誌〉。
《集韻．平聲．微韻》。
「」為「徽」之異體。《說文解字．糸部》篆作「」，云：「衺幅也，一曰三糾繩也。從糸微省聲。許歸切」。
《集韻．平聲．微韻》徽，古作。《類篇．糸部》、《字彙．攴部》、《正字通．攴部》皆收「」，古文「徽」。
徽，古作，文獻有據，且今通行徽，故收「」為「徽」之異體。
《字彙補．皿部》。
《四聲篇海．行部》。
《重訂直音篇．卷七．糸部》。
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，衺幅也。一曰三糾繩也。从糸，微省聲。（許歸切）
，幟也。以絳微帛，箸於背。从巾，微省聲。《春秋傳》曰：「揚幑（徽）者公徒。」（許歸切）
，衺幅也。一曰三糾繩也。从糸，微省聲。（許歸切）
，幑（徽）識也。以絳帛，箸於背。从巾，微省聲。《春秋傳》曰：「揚幑（徽）者公徒。」若今救火衣然也。（許歸切）
❶標幟。如：「國徽」、「校徽」、「黨徽」。左傳．昭公二十一年：「楊徽者，
美善的。詩經．小雅．
」為「徽」之異體。《說文解字．糸部》篆作「
」，云：「
」，云：「幟也，以絳微帛箸於背。從巾微省聲。《春秋傳》曰：揚
、
」二字云：「
」為「徽」之異體。《說文解字．糸部》篆作「
」另兼正字。
