經〔经〕

《説文》：「經，織也。从糸，巠聲。」姚文田、嚴可均校議：「經，《御覽》卷八百二十六引作『織從絲也。』此脱『從絲』二字。從與縱同。」徐灝注箋：「下文云：『緯，織横絲也。』則此似當有『從絲』二字。」

（一）jīng　《廣韻》古靈切，平青見。又古定切。耕部。

①织布机上的纵线。《説文·糸部》：「經，織從絲也。」《正字通·糸部》：「經，凡織縱曰經，横曰緯。」《論衡·量知》：「恒女之手，紡績織經。」宋文同《織婦怨》：「皆言邊幅好，自愛經緯密。」

②南北的方向或南北方向的道路。也泛指道路、途径。《廣韻·青韻》：「經，徑也。」《周禮·考工記·匠人》：「國中九經九緯。」鄭玄注：「經緯謂涂也。」賈公彦疏：「南北之道為經，東西之道為緯。」漢張衡《東京賦》：「經途九軌，城隅九雉。」唐王建《聞故人自征戍回》：「安得縮地經，忽使在我傍。」

③直行。《史記·春申君列傳》：「王之地一經兩海。」《文選·左思〈魏都賦〉》：「馳道周屈於果下，延閣胤宇以經營。」李善注：「直行為經，周行為營。」唐杜甫《青陽峽》：「岡巒相經亘，雲水氣參錯。」

④经过，经历。《小爾雅·廣詁》：「經，過也。」《孟子·盡心下》：「經德不回，非以干禄也。」趙岐注：「經，行也。」《後漢書·馮衍傳》：「日月經天，河海帶地。」《金史·熙宗紀》：「七月己巳，太白經天。」

⑤主要的（指江河水道）。《漢書·溝洫志》：「河，中國之經瀆。」《水經注·河水一》：「水有大小，有遠近。水出山而流入海者命曰經水；引佗水入于大水及海者命曰枝水。」《徐霞客遊記·滇遊日記十二》：「又與順江分景東，郡之經流也。」

⑥地理学上虚拟的、通过地球南北两极与赤道成直角的线。以通过英国格林尼治天文台的那一条线为本初子午线，此线以东称东经，以西称西经。清黄宗羲《進士心友張君墓誌銘》：「正如海師，針經錯亂，妄認魚背，指曰洲岸。」

⑦开始，起始。《鬼谷子·抵巇》：「經起秋毫之末，揮之於太山之本。」陶弘景注：「經，始也。」

⑧度量；划界。《字彙·糸部》：「經，經界。」《詩·大雅·靈臺》：「經始靈臺，經之營之。庶民攻之，不曰成之。」鄭玄注：「經，度之也。」《淮南子·要略》：「經山陵之形，區川谷之居。」《百喻經·三重樓喻》：「是時木匠，即便經地壘墼作樓。」

⑨义理，法则。《玉篇·糸部》：「經，義也。」《易·頤》：「六五，拂經。」孔穎達疏：「拂，違也；經，義也。」《三國志·魏志·陳思王植傳》：「舉挂時網，動亂國經。」唐柳宗元《斷刑論》：「經非權則泥，權非經則悖。」

⑩常，经常。《玉篇·糸部》：「經，常也。」《淮南子·齊俗》：「其事經而不擾，其器完而不飾。」《春秋繁露·玉英》：「《春秋》有經，《禮》有變禮。」三國魏嵇康《與山巨源絶交書》：「然經怪此意尚未熟悉於足下，何以便得之也。」

⑪治理；经营。《字彙·糸部》：「經，經理。」《書·周官》：「論道經邦，燮理陰陽。」《周禮·天官·大宰》：「以經邦國，以治官府。」賈公彦疏：「經者，所以經紀為名，故云經。」《宋史·吴璘傳》：「時和議方堅，而璘治軍經武，常如敵至。」

⑫历来被尊奉为典范的著作。《荀子·勸學》：「其數則始乎誦經，終乎讀禮。」楊倞注：「經謂《詩》、《書》。」唐杜甫《同元使君舂陵行》：「賈誼昔流慟，匡衡常引經。」宋歐陽修《孫明復先生墓誌銘》：「先生治《春秋》，不惑傳注，不為曲説以亂經。」又特指宗教典籍。北魏楊衒之《洛陽伽藍記·秦太上君寺》：「常有大德名僧，講一切經，受業沙門，亦有千數。」《敦煌變文集·金剛般若波羅蜜經講經文》：「仏是牟尼三界主，經是《金剛》一卷經。」又指某一学科的专门著作。如：《山海經》、《水經》、《茶經》。《國語·吴語》：「挾經秉袍。」韋昭注：「挾經，兵書也。」《三國志·魏志·夏侯玄傳》「（許允）徙樂浪，道死」南朝宋裴松之注引長文曰：「本出漢世，有《相笏經》，又有《鷹經》、《牛經》、《馬經》。」

⑬我国古代图书目录四部（经、史、子、集）分类法中指儒家经典及小学（文字、音韵、训诂）方面的书。《舊唐書·經籍志上》：「四部者，甲、乙、丙、丁之次也。甲部為經，其類十二：一曰《易》，以紀陰陽變化；二曰《書》，以紀帝王遺範；三曰《詩》，以紀興衰頌嘆；四曰《禮》，以紀文物體制；五曰《樂》，以紀聲容律度；六曰《春秋》，以紀行事褒貶；七曰《孝經》，以紀天經地義；八曰《論語》，以紀先聖微言；九曰圖緯，以紀六經讖候；十曰經解，以紀六經讖候；十一曰詁訓，以紀六經讖候；十二曰小學，以紀字體聲韻。」

