「」為「弁」之異體。「弁」之篆文作「」，《說文解字．皃部》：「冕也，周曰、殷曰吁、夏曰收。從皃、象形。，籀文從廾，上象形；，或字。」（段注本列或體於籀文之前）今據或體楷變通作「弁」（《玉篇．皃部》），故段氏注曰：「今則或字行而正字廢矣。」

「」字始見《字彙補．又部》引《說文長箋》曰：「『弁』本字。」按：此字當是由籀文「」之楷定者，其上本作「」，楷省作「」；其下從「」，楷變作「」，以為「弁」之本字信然。今既以俗體之「弁」為正，則「」為其異體是也，故可收。

(一)

「」為「弁」之異體。「弁」之篆文作「」，《說文解字．皃部》：「冕也，周曰、殷曰吁、夏曰收。從皃、象形。，籀文從廾，上象形；，或字。」（段注本列或體於籀文之前）今據或體楷變通作「弁」（《玉篇．皃部》），故段注曰：「今則或字行而正字廢矣。」

「」字始見《新加九經字樣．儿部》，以為字出《說文》，《集韻．去聲．線韻》並同。按：此字當是篆文「」之楷定者。今既以俗體之「弁」為正，則本形之「」反為其異體也，故可收。

又：「」、「」，參閱此字。

 (二)

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「」為「弁」之異體。「弁」之篆文作「」，《說文解字．皃部》：「冕也，周曰、殷曰吁、夏曰收。從皃、象形。，籀文從廾、上象形；，或字。」（段注本列或體於籀文之前）今據或體楷變通作「弁」（《玉篇．皃部》），故段注曰：「今則或字形而正字廢矣。」「」字始見《玉篇．皃部》，為「弁」之籀文，《字彙．廾部》、《正字通．廾部》並同。按：此字當是籀文「」之楷變者。其上本作「」，此省作「囪」；其下從「」，變作「廾」。今既以俗體之「弁」為正，則「」亦為其異體是也，故可收。

又：「」、「」，參閱此字。

「」為「弁」之異體。「弁」之篆文作「」，《說文解字．皃部》：「冕也，周曰、殷曰吁、夏曰收。從皃、象形。，籀文從廾、上象形；，或字。」（段注本列或體於籀文之前）今據或體楷變通作「弁」（《玉篇．皃部》），故段注曰：「今則或字行而正字廢矣。」

「」字始見《四聲篇海．廾部》，以為「弁」之籀文，《字彙補．廾部》亦曰：「與『』同。」按：此字當是籀文「」之楷變者。其上本作「」，此改作「」；其下從「」，變作「廾」。今既以俗體之「弁」為正，則「」為其異體是也，故可收。

(一)

「」為「弁」之異體。「弁」之篆文作「」，《說文解字．皃部》：「冕也，周曰、殷曰吁、夏曰收。從皃、象形。，籀文從廾、上象形；，或字。」（段注本列或體於籀文之前）今據或體楷變通作「弁」（《玉篇．皃部》），故段注曰：「今則或字行而正字廢矣。」

「」字始見《玉篇零卷．糸部》，本為「」（繁）之異體，然《集韻．去聲．線韻》則曰：「，《說文》：『冕也。』……或作『弁』、『』。」而《類篇．糸部》「」字下亦曰：「又皮變切，冕也。」音義並與「」同。按：「」之甲文作「」（續五．五三），金文作「」（亞且乙父己卣）、「」（牧弁簋。以上並見《漢語古文字字形表．卷八》，皆象兩手承冠之形，此當是《說文》或體「」之本也，而楷變作「弁」，猶見其遺也。至若「」，字從「糸」，乃示冕冠之材質，其義不殊，為後起字者，此字書以為「或作」是也，其為「弁」之異體可從，故可收。

又：此字另對應正字「繁」。

(二)

=>「繁」之異體。