(一)

「叁」為「參」之異體。按「叁」字之形，出現甚晚。《彙音寶鑑．甘上上聲》：「叁，大寫三字。」《中文大辭典．厶部》：「叁，參之俗字，又借為三。」《漢語大字典．厶部》：「叁，三的大寫。」按參字之形，簡化為参。如《經典文字辨證書．晶部》：「正亦作同。參通，参俗。」然後將下之彡，變作三，則叁形之由來也。今據此定作參之異體。

(二)

=>「三」之異體。

「」為「參」之異體。《廣碑別字．十一畫》引〈齊宇文誠墓誌〉參字作「」。《漢語大字典．厶部》：「，同參。《太平寰宇記．北狄八．突厥下》：『赴封禪之禮，玉帛之會。』」按參字簡作参，下彡變為小，故字形變作。今定為參之異體。

「参」為「參」之異體。段注本《說文解字．晶部》：「，商星也。從晶，聲。，或省。」段注：「即今用參兩、參差字也。」《經典文字辨證書．晶部》：「，正亦作同。參通，参俗。」《字辨．體辨三》：「參参叅。上列者為正。」《異體字手冊．八劃》以「参」為「參」之正字。大陸《簡化字總表．第二表》亦然。按參字之形本作，初省作，而隸楷凡口形多作厶，故乃變作參。而参又為參之省體，故今定作參之異體。

「」為「參」之異體。《集韻．平聲．侵韻》：「、參、。《說文》：『商星也。』或省，古作。」《集韻．平聲．覃韻》：「參、三、。倉含切，謀度也，間廁也。或作三，古作。」《類篇．日部》：「、參、。疏簪切，《說文》：『商也。』或省。古作、叄。」《康熙字典．厶部》：「參古文。」今據此定作參之異體。

「」為「參」之異體。《隸辨．平聲．侵韻》：「，〈唐扶頌〉：『家有騫。』《隸釋》云：『以為參，即曾閔也。』按：從之字，諸碑或變作尒，如珍為，軫為之類甚多，故參亦作。《方言》：『，分也。』注云：『古本作參。』則即參字，非以為參也。俗專以參為參商之參，而以為謀，《隸釋》蓋為俗所惑耳。」《書法字彙．厶部》引唐歐陽詢〈九成宮醴泉銘〉參字正作。今據此定作參之異體。

(二)

「叅」為「參」之異體。《龍龕手鑑．厶部》：「參、叅。初今反，參差不齊貌也。又倉含反，近也。又所今反，參辰也。」《四聲篇海．厶部》：「叅，音參，同。」《字鑑．平聲．侵韻》：「參，疏簪切，《說文》作，商星也。又藥名，從晶聲，音軫，或作參。又倉含切，趨承也，參謀也。又蘇甘切，數名。三音三義，止此一字，俗以此為參商之參，而以倉含切別作叅，為參謀。又以蘇甘切作叄為數名，誤。凡驂墋縿之類從參。」《正字通．厶部》：「叅，俗參字。《晉書》參作叅。《荀子》：『功叅天地。」《楊子》：『聖人有以擬天地而叅諸身。』《方言》：『叅，分也，齊曰叅』。按古本作參，訛作叅，從參為正。」《正韻》參亦作叅，舊本分參叅為二，並非。」今據此定為參之異體。

(一)

=>「累」之異體。

「」為「參」之異體。《隸辨．平聲．侵韻》引〈衡方碑〉：「國起按。」引〈北海相景君銘〉：「鼎。」均作。且按云：「從之字，諸碑或變作尒，如珍為，軫為之類甚多，故參亦作。」按《說文》省作，隸楷變為尒，故形變。既為參之異體，故《漢隸字源．平聲．覃韻》引〈衛尉衡方碑〉字形作「」，亦以為參之異體也，今從之。

「」為「參」之異體。《說文解字．晶部》：「，商星也，從晶今聲。臣鉉等曰：非聲。，或省。」《金石文字辨異．平聲．覃韻》：「，〈漢安長陳君閣道碑〉：『行同騫。』《隸續》云：『以為參。』按《說文》作，從晶從。重文作。《九經字樣》云：『，隸省作，音森，商星也。與參字不同，參音驂，字從厽，厽音累。』此說非也。《說文解字．厽部》無參字，《玉篇》有之，隸變品為厽，故《玉篇》收入厽部，注云：『千含切又所今切，星名。』知參本為一字。」《玉篇．品部》：「，所金切，星名。又七耽切，今作參，同。」按《金石文字辨異》所辨甚是，今據以定作參之異體。

「」為「參」之異體。段注本《說文解字．晶部》：「，商星也。從晶聲。，或省。」段玉裁注云：「今隸變為參，用為參兩、參差字，所今切。」《龍龕手鑑．日部》：「，俗。所今反，正作參。」《正字通．日部》：「，同參。」按為參之本字，《說文》或省作，隸楷變品為厽，而字形作參。今《常用字表》定參為正體，故皆為參之異體。