⑭正常。《史記·孝武本紀》：「所忠視其書不經，疑其妄書。」明王守仁《高平縣志序》：「或略而多漏，或誕而不經。」《聊齋志異·公孫夏》：「某終躊躇，疑其不經。」

⑮经受。唐白居易《和思歸樂詩》：「在火辨玉性，經霜識松貞。」毛泽东《组织起来》：「我们共产党员应该经风雨，见世面。」

⑯吊，上吊。《釋名·釋喪制》：「屈頸閉氣曰雉經，如雉之為也。」《廣雅·釋詁四》：「經，絞也。」《字彙·糸部》：「經，縊也。」《論語·憲問》：「自經於溝瀆而莫之知也。」《樂府詩集·清商曲辭·華山畿二十五首》之六：「上牀解要繩，自經屏風裏。」《新五代史·華温琪傳》：「又自經于桑林，桑輒枝折。」又指上吊的人。《荀子·仲尼》：「辟之是猶伏而咶天，救經而引其足也。」又悬挂。《莊子·刻意》：「熊經鳥申。」成玄英疏：「如熊攀樹而自經，類鳥飛空而伸脚。」《後漢書·方術傳·華陀》：「熊經鴟顧。」李賢注：「熊經，若熊之攀枝自懸也。」

⑰经脉，人体气血运行的通路。《素問·陰陽應象大論》：「六經為川，腸胃為海。」張隱庵集注：「六經，手足三陰三陽之經脈也。」《史記·扁鵲倉公列傳》：「經主病和者，其病得之筋髓裏。」宋陳亮《與彭子壽祭酒》：「穿經入絡，動榮及衛。」《紅樓夢》第十三回：「這是急火攻心，血不歸經。」

⑱中医术语，五腧穴之一，十二经脉各有一个经穴，即经渠、阳溪、解溪、商丘、灵道、阳谷、昆仑、复溜、间使、支沟、阳辅、中封。《靈樞經·九鍼十二原》：「經脉十二，絡脉十五，凡二十七氣，以上下所出為井……所行為經。」

⑲月经。如：经期；闭经。《本草綱目·草部·茜草》：「（婦人）五旬行經。女子經閉。」

⑳一种口圆颈细腹长的陶制酒具。也用作计酒的量词。宋趙德麟《侯鯖録》卷三：「陶人之爲器，有酒經焉。晋安人盛酒以瓦壺，其製小頸環口脩腹，受一斗，可以盛酒。凡饋人牲兼以酒，置書云：『酒一經。』或二經至五經焉。他境人有遊於是邦，不達其義，聞五經至，束帶迎於門，乃知是酒五缾爲五經焉。」按：「晋安人」，一作「普安人」。宋袁文《甕牖閑評》卷六：「普安人以瓦壺小頸環口修腹受一斗可以盛酒者名曰經。」

㉑古代五音之一，角音的别名。《爾雅·釋樂》：「角謂之經。」郭璞注：「皆五音之别名。」郝懿行疏：「角者，觸也，民也。其聲圓長，經貫清濁，如民之象而為經。」

㉒数目。十兆为经。《比雅·釋樂》：「引《風俗通》：十千為萬，十萬為億，十億曰兆，十兆曰經，十經曰垓。」《國語·鄭語》：「出千品，具萬方，計億事，材兆物，收經入，行姟極。」

㉓副词。表示动作变化达到的程度，相当于「曾经」、「已经」。《南史·周山圖傳》：「義鄉縣長風廟神姓鄧，先經為縣令。」《文明小史》第九回：「不料本城營官，早經得信，曉得這裏百姓不是好惹的。」鲁迅《呐喊·药》：「老栓走到家，店面早经收拾干净。」

㉔古地名。在今河北省巨鹿县东北。《後漢書·桓帝紀》：「立安平王得子經侯理為甘陵王。」李賢注：「經，今貝州經城縣。」《水經注·漳水》：「漳水又歷經縣故城西。」趙一清按：「《續志》安平國經西有漳水，津名薄落津。《地理志》無經縣。鉅鹿郡堂陽縣下嘗分為涇縣，涇即經。蓋前漢已置是縣，旋廢，後漢復置之。」

㉕姓。《廣韻·青韻》：「經，姓。出何氏《姓苑》。」《通志·氏族略五》：「經氏，見《姓苑》。晋太元中有經曠，出《還寃記》，望出苑陽。」

（二）jìng　《廣韻》古定切，去徑見。耕部。

①纺织。《集韻·徑韻》：「經，織也。」《韓非子·外儲説右上》：「吾始經之而不可更也。」《中国歌谣资料·沪谚外编》：「叔叔伯伯来经布，廿五个筒子满一车。」

②织布之前把纺好的纱密密地绷起来，来回梳整，使成为经线。如：经纱。《樂府詩集·清商曲辭·青陽度》：「成匠郎莫斷，憶儂經絞時。」《新唐書·百官志三》：「每掖庭經錦，則給酒羊。」

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