「」為「多」之異體。段注本《說文解字．多部》：「多，緟也，從緟夕，夕者相繹也，故為多。緟夕為多，緟日為曡。」「」見《龍龕手鑑．土部》：「，音多，見經音義。」又《字彙補．土部》：「，丁歌切，音多義同。」《康熙字典．備考．土部》：「，五音篇海同多。」按《龍龕手鑑》有音無義，但明出處：「見《經音義》」，《經音義》不可詳考，今據《字彙補》及《康熙字典》所引《五音篇海》以「」為「多」之異體。其結體從艸復益以土旁，難究其詳。

「」為「多」之異體。「多」之篆文作「」，從緟夕，「古文作」見於《說文解字．多部》，古文字中「麥鼎」作，左右並列，為其形源。《玉篇．多部》：「，古文。」《四聲篇海．多部》、《字彙補．夕部》、《康熙字典．夕部》並收「」，以為「多」之古文。今據以收之。

「」為「多」之異體。多，段注本《說文解字．多部》：「緟也，從緟夕，夕者相繹也，故為多。」小篆「多」作，甲骨文多作，如《校正甲骨文編．卷七．八、九》所引〈甲八一五〉、〈鐵二三八．四〉、〈前七．三五．一〉等。《集韻．平聲．戈韻》：「多，當何切……古作。」逕以古文稱之。《四聲篇海．多部》：「，得何切，又音，多也。」《康熙字典》亦以「」為古文，今據《集韻》收為異體。

「」為「多」之異體。「多」之小篆作「」，段注本《說文．多部》：「緟也，從緟夕，夕者相繹也，故為多。」按甲骨文亦作，是「夕」字可以橫置為「」。「」字見《宋元以來俗字譜》所引〈繑紅記〉、〈白袍記〉、〈東牕記〉、〈目連記〉諸書，其字形上從夕之變形，下從夕，亦楷化過程之俗寫，可收。

「」為「多」之異體。多，篆文作，段注本《說文解字．多部》：「多，緟也，從緟夕，夕者相繹也，故為多，緟夕為多，緟日為曡，古文並夕。」「」見《龍龕手鑑．多部》：「，音多。」《四聲篇海．多部》同。並有音無義。《字彙補．夕部》：「，音義與多同，見《海篇》。」《康熙字典．備考．夕部》：「，《海篇》同多。」按：字左旁之「」見《字彙補．彐部》：「古文多字，見字學指南。」此古文之「」實與緟夕之「多」不類。徐中舒《漢語古文字字形表．卷七．八》多上云：「多象兩塊肉形，古時祭祀分胙肉，分兩塊則有多義自見，說文以為從二夕實誤。」由此推知，蓋象四塊肉形，凡物二分則多。故古文疊二為四。

「」為「多」之異體。段注本《說文解字．多部》：「多，緟也，從緟夕，夕者相繹，故為多，緟夕為多，緟日為曡。古文並夕。」「」見《字彙補．工部》：「音義與多同。」《康熙字典．備考．工部》：「，《字彙補》同多。」《中文大辭典．工部》《漢語大字典．夕部》並收之。按：多在夕部，在工部，此從古文多之形，古文「多」作「」亦見《字彙補．彐部》，唯此從工之古文，他書未見，當係繁飾之形，《金石文字辨異》載〈唐北嶽神廟碑〉多字即作「」，蓋此繁飾之偏旁同例。

「」為「多」之異體。段注本《說文解字．多部》：「多，緟也，從緟夕，夕者相繹也，故為多，緟夕為多，緟日為曡，，古文並夕。」「」見《精嚴新集大藏音．多部》：「多音第四十」，又見《字彙補．彐部》：「，古文多字，見字學指南。亦作。」按此古文之「」實與緟夕之「多」不類。徐中舒《漢語古文字字形表．卷七．八》「多」字上云：「多象兩塊肉形，古時祭祀分胙肉，分兩塊則有多義自見，說文以為從二夕實誤。」由此推知，「」蓋象四塊之形，「」中畫或象肉之肌理，皆古文異形，不可究詰。