「」為「乘」之異體。「乘」之篆文，大徐本《說文解字．桀部》作「」，曰：「覆也。從入桀，桀、黠也。《軍法》曰：『。』，古文從几。」而段注本作「」，曰：「覆也。從入桀，桀、黠也。《軍法》：『入桀曰。』，古文從几。」今楷變通作「乘」（《字彙．丿部》）。字有二音：(1)食陵切，音ㄔㄥ^ˊ，升也、登也；(2)實證切，音ㄕㄥ^ˋ，一車四馬之總稱，即計數之量詞。

「」字見《隸辨．平聲．蒸韻》引〈魯峻碑陰〉，為「乘」隸定之形。按：「乘」之甲文或作「」（粹一一○九）、「」（佚六五四）（《校正甲骨文編．卷五．二七》），金文或作「」（虢季子白盤）、「」（克鐘。並見《金文編．卷五》），其上非從「入」明矣，故李孝定先生辨之曰：「『乘』之本義為升、為登，引申之為加其上，許訓『覆也』，與加其上同意。字象人登木之形。」（《甲骨文字集釋．卷五》）說是。今若據篆文隸定，則當作「」，其作「」者，乃筆畫省變者也，故《五經文字．舛部》「」下注云：「隸省。」信然。此字雖已改易，然視之猶得其本，是為「乘」之異體，故可收。

「」為「乘」之異體。見於《漢隸字源．去聲．證韻》引〈武梁祠堂畫像〉，其後《五經文字．舛部》、《敦煌俗字譜．一部》均從之。

按：「乘」，大徐本《說文解字．桀部》篆體作「」，段注本《說文解字．桀部》作「」，皆云：「覆也，從入桀。」依此，則隸定當作「」，今作「」者，乃其省變者也，唯改易不大，尚可溯原，故可收。

「」為「乘」之異體。「乘」之篆文，大徐本《說文解字．桀部》作「」，曰：「覆也。從入桀，桀、黠也。《軍法》曰：『。』，古文從几。」而段注本作「」，曰：「覆也。從入桀，桀、黠也。《軍法》：『入桀曰。』，古文從几。」今楷變通作「乘」（《字彙．丿部》）。字有二音：(1)食陵切，音ㄔㄥ^ˊ，升也、登也；(2)實證切，音ㄕㄥ^ˋ，一車四馬之總稱，即計數之量詞。

「」字僅見《四聲篇海．木部》，曰：「音『』。」按：「乘」字，《說文》析其形構為「從入桀」，隸定當作「」，復又變作「」，而字作「」者，當是增筆改易「」之形構耳，職是，此字字書雖只一見，且僅記其音讀，然觀其形體，猶能辨其異同，是為「乘」之異體可從，故可收。

「」為「乘」之異體。見於《玉篇．桀部》，其後《廣韻．平聲．蒸韻》、《集韻．去聲．證韻》均從之。

按：「乘」之古文，大徐本《說文》作「」，段注本《說文》作「」，皆云：「從几。」隸定作「」是也，為「乘」之異體可信，故可收。

「」為「乘」之異體。見四部備要本《集韻．平聲．蒸韻》，《類篇．桀部》、《字彙補．亠部》均從之。

按：「乘」之古文作「」（大徐本《說文解字．桀部》）或「」（段注本《說文解字．桀部》），隸定作「」，其作「」者，當是「」字形體之省變者也。形構既有所本，故《異體字字典》可收。

「」為「乘」之異體。見於《龍龕手鑑．入部》，而後《四聲篇海．入部》、《字彙補．入部》均從之。

按：「乘」之篆體作「」（大徐本《說文解字．桀部》）或「」（段注本《說文解字．桀部》），從「入桀」構形，隸定作「」，今作「」者，乃是「桀」所從之「舛」省變為「」，而成「」，視其形猶能溯其原，是為「乘」之異體，故可收。

「」為「乘」之異體。見於《四聲篇海．入部》，而後《字彙補．入部》、《康熙字典．入部》均從之。

按：此字恐是由「」形變而來，將「」衍為「」是也，乃依量詞「乘」而造者（說詳「」字條），為「乘」之異體，故可收。

＃「」另兼正字。

「」為「乘」之異體。見於《四聲篇海．卜部》，其後《字彙補．卜部》、《康熙字典．卜部》、《中文大辭典．卜部》均從之。

按：此字之形構，既非篆體之隸變，亦非古文之改易，實未審其旨趣，《四聲篇海．卜部》只云：「音乘。」字書中亦僅《龍龕手鑑．卜部》收有一「」字（亦注云：「音乘。」），與此形近，則「」恐是由「」省變而來，乃唐、宋時「乘」字之俗寫者也。其形與「乘」雖相去遠甚，然字書已錄，衍流有本，故可收。

「」為「乘」之異體。見於《五經文字．舛部》，而後《龍龕手鑑．亠部》、《玉篇．亠部》、《廣韻．平聲．蒸韻》、《集韻．平聲．蒸韻》等字書均從之。

按：「乘」之篆體，大徐本《說文解字．桀部》作「」，段注本《說文解字．桀部》作「」，從「入桀」，故隸定當作「」，今將其上所從之「入」改易為「亠」，而成「」，是為「乘」之異體，故可收。

「」為「乘」之異體。見於《四聲篇海．入部》，而後《字彙補．木部》、《康熙字典．備考．木部》、《中文大辭典．木部》均從之。

按：「乘」之篆體，大徐本《說文解字．桀部》作「」，段注本《說文解字．桀部》作「」，皆云：「從入桀。」則隸定當作「」為是，今既以楷定之「乘」為正字，而列「」為異體，自可信從，故可收。

