「内」為「內」之異體。內，段注本《說文解字．入部》作「」，云：「入也。從冂入。自外而入也。」《漢隸字源．去聲．隊韻．內字》、《隸辨．去聲．隊韻》引〈衡方碑〉皆作「内」，《敦煌俗字譜．入部》、《廣韻．去聲．隊韻》、《集韻．去聲．隊韻》等皆作「内」，變「入」為「人」，故《四聲篇海．冂部》亦作「内」而云：「俗傳皆寫作人字。」《字學三正．體製上．俗書點畫相等者》云：「內；俗作内。」《字彙．首卷．從古》、《正字通．首卷．從古》皆云：「內，俗從人。」故雖《俗書刊誤．卷三．去聲．隊韻》云：「內，作内，非。」可知俗書以「内」為「內」無訛。《類篇．入部》云：「，說文入也。從冂，自外而入也。古作内。」《角川漢和辞典．入部》云：「內，内之舊體字。」《中華字海．冂部》云：「內，内的舊字形。」二書說法雖與《類篇．入部》正好相反，但可據以證知「内」、「內」之無別。故《中文大辭典．人部》云：「内，與內同。」至於《中日朝漢字字形對照．四畫》《漢語大字典．人部》、《學生簡體字字典．冂部》、《佛教難字字典．入部》、《中華字海．冂部》、《古文四聲韻．去聲．隊韻》皆以「内」為正體，可知「内」字之應用日廣。因此，「内」字當可收為「內」字之異體。

(一)

「」為「內」之異體。內，段注本《說文解字．入部》作「」，云：「入也。從冂入。自外而入也。」隸變作「内」，或作「」。《龍龕手鑑．人部》云：「，俗内、納二音。正作内字。」《中華字海．亻部》亦引《龍龕》謂「」同「内」；故「」字可收為「內」字之異體。

(二)

=>「」之異體。

「」為「內」之異體。內，段注本《說文解字．入部》作「」，云：「入也。從冂入。自外而入也。」隸變作「」，或作「内」。《漢簡文字類編．入部》作「」，《漢隸字源．去聲．隊韻》引〈孟郁脩堯廟碑〉作「」，《隸辨．去聲．隊韻》引〈魏上尊號奏》作「」，《中國書法大字典．入部》引〈熹平殘碑〉作「」，「」、「」、「」諸形當皆由「」形改變體勢而來。故形體較為明確之「」字可收為「內」之異體。

「」為「內」之異體。內，段注本《說文解字．入部》作「」，云：「入也。從冂入。自外而入也。」《類篇．入部》云：「，說文入也。從冂，自外而入也。古作内。」按「入」之篆體為「」，雖隸變作「入」，而書體仍有作「」者，故「內」字亦有書作「」字之例，如《中國書法大字典．入部》引〈魏范式碑〉等，故部頒《異體國字表》以「」為「內」之異體。

「」為「內」之異體。內，段注本《說文解字．入部》作「」，云：「入也。從冂入。自外而入也。」隸變作「」，或作「内」。《集韻．去聲．隊韻》云：「内，古作。」《類篇．入部》亦云：「，古作。」《字彙補．大部》、《康熙字典．大部》、《中文大辭典．大部》、《漢語大字典．大部》、《中華字海．大部》等皆引《集韻》謂「」為「内」或「內」之古文，《佛教難字字典．入部》亦以「」為「內」之古文例字；故「」字可收為「內」之異體。