「」為「乘」之異體。見於《龍龕手鑑．入部》，而後《四聲篇海．入部》、《字學三正．體製上．古文異體》均從之。

按：此字與「」當是同一字，均為篆體隸定之形，所異者，乃此字於所從之「入」「桀」中增多一小畫而為「」耳！「」為「乘」之異體（說見「」字條），則「」為「乘」之異體，當可信從，故可收。

「」為「乘」之異體。「乘」之篆文，大徐本《說文解字．桀部》作「」，曰：「覆也。從入桀，桀、黠也。《軍法》曰：『。』，古文從几。」而段注本作「」，曰：「覆也。從入桀，桀、黠也。《軍法》：『入桀曰。』，古文從几。」今楷變通作「乘」（《字彙．丿部》）。字有二音：(1)食陵切，音ㄔㄥ^ˊ，升也、登也；(2)實證切，音ㄕㄥ^ˋ，一車四馬之總稱，即計數之量詞。

「」字僅見《龍龕手鑑．入部》，為古文，車也。按：《龍龕手鑑．入部》將「」、「」、「」、「」四字同列，其下注云：「四古文。時正反，車－也。」「」字當是篆文「從入桀」之楷變者，則「」即「」，「」即「」也。又《龍龕手鑑．亠部》有「」字，注曰：「登也、駕也。……今作『』。」然《龍龕手鏡．亠部》則云：「今作『』。」可從。據此，則「」、「」、「」、「」四字乃「」之古文也。又按：「」字義為「車（乘）」，且其形構，上所從之「」，當是「」之省變；下從「車」，率計車之數故也，則「」乃「乘」字計數之量詞之異體，故可收。

「」為「乘」之異體。「乘」之篆文，大徐本《說文解字．桀部》作「」，曰：「覆也。從入桀，桀、黠也。《軍法》曰：『。』，古文從几。」而段注本作「」，曰：「覆也。從入桀，桀、黠也。《軍法》：『入桀曰。』，古文從几。」今楷變通作「乘」（《字彙．丿部》）。字有二音：(1)食陵切，音ㄔㄥ^ˊ，升也、登也；(2)實證切，音ㄕㄥ^ˋ，一車四馬之總稱，即計數之量詞。

「」字始見《玉篇零卷．一部》引《聲類》曰：「古文『乘』字也。」按：《集韻．平聲．蒸韻》收「乘」之異體有：(1)、(2)、(3)、(4)、(5)等五字，其中(1)(2)(3)為一類，注云：「《說文》：『覆也。』」(4)(5)為一類，注云：「車一也。」《類篇》亦分「」三字隸「桀部」，「」二字隸「車部」。由是可知，「」與「」乃量詞「車一乘」之後起本字也，其加「車」者，即示「車乘」意，則「」乃「乘」字計數之量詞之異體，故可收。

「」為「乘」之異體。「乘」之篆文，大徐本《說文解字．桀部》作「」，曰：「覆也。從入桀，桀、黠也。《軍法》曰：『。』，古文從几。」而段注本作「」，曰：「覆也。從入桀，桀、黠也。《軍法》：『入桀曰。』，古文從几。」今楷變通作「乘」（《字彙．丿部》）。字有二音：(1)食陵切，音ㄔㄥ^ˊ，升也、登也；(2)實證切，音ㄕㄥ^ˋ，一車四馬之總稱，即計數之量詞。

「」字始見《集韻．平聲．蒸韻》，為「」之或體，車一也，《類篇．車部》、《四聲篇海．車部》並同。按：「」為「乘」之異體（說詳「」字條），而「」又為其或體，則「」亦為「乘」字計數之量詞之異體也，故可收。

「」為「乘」之異體。「乘」之篆文，大徐本《說文解字．桀部》作「」，曰：「覆也。從入桀，桀、黠也。《軍法》曰：『。』，古文從几。」而段注本《說文》作「」，曰：「覆也。從入桀，桀、黠也。《軍法》：『入桀曰。』，古文從几。」今楷變通作「乘」（《字彙．丿部》）。字有二音：(1)食陵切，音ㄔㄥ^ˊ，升也、登也；(2)實證切，音ㄕㄥ^ˋ，一車四馬之總稱，即計數之量詞。

「」字始見《字彙．車部》，曰：「音乘，車一也。」而《正字通．車部》亦曰：「俗『』字。」按：此字《集韻．平聲．蒸韻》、《類篇．車部》作「」，皆曰：「車一也。」為「」之或體，《字彙．車部》之說當本於此。「」為「乘」之異體（說詳「」字條），則「」亦為「乘」字計數之量詞之異體，故可收。

「」為「乘」之異體。「乘」之篆文，大徐本《說文解字．桀部》作「」，曰：「覆也。從入桀，桀、黠也。《軍法》曰：『。』，古文從几。」而段注本作「」，曰：「覆也。從入桀，桀、黠也。《軍法》：『入桀曰。』，古文從几。」今楷變通作「乘」（《字彙．丿部》）。字有二音：(1)食陵切，音ㄔㄥ^ˊ，升也、登也；(2)實證切，音ㄕㄥ^ˋ，一車四馬之總稱，即計數之量詞。

「」字僅見《龍龕手鑑．入部》，為古文，車也。按：《龍龕手鑑．入部》將「」、「」、「」、「」四字同列，其下注云：「四古文。時正反，車－也。」「」字當是篆文「從入桀」之楷變者，則「」即「」，「」即「」也。又《龍龕手鑑．亠部》有「」字，注曰：「登也、駕也。……今作『』。」然《龍龕手鏡．亠部》則云：「今作『』。」可從。據此，則「」、「」、「」、「」四字乃「」之古文也。又按：「」字義為「車（乘）」，且其形構，上所從之「」，當是「」之省變；下從「車」，率計車之數故也，則「」乃「乘」字計數之量詞之異體，故可收。